葉澤洲,趙伶俐
(1.六盤水師范學院 教育科學與音樂學院,貴州 六盤水 553000;2.西南大學 教育學部,重慶 400715)
中國共產黨的十九大報告以前所未有的美感召喚著中國人民為實現中華民族偉大復興的中國夢奮進,以27個“美”勾勒了人民生活之美、人格品行之美、生態環境之美和人類命運共同體之美,并再次提出“促進人的全面發展”是我國社會發展重要目標之一。美育是我國教育方針的重要組成部分,2015年國辦71號文件明確要求“加強和改進學校美育工作”[1],同年修訂的《中華人民共和國高等教育法》也指出我國高等教育的培養目標是“使受教育者成為德、智、體、美等方面全面發展的社會主義建設者和接班人”,彰顯了高校美育在教育領域和社會發展中的重要作用。
以“高校”“大學”“審美教育”和“美育”4個關鍵詞交叉組合,對改革開放以來在中國知網發表的論文進行檢索,并篩選出較高質量論文497篇加以分析,以期明晰我國高校美育研究的理論成果和實踐經驗,反思已有研究不足,展望未來研究趨勢,為進一步推進高校美育發展提供參考。
描述性分析是基于選定論文相關信息的統計,了解21世紀以來論文在年度數量、學科分布、期刊來源和論文類型等方面的計量特征。
筆者發現早在1984年就出現第一篇研究高校美育的論文,但經過篩選后以1986年《試談審美教育在高校思想政治工作中的地位和作用》為第一篇,繪制折線圖如圖1。從折線圖可以看出,1986年至1998年是低水平的平穩增長時期,說明這一階段中國高校美育研究正處于初期,學術界開始關注高校美育研究;1999年至2003年,論文數量增速達4.3倍,屬于高速增長時期,這可能與1999年第三次全國教育工作會議首次提出德智體美全面發展教育方針有關。2004年至2016年[注]受時間因素影響,暫不考慮2017年的發文數量。發文數量漸趨平穩,高校美育研究論文增長放緩并周期性起伏,表明高校美育研究進入相對成熟期或發展瓶頸期。總體而言,研究發現高校美育論文僅占美育論文6.4%[注]同期高校德育研究論文高達30226篇,占德育研究29.0%。,這表明高校美育研究尚處于不平衡、不充分狀態,未來有望迎來更大發展機遇。

圖1 高校美育研究論文數量時間序列
對所選期刊刊載論文的所屬學科進行統計,其分布結果如表1。教育學、心理學、體育學所在的教育學科大類為主要學科來源,約占67.3%。音樂與舞蹈學、美術學所在的藝術學科大類約占16.5%。中國語言文學、美學、圖書情報與檔案管理等學科均有分布。這說明高校美育研究與教育學、藝術學密切相關,同時滲透在物理學、計算機科學與技術、建筑學等理工科中。圖書情報與檔案管理學中產生美育的主要原因是該領域學者積極探索圖書館作為高校職能部門的美育功能。另外,通過對所選17篇學位論文進行統計發現,思想政治教育、教育學各有6篇,音樂學、馬克思主義基本原理各有2篇,文藝理論1篇,且均為碩士論文。

表1 我國高校美育研究論文的學科分布
*:“其他”包括物理學、數學、化學、生物學、計算機科學與技術、建筑學、哲學、戲劇與影視學等。
布拉德福定律指出,對于某一領域的論文,將其按照每種期刊所載篇數從多到少進行排序,可以把期刊分三個區域,其比例為1:n:n2。依據這一定律,我國高校美育研究論文所選論文分布在321種期刊中(不包括17篇學位論文),統計如表2所示。因此,第一區中心區為載文12篇的期刊,共1種;第二區相關區為發表4-10篇的期刊,共17種;第三區非相關區為發表1-3篇的期刊,共303種。經統計,核心刊物數量有135篇(占28.4%),其中中心區為核心期刊《中國成人教育》,同時《中國高等教育》《中國大學教學》《黑龍江高教研究》等重點期刊及美育學專刊《美育學刊》均載文超過5篇,分布在相關區,說明這些文章具有一定的學術價值和應用價值,也表明我國高校美育研究正在得到重視。另外,還發現諸多非教育學、藝術學的期刊也有載文,比如《青年記者》《小說評論》等核心期刊,說明高校美育不僅是教育學和藝術學的關注點,也是跨學科、跨專業共同關注的話題,這將有利于高校美育研究和實踐的發展。但這也一定程度上反映了高校美育理論研究和發表陣地極其有限,凸顯出高校美育在教育全程中和教育研究中的嚴峻性。

