淺析旗袍精神

【摘要】本文主要通過闡釋滿族傳統旗袍的接受過程，分析其中蘊含的中國精神。而現代旗袍“在其成長過程中，先效滿婦男子，后效西式裝束，自主力不強，再加上新生活運動等政治規訓與約束，因而變來變去，莫衷一是，而每一次變化的具體誘因，當時已惘然，今日更迷糊?！比粍t，旗袍成為國際服飾的演變過程，本質上體現著中華民族融合創新、傳承優良的精神特質，這種精神特質一直推動著當代旗袍的發展。

【關鍵詞】旗袍；民族精神；文化價值

【中圖分類號】J05 【文獻標識碼】A

一、傳統“旗袍”

滿族歷史悠久，從史書上記載，由肅慎、挹婁、勿吉、靺鞨和女真族發展而來，經過多次分化與融合才形成后來的滿族，當然，滿族也無可選擇地繼承了其先祖的文化精神。滿族服飾包括肅慎服飾、挹婁服飾、勿吉服飾和女真服飾，這些服飾的融合借鑒不斷豐富和變化，才有了后來的滿族服飾。

“勿吉時期服飾基本上承襲了肅慎和挹婁的服飾特點，又有其進步發展的一面。”[1]這時期女性都穿著布帛做成的服裝，男性則穿獸皮。由此可見，勿吉時期的服裝面料同時兼具獸皮和布帛；并且這個時期的服裝還分季節不同而不同，并融合了簡單的紡織品裁剪工藝。由此可見，滿族的先人們在傳承自身服飾的基礎上，還增強了服飾的功能性特點，為后來的服飾提供了更多的參考基礎。

靺鞨時期，渤海國建立以后，與唐、日本交流日益緊密，服飾發展迅速，滿族服飾迎來全新的時代。面料從其他民族中吸收了棉、羅、緞、紗、綢、絲等新新式的布匹，不再只是獸皮和布帛。

“女真自入關后長期與漢族雜居，金上京的出土文物中有夔龍、鸞鳳、梅花、忍冬花等大量南方花草形象，可見金代女真人自進入中原開始，已大量接收漢族文化信息?！盵2]女真時期的服飾，既保留了先人服飾的特色，同時也吸收了契丹人和漢人服飾的特點，服飾已分為官服和民服，但仍然保持著原有的服飾特點，民族性很強。此時期的男女皆喜愛首飾、佩飾，服裝圖案也趨于漢化，出現元寶、飛鶴、竹節等。

清代皇太極執政后，將族稱女真改為滿洲，朝代發展穩定統一，這為滿族服飾的完善與繁榮發展創造了條件。清代是滿族服飾的黃金時期，服飾出現統一的式樣，地域區別不明顯。同時，清代文化上提倡儒學，吸收漢文化，滿漢服飾便在交融中發展，而且每一次變化都反映著當時的價值觀和審美追求。

滿漢服飾一步一步交融發展，便形成了后來改良的旗袍。

二、改良旗袍的發展

到了近代，門戶開放，辛亥革命后，西方先進的文化和思想進入中國，女性爭取獨立和解放，反抗封建社會男尊女卑的舊思想，從服飾和人格都效仿男性，于是，傳統和異國服飾文化元素得到碰撞和重組，新的服飾形態便在中國出現。從學生到貴婦，都爭相穿戴當時的“文明新裝”，以凸顯中國城市女性特有的時尚性情與氣質。

這種新裝出現于20世紀20年代，它是兼具漢代袍服、滿族旗服和西方服裝三種設計特征的新式女性服裝——改良旗袍。這種旗袍保留著中國傳統元素，也有西方服飾的特征。旗袍袖口縮小，滾邊改窄，衣長僅過膝，與以前相比更為稱身合體、輪廓修長，穿著者體態婀娜多姿，被當時的各界女性所接受。

至30年代，改良旗袍受西方立體裁剪的影響，造型更合體，款式也變化多端，兼收并蓄。領子先是流行高領后又流行低領 ，最后甚至把領子全部去掉，露出整個脖頸；袖子越改越短，甚至無袖。這個年代的改良旗袍，設計“露”的同時更講究“遮”，即裸而不露，既遮掩了身體的曲線又顯現出玲瓏突兀的女性美；既時尚又傳統；既含蓄端秀又“露”而不“妖”。中西兩種服飾文化融合貫通在一起，使旗袍徹底擺脫了舊有的模式，極大地影響了中國傳統的價值觀和審美意識。

40年代，戰爭后期，受西方文化影響，旗袍的形式感減弱，除了在領、袖、下擺處的變化外，更多的是在旗袍工藝上、裝飾細節上有不小的改良，成熟的裝飾手法和工藝技術令現代旗袍更加完美，更加現代化和具有實用性。

到了當代，旗袍的造型依據流行的審美理想與需求而不斷變化，豐富多彩。這些流行的元素受主流和非主流文化、社會因素、國際趨勢的影響，令旗袍造型的美感沒有固定的評價標尺，對當代旗袍精神文化的解讀和研究漸漸出現“道不明”的曖昧狀態；在文化研究上，使之成為“有意味的形式”，藝術學上總是配上具體的旗袍圖片，分析其圖案和做法。但是，當代旗袍的演變仍然是傳承傳統的同時融合著當下時代的審美需求，它不是純粹的形式，而是能夠代表中國精神和民族情感的動態的文化符號。

