現(xiàn)代美聲唱法創(chuàng)新路徑探索

摘 要：美聲唱法起源于意大利，由于獨(dú)特的發(fā)音及穿透性受到了我國(guó)廣大觀眾和藝術(shù)家的青睞。隨著近些年的快速發(fā)展和文化與文化的融合，美聲唱法逐漸成為我國(guó)聲樂(lè)體系中一種獨(dú)特的存在，意義非凡。相較于我們熟悉的傳統(tǒng)民族聲樂(lè)唱法，美聲唱法難度更大，對(duì)于歌唱者的音樂(lè)素養(yǎng)要求更高。為了保證美聲唱法在我國(guó)得到持續(xù)不斷的發(fā)展，需要對(duì)現(xiàn)代美聲唱法進(jìn)行積極創(chuàng)新與優(yōu)化，本文就探討了現(xiàn)代美聲唱法的創(chuàng)新路徑。

關(guān)鍵詞：美聲唱法;創(chuàng)新;路徑

美聲唱法在我國(guó)具有獨(dú)特的意義，其對(duì)于我國(guó)來(lái)說(shuō)不僅是一種新的、可借鑒的藝術(shù)唱法，還具有中西文化的交流意義。面對(duì)在世界演唱方法中具有舉足輕重地位的美聲唱法，我國(guó)不僅需要借鑒，還面臨著創(chuàng)新的問(wèn)題。創(chuàng)新是藝術(shù)持續(xù)發(fā)展的生命，在對(duì)美聲唱法進(jìn)行創(chuàng)新的前提下，還應(yīng)該對(duì)美聲唱法的源頭和發(fā)展歷史進(jìn)行一定的探索，了解其真正含義。需要明白的是，任何因?qū)γ缆暫x產(chǎn)生誤解而進(jìn)行的創(chuàng)新，都是對(duì)美聲藝術(shù)的濫用，所以在對(duì)美聲唱法進(jìn)行創(chuàng)新時(shí)，要全面尊重美聲唱法的內(nèi)涵和基礎(chǔ)，進(jìn)一步推動(dòng)美聲唱法的創(chuàng)新，實(shí)現(xiàn)美聲唱法在我國(guó)的快速發(fā)展。

1 現(xiàn)代美聲演唱方法的創(chuàng)新價(jià)值

在對(duì)美聲唱法進(jìn)行研究與創(chuàng)新時(shí)，應(yīng)該以當(dāng)代社會(huì)的實(shí)際需求為前提，結(jié)合基本唱法和內(nèi)涵進(jìn)行可持續(xù)發(fā)展創(chuàng)新。但在我國(guó)大多數(shù)歌唱家的美聲唱法創(chuàng)新工作中，他們只是簡(jiǎn)單地對(duì)美聲唱法的表面進(jìn)行簡(jiǎn)單創(chuàng)新，并沒有從本質(zhì)入手。比如，大多數(shù)歌唱家的創(chuàng)新并沒有從美聲唱法中的呼吸問(wèn)題展開，只是從其他表面性問(wèn)題入手，并沒有真正提高現(xiàn)代美聲水平。

此外，在美聲唱法創(chuàng)新過(guò)程中，手法比較單一，導(dǎo)致水平相對(duì)比較低下，對(duì)我國(guó)美聲唱法的進(jìn)一步創(chuàng)新發(fā)展產(chǎn)生了阻礙。比如，很多演唱家只是對(duì)歌詞等進(jìn)行創(chuàng)新，而忽略了美聲唱法所關(guān)聯(lián)的本質(zhì)問(wèn)題，也沒有相應(yīng)的實(shí)質(zhì)性創(chuàng)新。我國(guó)大部分進(jìn)行美聲唱法創(chuàng)新的人為歌唱家，并沒有從美聲的宏觀方面入手，沒有實(shí)現(xiàn)從演唱需求到演唱方法的整體提升。所以在美聲唱法創(chuàng)新過(guò)程中，應(yīng)該先對(duì)美聲唱法的創(chuàng)新進(jìn)行初步了解，從而針對(duì)問(wèn)題提出更加科學(xué)的方案，促進(jìn)創(chuàng)新質(zhì)量的提高。