表2 我國高校美育研究論文的期刊分布
論文類型的研究有助于梳理高校美育研究的方法現狀。學者許德音[2]等人主張將論文分為規范型、文獻型、概念型、實證型和定性型。按照具體定義對所選論文進行統計,結果如圖2。
規范型論文的數量最多(約占87%),主要有三類:部分學者對重視高校美育的號召,闡述高校美育的重要功能或意義,闡發高校美育與德育、智育的關系,論述美育實踐框架的建構,包括課程、教學等。描述型論文主要是針對當前高校美育的現狀考察,概念型論文是對高校美育、美育課程進行定義,定量型論文主要側重于高校美育心理及生理科學的實證研究,定性型論文是對當前高校美育研究論文的總結,但是比較早且缺少系統的量化分析。總體看來,大量學者正在號召社會各界對高校美育的重視,但是在理論研究(特別是美育及高校美育概念澄清)上仍處于經驗性總結階段。

圖2 高校美育研究論文的類型分布
聚類分析是通過提取關鍵詞形成關鍵詞共詞矩陣,借助分析軟件形成樹狀圖,從中探索高校美育研究的主要內容。主要分兩步進行:一是對所選論文關鍵詞進行提取,整體把握高校美育研究主題;二是對各個主題的論文進行有關分析,把握各個主題研究熱點。
首先,將所有論文引用文件導入Bicomb 2.0。為方便提取關鍵詞,將“大學”“高校”等同義詞進行統一,將“音樂教學”“美術教學”等藝術學科教學統稱為“藝術專業教學”,將“語文教學”“英語教學”“體育教學”等非藝術專業教學統稱為“非藝術專業教學”,將“功能”“作用”改為“功能與作用”等,共提取關鍵詞632個,共出現1438次。但是高頻關鍵詞少(按照學者孫清蘭高低頻關鍵詞分界研究,高頻詞出現頻次應大于25),本文為進行研究采用頻次超過10的關鍵詞進行分析,如表3。

表3 我國高校美育研究詞頻分布
將關鍵詞生成共詞矩陣,導入SPSS 22.0構造相關矩陣并轉換為相異矩陣,使用SPSS制作聚類分析樹狀圖,可將關鍵詞分為8個領域,如圖4。經過對論文研讀,將領域三與領域七合并構成本體論研究,領域八可進一步歸納為高校美育體系建構與經驗總結研究。因此,聚類分析結果將所有論文分為高校美育本體論研究、高校美育課程與教學研究、高校藝術專業教育美育化研究、高校非藝術專業美育滲透研究、高校美育與德育(思想政治教育)研究、高校校園文化美育場域研究、高校美育體系建構與經驗總結研究共7個主題。

圖4 高校美育研究的主題聚類
根據如上7個主題將論文進行分類。表4列舉了各個主題的論文關鍵詞,對各個主題的論文內容進行共詞分析。分析結果如下:第一,高校美育本體論研究側重于理論闡述高校美育在大學生素質教育中的作用;高校美育在于培養大學生創新能力和審美能力;高校美育是一種和諧教育。第二,高校美育課程與教學研究側重于美育課程設置和教學方法的探討;強調高校美育教學的目的是培養學生審美能力;呼吁藝術教育要貫徹美育精神。第三,高校藝術專業教學美育化則以音樂、舞蹈和美術三種藝術形式為主;強調美育在開展素質教育中的作用;要求培養學生的審美能力。第四,非藝術專業教學美育滲透研究主要以語文、英語、體育和物理4個專業為主;主要強調美育滲透非藝術專業教學的途徑;強調培養學生的審美能力。第五,高校美育與德育(包括思想政治教育)的關系研究主要側重于美育與德育的關系問題,注重美育之于德育實施的作用;強調高校美育培養大學生人生價值的作用。第六,高校美育的場域主要以校園文化環境為主,如圖書館;強調這些場域或場地的美育功能及其實現途徑。第七,高校美育體系建構及經驗總結主要研究美育發展現狀、問題及發展對策。

表4 我國高校美育各主題關鍵詞提取
高校美育是高等教育必不可少的,“倘若一所大學缺乏美育,那么其教育就不是一種理想的大學教育,而且背離了黨和國家提出的德智體美全面發展的教育方針”[3]。總體看來,所選論文已大致設計了高校美育學科建設的框架,基本劃出了高校美育這一知識體系的邊界,其中包括高校美育理論研究和實踐體系以及高校美育科學化發展等內容。
1.高校美育的觀念