至此，近代以來已經繼承滿漢傳統的改良旗袍，繼續吸收持續發展的民族元素；基于民族服裝不斷革新，旗袍吸收世界流行元素，成為中國女性獨具民族特色的時裝，并得到了世界認可，被稱為“Chinese dress”。

三、旗袍的民族精神

由上可見，自滿族入關清朝建立到辛亥革命，從孤島上海的文化形成再到近些年的“中國風”“民國熱”，旗袍三百多年的發展史不僅僅是一種女性服飾的歷史，更是一部跨族群傳播、跨群體傳播和跨國際傳播的文化融合歷史。

在不斷的發展中，滿族對自身優秀的文化選擇了固守和保護，這個漫長的過程不斷地接受著時間所帶來的考驗。不管是在滿族入關前還是在入關之后，都始終堅持著自身所具有的特色，并在歷史發展中對傳統服裝原有的形制基礎上進行大膽的融合和創新——對內吸收多民族服裝文化，對外接受西方的思想。

每一次的朝代更迭， 民族成分和民族風俗都會發展變化，中國歷史上各民族之間的文化總是相互吸收、借鑒和融合，這種融合的文化當然也要受新的科學文化的影響，服飾的發展和變化也不例外。從旗袍的發展過程來看，任何古老而傳統的文化元素只有與時俱進，積極主動地和他民族相互吸收和融合，才能繼續傳承下去。

滿漢服飾的融合證明，任何一種文化都要保持獨特的民族精神，才能和其它文化進行自然融合和吸收創新，才能化合到各種文化中，碰撞出新的觀念和獨特的精神。傳統旗袍融合了滿人騎射獵的風俗，積淀了兼具融合的民族精神，這種精神使滿族旗袍吸收漢族服飾的特點，融入漢族的刺繡工藝，得到民族的認同，也能融合西方世界服飾特點。就是這種多元一體、和諧融合的民族精神，幾百年來潛移默化的影響著中華民族，才最終使旗袍融入中華和世界的生活，傳播著中華之精神。所謂“旗袍精神”，其意象就是帶著象征和隱喻意味的傳統文化和中國精神，當旗袍這樣的民族服飾和大同文化的服飾相融合的時候，一種具有鮮明的非語言符號就已經傳播出去了，這種精神就是讓世界了解到中華民族能向優秀文化學習融通的精神。

隨著改革開放的深入，中國的文化自信心顯著提高，不再盲目跟風潮流，而逐漸選擇最能襯托中國新時代女性身材和氣質的中國時裝代表——旗袍吸引全世界的目光。當代旗袍最能襯托中國女性的含蓄婉約、神秘性感，讓在不同文化氛圍熏陶下的人們認識到了中國旗袍之美，所以，旗袍被稱為“國服”。

因為她讓中國自覺地認識到自己的文化自信，總能使傳統與創新和諧交融，與其他國家的服飾文化兼容貫通?！拔幕杂X是一個復雜的過程， 首先要認識自己的文化，理解所接觸的多種文化，才有條件在這個已經形成的多元文化的世界里確立自己的位置，經過自主的適應，和其他文化一起取長補短， 共同建立一個有共同認可的基本秩序和一套各種文化能和平共處、各抒所長、聯手發展的共處守則?！盵3]作為中國文化元素，旗袍已經在世界上找到自己的位置，被世界所接受，它不是一件衣服那么簡單，代表的是對中國傳統文化的守護和與世界融合的精神，代表中國文化要與不同文化中溝通融合，建立包容并蓄共同發展進步的新價值觀。

四、當代旗袍的文化價值

當代旗袍在面料、裝飾、長度及開衩方面的設計和創意更加突出。20世紀末出現了有職業象征意義的“制服旗袍”，這種旗袍多見于接待禮儀時，款式端莊而時尚，色彩艷麗，圖案喜慶。還有日常設計的旗袍，這種休閑意味的旗袍沒有正規的旗袍那么嚴謹，滿足各方面女性的著裝需求。國外很多設計大師將中國旗袍的元素融入他們的作品中，出現了中國旗袍和歐洲晚禮服相結合的服飾，體現著當代旗袍特有的風情。

另外，當代許多影視作品都和旗袍產生了聯系，其中不泛有經典的作品，如《花樣年華》《旗袍》等，這對傳播旗袍文化起到了非常重要的作用，感染和沖擊著國內外服飾文化。

當代旗袍流暢的線條，如中國書法的行云流水；“衣襟的設計、紐扣的縫制、衣料的花紋甚至裙擺袖口的鑲邊，都吸收了中國工筆畫精致細微的特點，可稱為典型的中華民族服飾?！盵4]這些傳統文化的元素用在當代旗袍的設計中，凸顯出當代職業女性溫文儒雅的淑女氣質，這種氣質正是中國儒家文化的女性氣質，溫良恭儉。利用這些隱含寓意、傳統的圖案和含蓄的色彩，給人藏而不露的美的感受，讓人可以主動關注和認識中國文化。

總之，當代中國繼續繼承先人的智慧和精神，將外來的優秀服飾文化元素引入進來，將其和旗袍融合，產生了當代流行的旗袍式樣，讓旗袍繼續發展、成長。

參考文獻：

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[4]許凈瞳.儒家精神復歸與旗袍的流行[J].牡丹江師范學院學報（哲社版），2018（1）：83.

作者簡介：何玲（1985-），四川成都人，碩士，講師，研究方向：英語教育、中國現當代文學。