晉中大院建筑藝術特色研究

【摘要】本文主要研究晉中大院建筑藝術特色，首先探究晉中大院建筑模式，然后分析建筑裝飾藝術的組成和特點，并從私人城堡的角度切入，總結晉中大院建筑藝術特色，不僅規模宏大，而且呈現不同的漢字造型，極大地豐富了傳統建筑法式。最后探究晉中大院的地方特色，在良好應對晉中當地的自然氣候條件基礎上，強調人與自然和諧相處。晉中大院建筑是華北地區傳統民居建筑的典型范例。

【關鍵詞】晉中大院；裝飾藝術；土木結構；地方特色

【中圖分類號】[J59] 【文獻標識碼】A

在山西當地，晉商大院遍布全省各地，其中晉中的民居大院數量較多，不僅凸顯濃郁的地域性特色，而且也有明顯的個性藝術。該類型民居的共性是地域人文特色，這離不開當地地理氣候條件的影響，同時，社會經濟環境也在一定程度上產生了導向作用，而不同民居之間的差異性也體現了晉中大院的個性化藝術特色。人為因素導致差異形成，房屋主人的性格喜好和人生經歷在其中發揮著關鍵作用。

一、晉中大院建筑模式

渠家大院是晉商大院中的典型代表，居住者是明清時期的晉中巨商渠氏家族，主要經營煤炭、金融、商品貿易。電視劇《晉商源票號》的故事取材就是渠氏家族。在乾隆年間，渠家大院有十幾個院落，房屋數量多達1000余間。現存的渠家大院被命名為“晉商文化博物館”，該宅院的主人是渠九如，占地面積約為5000平方米，共有240余間房屋，分為8個大院、19個小院。城堡式的大院，墻高約10米，大門成拱形，高大而又寬敞，階進式的大門上有玲瓏精致的眺閣。在大院內部，建筑物布局合理，呈現主次分明的格局；喬家大院共有300多間房屋，有6個大院、20個小院。甬道將6個大院分為南北兩排。除主樓之外，每個大院還有門樓、眺閣和更樓。每間房的房頂上都連接著走道，用于夜間巡更護院；曹家大院位于山西省太谷縣城，現被命名為“三多堂博物館”，該宅院有南北兩個部分。曹家大院最有特色的是大門，其上修建了飛檐挑角門樓，而且在頂部上還有三個亭式重樓。擁有多重功能，不僅能夠觀星賞月，還可巡邏放哨。

二、晉商大院的建筑裝飾藝術

（一）獨特的磚雕材質

在民居建筑裝飾中經常會用到磚雕，同樣，在晉中大院中磚雕的使用也十分常見。當地的地理環境造就了磚雕的藝術共性特征。山西有著優質的土壤資源，為制作磚雕提供了良好的基礎條件。在山西地域內有黃河、汾河、渭河，生成豐富的泥沙沉淀，而且西北風沙也會帶來大量的黃沙。黃土地黏土資源豐富，質量上乘，內部雜質較少，而且容易開采。正是因為如此，山西當地有大量的磚窯，是秦磚漢瓦的主要產地。磚自然而然成為晉商大院主要的建筑材料，同時磚雕也成為重要的建筑裝飾。在山西當地的清徐縣，流傳著高超的磚雕技術。清徐先民早在夏商之前，就已經掌握陶瓷、磚瓦的制作工藝。汾河紅黏土和瀟河黃黏土是清徐磚雕的兩種主要材料。汾河紅黏土作為磚雕材料，是在磚坯半干時就開始雕琢，能制成屋脊、獸頭，還能制成木模淺浮雕圖案。而瀟河黃黏土主要用于燒制磚雕所用的原型轉坯。這兩種土燒制的磚雕作品直到今天仍栩栩如生，歷久彌新。

（二）磚雕裝飾的主要形式

磚雕主要用在建筑物的屋頂，也會出現在屋身的上半部分。山西地區常年干旱少雨，為磚雕裝飾提供了良好的自然環境。晉商大院中的磚雕裝飾可以劃分為三類，分別是點、線、面。其中面類磚雕裝飾包括照壁、門樓、廊心墻、花墻，另外還有影壁、掛壁。線狀的磚雕裝飾有背脊、樓欄板。點狀的裝飾有博風頭、脊獸。如圖1所示為晉商大院中的磚雕裝飾。

三、私人城堡式晉中大院

（一）規模宏大，呈現不同的漢字造型

20世紀90年代后期，喬家大院在全國范圍內走紅，隨后渠家大院、曹家大院、王家大院也相繼整修，對外布局開放。這四座晉商大院在中國民居中占有舉足輕重的地位，是名副其實的民居建筑奇觀，讓慕名而來的游客大飽眼福。這四座大院的建設布局遠遠超過一般人的想象，與廣為流傳的北京四合院有很大不同，堪稱一座城堡，不僅居住著一個大家族的所有人口，而且勤雜保衛人員也居住在大院中。大院內包含多個院落、房屋，大院分別形成了不同的漢字造型。從高空向下俯視，喬家大院是一個“囍”字，曹家大院是一個“壽”字，王家大院是一個“王”字，只有渠家大院沒有特別形成一個漢字的造型。但是在鼎盛時期，渠家大院的建筑總面積多達23628平方米，氣勢宏大，當時祁縣人稱渠家大院為“渠半城”。