高校美育的觀念是認識和實施美育的理念指導。高校美育要消除“以藝術教育代替美育”“以美學教育代替美育”等錯誤觀念。學者指出,首先要加強美育意識,給美育以更高的地位,不能因為“美育作為‘綜合中介’與德育、智育、體育相輔相成、相互促進,就把美育視為從屬于德智體各育,把美育工具化和邊緣化”[4]。其次,要樹立大美育觀,即主張按照美的規律和原則挖掘教學中的美育因素開展教育教學活動,還美育之真實面目。在對高校美育進行頂層設計時,要將美育滲透在高校全部學習和生活育人全過程中。第三,要樹立美育的國家意識、全民意識和終身意識[5]。國家意識直接關系到高校美育立法問題,只有充分確定國家意識,才能在現行的教育體系內制定大綱及其實施辦法;全民意識強調美育不僅要滲透到所有學科教學,還要滲透到學校行政管理、后勤等各部門的工作中,也應是全社會都積極參與和密切關注的事業;終身意識強調美育關乎人的生存發展,應該在大學生發展理性思維的同時將其內化為自覺意識和內在欲求。
2.高校美育的內涵與功能
高校美育是高等教育與美育的交叉概念。研究者定義“何為美育”大多采用“培養審美能力和審美創造力”的字眼,具體涉及何種審美能力或創造何種美時,極容易陷入以美學教育代替美育或以藝術教育代美育等錯誤觀點中。這種對美育概念的認識難以在教育實踐中操作,對高校美育的界定難上加難。所選文獻中對高校美育功能的研究甚多,但是大多數研究論文對高校美育的界定進行某方面的特征的描述性規定,采用“美育是一種能……的教育活動”作為定義的方式,主要有:
第一,德育教化說。有學者認為高校美育應當兼具德育的功能,將美育定義為德育藝術化的智性實踐,即“美育本質上是一種‘藝術化’的德育,在藝術化的認知活動中,培養大學生的審美能力,提高人文素養,同時完善人格,培養大學生崇高的道德品質”[6],“更應該理解為一種內在而又超越的德性化教育”,“美育在本性上就是德育”[7]。這種觀點認為,大學生具有一定的理性思維和倫理基礎,高校德育和美育在一定程度上能超越具象實踐,進入抽象領域;而德育與美育具有高度的契合性,都是以人的精神世界為直接對象,以求善為最高目標,培養全面發展的完人。且高校德育和美育在實踐中具有可轉換性,因為實踐活動中道德律令的遵守與否與美丑的情感體驗是一致的。但是,這種觀點顯然將美育歸屬于德育,是美育從屬說的代表。
第二,情感教育說。學者指出,情感是美育的核心(具有完滿的人格)。這種情感可以從兩個方面來理解,即“社會情感”和“宇宙情感”。前者是指人與人之間、個體與社會之間、人生與歷史之間所存在的情感形式,它更多地被凝結為人生體驗;而后者則指人與天地萬物、人的個體生命與宇宙的本體和生命之間所存在的情感模式,它往往被凝結為宇宙情懷[8]。實際上這兩者構成了個體從其社會經驗和科學經驗抽象出來的思維世界。也有學者認為這種情感包括三個內容,即指審美情感、道德情感和理智情感。[9]他們又構成了人格的重要組成部分——情操,所以高校美育又是情操教育。因此高校美育就是施教者依照一定時代的審美意識,借助美的形象的手段,向受教育者施加審美影響,愉悅學生的情緒,陶冶學生的情操,培養學生的情感,以培養全面和諧發展的完美人格為目標的“情感教育”。[10]這種觀點強調了美育的地位,是美育獨立說的代表。
3.高校美育的目標
這些功能意味著高校美育能夠產生更理想的教育效果,即高校美育目標,也是我國教育目的不可或缺的組成部分。我國的教育目的是為社會主義現代建設培養德智體美全面發展的各級各類人才,而美育的目的是“提高學生的審美與人文素養”[1],“使受教育者成為德、智、體、美等方面全面發展的社會主義建設者和接班人”。高校美育的目標應該對大學生身心發展提出具體要求和標準,主要有四個層次:(1)培養學生審美欣賞、審美表現和審美創造能力[11],這是美育的主要目標,也唯有美育才能達成,對大學生來說亦是如此;(2)完善大學生綜合素質,這其中不僅包括大學生道德修養,還包括其他“人文素質、德智體美(真、善、體、美)全面素質,乃至專業(包括藝術專業)和職業審美素質的發展”[12];(3)培養創新型人才,即具有積極的開拓進取精神、強烈的求知欲和好奇心、豐富的想象力和靈感的新型優秀人才,是具有專門知識的高級人才的基礎上,培養大學生的審美直覺和豐富的想象力,從而促進知識進步和創新[13];(4)塑造完美人格,即和諧人格。高校美育指向的“大學生和諧人格是指大學生應當具備的既符合和諧社會發展的需要,又符合馬克思關于人的自由全面發展的理論要求的和諧統一人格”[14],也是高校美育的最終目標。
