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旅行中的心理疾病

2019-07-23 08:12:20廣和
金秋 2019年8期
關(guān)鍵詞:心理

◎文/廣和

司湯達(dá)綜合征

1817年,法國(guó)作家司湯達(dá)在游覽佛羅倫薩時(shí)終日沉醉于文藝復(fù)興時(shí)期大師的杰作。一天,他到圣十字教堂參觀,突然感到頭腦紛亂,心臟劇烈顫動(dòng)。后經(jīng)醫(yī)生診斷,這是由于頻繁欣賞藝術(shù)珍品使心理過(guò)于激動(dòng)所致。因此,該心理疾病被命名為“司湯達(dá)綜合征”。

司湯達(dá)綜合征專指藝術(shù)愛(ài)好者在參觀經(jīng)典藝術(shù)品時(shí)產(chǎn)生的急性心理癥狀。這些心理癥狀的產(chǎn)生均可歸因于患者的想象力過(guò)于豐富,但是意志不夠堅(jiān)定。因?yàn)檎嬲龔?qiáng)大的內(nèi)心不會(huì)被自己的“腦補(bǔ)”所控制。

直到今天,意大利佛羅倫薩的醫(yī)生仍會(huì)不時(shí)碰到司湯達(dá)綜合征患者,病情嚴(yán)重的甚至要住幾天醫(yī)院。他們多半是狂愛(ài)藝術(shù)且極具鑒賞力的游客,野心勃勃,要在幾天之內(nèi)掃遍這座文藝復(fù)興中心城市的藝術(shù)寶藏,結(jié)果卻在接踵而來(lái)的視覺(jué)沖擊下不堪重負(fù)。不過(guò),意大利人對(duì)司湯達(dá)綜合征有百分之百的免疫力,對(duì)他們來(lái)說(shuō),文藝復(fù)興的輝煌,像空氣一樣無(wú)所不在,從幼年到遲暮,他們的生活里一直流動(dòng)著達(dá)芬奇、米開(kāi)朗基羅、拉斐爾那個(gè)天才時(shí)代的氣息。

巴黎綜合征

上世紀(jì)八十年代初,旅法的日本心理學(xué)家弘田發(fā)現(xiàn)了巴黎綜合征。患者以在法國(guó)的日本人居多。這些人發(fā)現(xiàn)真實(shí)的巴黎和他們想象的差異巨大,進(jìn)而引發(fā)的一種心理疾病。病癥表現(xiàn)為惡心、失眠、抽搐、難以名狀的恐懼、自卑、蒙羞感以及被迫害妄想癥,甚至?xí)霈F(xiàn)自殺傾向。

日本人對(duì)巴黎的熱愛(ài)由來(lái)已久,巴黎人優(yōu)雅的舉止、精美的食物和奢侈品都吸引日本人。在法國(guó)的日本僑民大多數(shù)都生活在巴黎,每年也有幾百萬(wàn)日本人到巴黎旅游。然而,按照法國(guó)導(dǎo)游的說(shuō)法,很多日本游客來(lái)到巴黎后格外失望,他們以為巴黎應(yīng)該很干凈,巴黎人應(yīng)該很禮貌,結(jié)果恰恰相反。

專家認(rèn)為,造成這一問(wèn)題的原因有兩點(diǎn):一方面,巴黎人對(duì)所有不會(huì)說(shuō)法語(yǔ)的人都不夠友好,日本游客可能會(huì)受到當(dāng)?shù)厝说钠缫暋A硪环矫妫毡救藢?duì)西方的生活方式抱有不切實(shí)際的幻想。所以當(dāng)真正近距離接觸時(shí),受到的文化沖擊在所難免。

心理學(xué)家認(rèn)為,日本人的集體主義觀念是難以跨越的障礙,當(dāng)他們發(fā)現(xiàn)自己處于一個(gè)基于個(gè)人主義的社會(huì)中會(huì)感到不知所措,因此會(huì)感到自己被排斥在法國(guó)文化之外。

總之,巴黎綜合征的發(fā)生是由于文化差異以及對(duì)異國(guó)文化不切實(shí)際的幻想導(dǎo)致的,因此要想避免該心理疾病的發(fā)生,就應(yīng)該適時(shí)地降低自己對(duì)陌生文化的心理預(yù)期。

耶路撒冷綜合征

耶路撒冷綜合征的病因是由于心理異常以及宗教意識(shí)的驅(qū)動(dòng),患者認(rèn)為自己需要來(lái)“圣城”完成某個(gè)使命。耶路撒冷綜合征患者分兩類人群,一類之前患有心理疾病,來(lái)到耶路撒冷之后疾病加重,這部分群體又可以分為四個(gè)亞群。

角色代入者。一部分旅客將自己代入宗教圣經(jīng)中的某個(gè)角色。例如,一位來(lái)自美國(guó)的40歲的游客,曾患精神分裂癥。他始終認(rèn)為自己是天生神力的猶太戰(zhàn)士。

秘密計(jì)劃實(shí)施者。一部分旅客去耶路撒冷是希望在此實(shí)施某些教義。例如,一位來(lái)自南美洲游客到耶路撒冷是希望摧毀當(dāng)?shù)氐那逭嫠拢⒅亟íq太教堂。

神奇治療術(shù)追求者。這部分旅客去耶路撒冷是為了追求傳說(shuō)中的治療神術(shù)。他們認(rèn)為在圣城能夠得到能讓自己消除疾病、恢復(fù)健康的秘密。

家庭問(wèn)題困擾者。這部分旅客最初來(lái)耶路撒冷的原因是為了擺脫家庭問(wèn)題的困擾。

對(duì)此,心理學(xué)家們也很頭疼,沒(méi)有更好的治療方法。

最后說(shuō)一下耶路撒冷綜合征另一類人群,他們?cè)瓉?lái)心理完全正常,到達(dá)耶路撒冷之后,會(huì)出現(xiàn)心理失衡。這是最有意思的一群人,他們?cè)谔と胍啡隼渲啊⒅螅c正常人沒(méi)有任何區(qū)別。唯獨(dú)在耶路撒冷會(huì)出現(xiàn)一些奇怪的行為。例如,不愿意跟大部隊(duì)一起游覽,希望獨(dú)自感受這座城市;過(guò)度愛(ài)干凈,過(guò)于頻繁地洗澡與修剪指甲;將酒店的白色床單做成禮服披在身上;大聲朗讀圣經(jīng)中的經(jīng)典名句等等。

心理學(xué)家認(rèn)為,耶路撒冷綜合征是一種十分特殊的心理疾病,其發(fā)病原因是由于耶路撒冷圣城的地位給人帶來(lái)的內(nèi)心沖擊。

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