文藝工作者要擔當起鑄魂明德的使命

仲呈祥

2019年3月4日，習近平總書記在看望參加全國政協十三屆第二次會議的文化藝術界、社會科學界委員時指出，文化文藝、哲學社會科學是一個靈魂的創作。這就要求文藝工作者必須鑄魂明德，舉精神之旗，立精神之柱，建精神家園。

鑄魂明德要處理好經濟效益和社會效益的關系。文藝工作者是使民族精神健壯起來和提高國民素質的隊伍，在社會主義市場經濟條件下文藝不能迷失了方向，在為什么人的問題上來不得閃失，文藝不能當市場的奴隸，文藝不能沾滿了銅臭氣，而要在堅持社會效益的前提下，去追求兩個效益的統一。當兩個效益發生沖突的時候，一定要讓市場價值服從社會價值，讓經濟效益服從社會效益。文藝工作者萬萬不能放松文藝鑄魂明德的宗旨和任務，應該追求精神高度、文化內涵、藝術價值，文藝家要向著人類最先進的思想靠攏，向著人類精神世界的深處開掘。中國不乏生動的故事，關鍵要有寫好故事的能力;中國不乏史詩般的事件，關鍵要有寫好史詩的雄心。

藝術當然要講娛樂，但是過度娛樂和娛樂化是不對的;藝術當然要養眼，但是不能止于養眼。影視藝術的宗旨是鑄魂明德，應該是化人養心，通過養眼進而養心。電影作品絕不能只是觀眾進入電影院獲取視聽觀感的低級品，而應該是讓觀眾享受審美意味，同時獲得思想啟迪和精神美感的上等品。

鑄魂明德要守正創新。守什么正？就是要守中華民族優秀傳統文化之正，守中國共產黨領導人民創造的革命文化、紅色文化之正，守改革開放以來創造的先進文化之正。因為只有守正才是真正的創新，離開守正空言創新，就是魯迅先生諷刺的提了自己的頭發要離開地球一樣荒唐可笑。在此基礎上，更好地用中國理論解讀中國實踐。只有堅守中華文化立場、中華美學精神、中華美學風范，才能進一步做到美人之美;同時，學習借鑒其他國家、其他民族的優秀文化，學習借鑒符合我們國情的思想和理論，進而實現美美與共。當然，放棄創新，一味守正，也是守不住的，因為時代要前進，歷史要發展，必須要有所創新。

鑄魂明德離不開文藝批評。文藝批評不是唱頌歌，也不是發表危言聳聽走極端的言論，而是要以和諧辯證的思維去取代長期影響和制約我們的二元對立、非此皆彼的極端思維。我們要承認人性的豐富性和復雜性。文藝批評要堅持建設性和批判性相統一。只要建設性而缺乏有分析的批評，只要批判性而沒有建設性，都是不行的。作為制作單位要有氣魄和胸懷，能坦誠接受批評，有是說是，有非說非，擇善而從。

無需回避，現在文藝界，包括影視界存在著用西方理論和好萊塢理論來解讀中國文藝創作和影視創作的思潮和做法。不講精神高度，不講文化內涵，不講對中華民族優秀文藝傳統的繼承和發展，也不講對文化積淀的承載，不講中國的特殊國情，而是簡單地套用西方理論，這個情況是存在的。對此，必須保持高度警惕！

想有傳世之作，先有傳世之心。面對新時代，文藝工作者要遵循“四個堅持”：第一個是堅持與時代同步伐;第二個是堅持以人民為中心，文藝創作的方法有一百條、一千條，但最可靠、最有效的一條是扎根生活、扎根人民;第三個是以精品奉獻為人民，要努力創作立得住、傳得開、留得下的優秀作品;第四個是堅持用明德引領風尚。只有不斷自我提升、自我完善，創作出更多思想精深、藝術精湛、制作精良的藝術精品，才不負我們身處的偉大時代。

（作者：中國文聯原副主席、中國文藝評論家協會主席）

責任編輯：李民圣 狄英娜