高校美育包括高校美育課程、高校美育教學、高校美育教材以及高校美育評價四大要素,在實踐中均按此進行。
1.高校美育課程
課程是實現高校美育目標、促進學生發展的跑道。高校美育課程的實踐經驗主要有:(1)課程開發上,強調美學、藝術學以及專業課程的組合。其一,金字塔課程模式,塔尖是美育理論課程,主要為美學或美育學原理的基本知識;中層是藝術鑒賞課程,包括音樂、美術、影視、戲劇等;塔基是美育實踐課程,主要以實踐活動的方式進行,如學生的藝術展演、觀摩,高雅藝術進校園、社團藝術活動等,這是提高學生審美素養的重要環節。其二,五圈課程模式,以跨界審美為基礎的綜合美育課為中心,以“藝術選修課程”“專業課程審美化課程”“學生社團活動課程”和“潛在課程審美化”協調構成[13]。(2)課程組織上,一方面是將必修課與選修課相結合起來,以必修課為第一層次,即設置一定的主干基礎課;選修課為第二層次,是作為學生自由選擇的通識素質課[15];另一方面,不僅要設置專門的美育必修或選修課程,還要開設與專業教育密切相關的選修課,形成“美育+各專業知識審美教育”的課程結構。無論何種組織形式,高校美育的課程建設都要以美育目標為基點,明晰藝術美育課程、美學課程以及專業課程美育化等要素之間的關系才能建設完善清晰的課程體系。
2.高校美育教學
教學是教育實踐、課程實施的主要過程。首先,從教學方法和途徑的角度看,高校美育教學需要關注現代大學生審美特征,營造良好課堂氛圍;充分利用多媒體教學設備,提高教學效果;促進師生互動,發揮學生主體與教師主導作用;充分利用資源加強審美教學實踐活動。[16]其次,從具體學科來看,主要是藝術課程的審美化教學、非藝術課程的美育滲透教學。美育作為一種教學意識滲透到各個學科專業的教學活動中,是在美學理論指導下從各個學科專業中尋找美的元素,指導學生進行專業基礎上的審美活動,“是學科規范意義中具體實踐的美育”[17]。第三,高校美育教學對教師提出了要求,早在新世紀前夕學者就提出“加強各類美育教材的編寫和加快高師美育教師的培養和培訓,以推動高師美育教學的改革并提高其教學質量”[18]。高校美育教學的當務之急是教師的培訓,教師的基本審美能力與對專業的審美認識決定了其實施審美教學及美育的水平。
3.高校美育教材
教材是根據課程標準對學科內容進行系統闡述形成的文本資料,但是構建美育教材體系必須要配套美育課程體系并使之立體化,包括文字主教材、教學參考資料、學生學習指導書、音像、電子出版物等[19]。已有的高校美育教材有三種形式:“美育教程”主要講美學原理和審美領域,包括自然美、藝術美、社會美等,但仍然是美學原理的課程內容;“藝術鑒賞”則以藝術品鑒為主,如北大彭吉象教授組織編寫的《大學生審美與人文修養叢書》,包括《藝術鑒賞》《影視鑒賞》《音樂鑒賞》《美術鑒賞》等8本教材,就是以感性審美體驗、欣賞來提高人的藝術修養和審美能力;“跨界審美”則強調遵循美的基本規律并一以貫之,從不同領域“領悟美的本質和基本規律,并用以指導大學生和大眾日常生活審美化‘寫意’實踐”[20],現已出版教材及錄制視頻課程《審美·跨界》。
4.高校美育評價
目前,我國高校評價指標中難以找到單列出的美育評價指標,也沒有專門的評價制度,更缺少量化的審美素質要求。因此,首要解決“評什么”和“怎么評”的問題。有學者提出高校美育評價的主要內容應包括思想認識評價、條件建設評價、活動組織評價以及活動效果評價四個方面,評價方法則強調以定性評價為基礎的定性與定量相結合、以觀察為基礎的觀察與訪談相結合、以自評為基礎的自評與他評相結合三種類型[21]。也有學者根據國務院辦公廳《關于全面加強和改進學校美育工作的意見》第二十一條“鼓勵各地運用現代化手段對美育質量進行監測”,修訂并提出美育質量測評公式和“五位一體”大數據測評方案來隨時測評高校美育質量[13]。但是,高校美育測評的標準及其執行仍有待研究。