（二）構思精巧，不斷革新傳統建筑法式

根據史料記載，這些大院在建設初期就奠定了雙線發展的基礎。在建設過程中，一方面遵從傳統建筑法式、封建禮數、布局得當，彰顯了其嚴謹的建筑風范，同時也在千篇一律中加以變通，構建的自我形象與情理相依，體現特有的晉商精神。大院中的雕塑有三種類型分別是石雕、木雕、磚雕。在建設的過程中，兩條基礎線此消彼長，相互交融，在大院內的住宅、雕塑中不斷延伸。具體的實現措施有在堂舍的上方加蓋一層樓舍，也有可能是多層，該變通方法幾近完美，而且在當時非常流行。甚至在那個年代京城流傳著這樣一句話：“河南人愛穿綢，山西人愛蓋樓。”晉商人挑戰封建建筑法式，運用巧妙的方式實現突破，正是因為如此，在中國大地上才能有類似于歐洲的私人城堡。晉中大院是中華民族的歷史文化遺產，凝重但卻異常珍貴。

四、晉中大院的地方性特色

（一）強調人與自然和諧相處

“窗含西嶺千秋雪，門泊東吳萬里船”“山川俯繡戶，日月近雕梁”，在這些詩詞中，古人通過門窗實現與大自然的交流，在簡單的一窗一戶中，古人觀賞到了無限的大自然空間，感受時光的流逝。運用宇宙符號表現中國傳統房屋，人類與天的聯系通過天窗來實現。在房屋建筑的特定結構中，也能發現象征宇宙的符號，所以說，房屋也是宇宙世界的成象。晉商大院是民居建筑，鑲嵌在美麗的大自然中，在這里人與自然也能進行最為直接的親密交往。從中可以感受到山西的地域文化特色，也就是人與自然和諧相處。在博大的中華民族文化中，建筑物不僅講究內部和諧，而且也強調人與自然的關系。晉中大院建筑雖種類不同、形式多樣，但是卻更加貼近生活。晉商大院中的群體文化非常率真樸實，展現了十分明顯的地域性特色，蘊含著十分豐富的文化內涵。從中能夠深刻體會到當地居民的傳統文化習俗，此外，這種文化習俗還融入了地方性的自然生態環境。

（二）土木結構和空間變化

土木結構和群體組合共同奏響晉商大院美的旋律。中國建筑自古以來使用的主要建筑材料便是土和木。黃河流域是中華文化的發祥地，有著豐富的森林資源，而且黃河流域的土質十分適合建造房屋。晉中大院的建設就受到中華文化的深刻影響，在材料、技術和形式上延續使用土木結構。晉中大院有著廣博的胸懷，融入多種文化，發揮著群體組合和空間變化的優勢，呈現內收式的曲線，完整依附在大地上。整體橫向鋪開，具備豐富的使用功能。將單室作為起點，逐漸發展演變成群體，而且群體內建筑的組合也十分有序，儒家思想講究利于用而又美觀大方，晉中大院就完全符合該理論，內部空間布局錯落有致，這些建筑物沿著縱軸線呈現出縱向排布的形態，層次鮮明，完美構建節奏明朗的空間。

（三）良好應對晉中當地的自然氣候條件

晉中地處北緯40度，屬溫帶季風性氣候，一年四季非常分明。夏季天氣炎熱，而到了冬季，不僅氣溫較低，而且空氣干燥。晉中當地一年有一半的時間會受到風沙侵襲。在這樣的氣候條件下，建筑物需要應對的氣候條件主要有三種，分別是冬季保暖、夏季遮陽、躲避風沙。在大院內部，大部分的院落狹長細窄。除正房外，兩側還有廂房，正房的正立面被兩側廂房擋住，正房在風沙中的暴露面積也大大減少。而且院落面積不大，兩個廂房也相距不遠，通過相互遮擋可以有效躲避風沙。在應對夏季炎熱的氣候條件時，窄院也發揮了良好的作用。以喬家大院為例，兩廂房檐口之間的距離只有不到四米，可以直接將草席搭在上面，能夠有效遮陰，此時院落內就會非常清新涼爽。在冬季寒冷的天氣來臨時，窄院的形式同樣能夠良好應對。大院內部房屋布局比較緊湊，單體間的距離也很近，能夠在很大程度上減慢建筑物散熱的速度。針對采光取暖這一問題，晉中大院依靠被動保暖予以解決。以曹家大院為例，廂房外墻的厚度近1米，保溫效果良好，不依靠太陽光照也能保證建筑物內的溫度。

五、總結

綜上所述，晉中大院富麗堂皇，既有建造者的巧奪天工，也蘊含著意義深遠的中華文化精髓。晉中大院的建筑特色與晉商的成功密不可分，晉中商人在特定的歷史背景下發揚了進取精神和敬業精神。而這種精神的影響力并沒有隨著房屋主人的離開而消失，當前，晉中大院旅游文化的崛起也意味著晉商精神的重新綻放。

參考文獻：

[1]索慧君.晉中大院建筑周邊環境適應性分析[D].太原：太原理工大學，2017.

[2]單軍，廖思宇.晉中大院窄院空間中的地區性應答研究[J].住區，2016（5）：48-51.

作者簡介：黃娟（1980-），女，山西新絳人，研究生，碩士，講師職稱，研究方向：區域民俗學研究。