20世紀80年代,美育學家劉兆吉率先開創我國美育心理學。此后,美育生理與心理實驗研究、邏輯思維研究逐步開展并成為論證高校美育科學性的重要依據。主要有三種研究范式:第一,審美認知的研究,是將審美與心理學結合,強調美感產生的心理學基礎。比如審美概念理解對審美感性水平影響的大學實驗提出審美概念理解的合理性是審美感性各影響因素的顯著因子[22]。另一方面,從心理學實驗中學者又深入探索審美與生理學的關系,發現審美教育應用與生理神經基礎,有利于學生神經系統的發展,“促進學生感性理性、審美素質及身心素質的全面和諧發展”[23]。第二,以高校藝術課程教學為基礎的生理與心理實驗研究,比如運用腦成像技術研究音樂欣賞對大學生情感體驗、神經機制與生理反應影響的實驗[24],有利于大學生心理素質的發展等。第三,審美邏輯研究。審美邏輯是基于審美認知提出來的一種開放的、復合的多值邏輯[25],審美邏輯為高校美育的實施提供了邏輯基礎,成為當前實施高校美育的基本思維,即培養大學生藝術鑒賞的能力,而非對錯二分。
總體來看,高校美育研究文獻基本表現為以下問題:文獻數量相對較少、期刊分布較為分散、規范性研究過多等問題。具體來看,已有研究在高校美育本質澄清、知識跨界整合教學和高校美育補償以及研究方法等方面需要進一步發展。
首先面臨的問題是高校美育的本質尚未澄清。學者們強調高校美育具有重要地位并在探究其如何實施的同時,卻在一定程度上忽視了解釋什么是高校美育。高校美育顯然是不同于中小學階段、成人階段的美育,高等教育在教育對象、培養目標、教育方式等方面與其他教育階段有著重要區別。因此,高校美育研究必須完成符合高等教育本質特征的美育概念的論證,才有可能真正把握高校美育的功能和價值,提高高校美育研究的可信度,從而在根本上提高高校美育實施的可操作性。筆者認為,高等教育必然具有這兩個特征:傳授高深知識的邏輯起點和培養高級人才的教育目標。因此,高校美育本質的梳理、概念的界定均不能脫離這兩個特征,也將有利于解釋其功能、從德育工具論的桎梏中解脫。
其次,高校美育的課程與教學面臨困境。一方面,藝術教育代替美育仍大行其道。藝術是美的重要表達方式,但是高校美育絕非僅僅是藝術教育能取代的。另一方面,美育滲透是高校美育實施的重要路徑,且美育研究多以這些學科專業為基礎,美育事業被化整為零,始終作為實施智育、德育的輔助手段、教學方式或傾向。因此,高校美育要完成由“美育滲透”向“美育整合”的局面,將自然、藝術、生活乃至于專業等不同領域的審美對象轉換為審美意象,以美與審美的基本規律、跨界的思維將之串聯成以美為核心的審美課程,推動美育的課程化,建設一批專屬美育的跨界審美教材、專為美育服務的跨界審美課程、培養一批具有跨界思維和審美素養的美育教師,而非限于藝術進課堂的過場形式。
第三,高校美育應具有補償性。這是由我國基本國情和高等教育發展的基本情況決定的。當前,大量大學生缺失藝術教育,缺少基本的藝術常識和藝術素養,遑論更高層次的審美能力培養。縱觀高校美育在藝術教育、非藝術專業教學中的滲透,皆是以藝術為根本,藝術鑒賞代替了全部高校美育課程,許多“名曰美育教材,其實與藝術專門教育的教材沒有多少差別”,是狹隘的美育。因此,高等教育階段這種不平衡不充分的發展現狀下,美育實施就必須強調邏輯起點上高深知識導向與實踐活動導向的一致性,高校美育研究和實施應該具有補償性的意義。
第四,高校美育的研究范式亟待改進。當“美”被寫入社會主義強國要求時,高級人才的培養、高深知識的生產和傳播更應該按照美的規律進行。高校美育的研究也應該根據當前研究所反映的諸多問題,以事實為依據,將理論推演與實證研究相結合,建立邏輯嚴密完整、證據科學充足的研究范式。特別是在研究方法上亟需改進,突破主觀判斷為主的單一過程,積極采用觀察法、調查法、訪談法、比較研究甚至行動研究等方法充實高校美育研究,增強高校美育理論研究、實踐操作的科學性、可行性,推動社會各界重視美育。