2 現(xiàn)代美聲唱法的創(chuàng)新路徑

2.1 美聲演唱重視協(xié)調(diào)，需結(jié)合現(xiàn)代藝術(shù)需求

由于全球化和創(chuàng)新風(fēng)潮的掀起，我國(guó)的藝術(shù)演唱方法種類繁多，主要分為現(xiàn)代美聲唱法、流行音樂(lè)唱法、民族唱法，每種唱法都有其獨(dú)特之處，相互之間也有一定聯(lián)系。在現(xiàn)代藝術(shù)融合的背景下，各種唱法相互結(jié)合、共同發(fā)展。所以在對(duì)美聲唱法進(jìn)行創(chuàng)新時(shí)，歌唱家應(yīng)該重視唱法之間的協(xié)調(diào)性發(fā)展，不能與民族唱法和現(xiàn)代流行音樂(lè)唱法隔離，而應(yīng)以現(xiàn)有的發(fā)展條件為基礎(chǔ)，結(jié)合美聲唱法的實(shí)質(zhì)和內(nèi)涵，促進(jìn)其優(yōu)化和創(chuàng)新。演唱過(guò)程中，通常以聲為核心。對(duì)于所有唱法來(lái)說(shuō)，都應(yīng)該根據(jù)發(fā)音結(jié)構(gòu)進(jìn)行調(diào)整，并結(jié)合呼吸技巧，明確發(fā)音的位置，從而讓發(fā)出的音調(diào)更加優(yōu)美，提升音樂(lè)的展現(xiàn)效果。所以，在對(duì)現(xiàn)代美聲進(jìn)行創(chuàng)新的過(guò)程中，應(yīng)該重視其與其他唱法的協(xié)調(diào)性發(fā)展。

為了讓創(chuàng)新更加符合時(shí)代的發(fā)展，在創(chuàng)新過(guò)程中還應(yīng)該結(jié)合當(dāng)代聲樂(lè)的需要，保證發(fā)展和創(chuàng)新相統(tǒng)一。由于全球化進(jìn)程的加快，人們的藝術(shù)欣賞方向在某些方面上也呈現(xiàn)出相似性，所以創(chuàng)新時(shí)還應(yīng)該積極結(jié)合其他流派的創(chuàng)新方向和經(jīng)驗(yàn)，從宏觀角度對(duì)美聲唱法的創(chuàng)新發(fā)展方向進(jìn)行調(diào)整，從而在解決創(chuàng)新方法單一問(wèn)題的基礎(chǔ)上，實(shí)現(xiàn)藝術(shù)聲樂(lè)的發(fā)展。此外，隨著創(chuàng)新時(shí)代的快速發(fā)展，人們?cè)谥匾曀囆g(shù)的同時(shí)，越來(lái)越欣賞個(gè)性化發(fā)展，所以在對(duì)美聲唱法進(jìn)行創(chuàng)新的過(guò)程中，還應(yīng)該重視演唱水準(zhǔn)的提高，以滿足人們的個(gè)性化需求，提高美聲演唱的質(zhì)量。

2.2 借鑒他國(guó)經(jīng)驗(yàn)成果，有機(jī)結(jié)合其他唱法

目前，幾乎所有國(guó)家都具有比較成熟的美聲唱法系統(tǒng)，都在進(jìn)行美聲唱法的進(jìn)一步創(chuàng)新。所以我國(guó)在創(chuàng)新自己的美聲唱法時(shí)，歌唱者還應(yīng)該積極借鑒國(guó)外的創(chuàng)新方向和經(jīng)驗(yàn)，具體問(wèn)題具體分析，并對(duì)創(chuàng)新過(guò)程中出現(xiàn)的問(wèn)題進(jìn)行共同優(yōu)化和解決。比如，對(duì)于美國(guó)等美聲唱法創(chuàng)新具有一定成就的國(guó)家，我們應(yīng)該積極借鑒其經(jīng)驗(yàn)和創(chuàng)新方向，從而推動(dòng)我國(guó)美聲唱法的合理創(chuàng)新，促進(jìn)美聲藝術(shù)在我國(guó)的發(fā)展。

為了促進(jìn)美聲唱法的創(chuàng)新發(fā)展，在實(shí)際的創(chuàng)新過(guò)程中，還應(yīng)該積極鼓勵(lì)跨界創(chuàng)新，即吸收其他唱法的優(yōu)點(diǎn)和精髓。比如，可以借鑒民族唱法中對(duì)字詞的演唱模式的亮點(diǎn)。此外，美聲唱法對(duì)字詞的演唱比較簡(jiǎn)單，和我國(guó)漢語(yǔ)歌曲唱法存在一定的沖突，可以結(jié)合這個(gè)特點(diǎn)，對(duì)兩種唱法進(jìn)行一定的訓(xùn)練和結(jié)合，從而促使美聲唱法吸收對(duì)自身有益的因素，這也是當(dāng)前我國(guó)創(chuàng)新美聲唱法的主流方向。

總的來(lái)說(shuō)，在如今這個(gè)經(jīng)濟(jì)快速發(fā)展的時(shí)代，人們對(duì)生活中的藝術(shù)越來(lái)越重視，美聲唱法作為我國(guó)演唱藝術(shù)中的重頭戲，對(duì)其進(jìn)行創(chuàng)新成了最主要的問(wèn)題。所以，相關(guān)美聲藝術(shù)工作者要積極結(jié)合現(xiàn)代人們的發(fā)展需求和現(xiàn)代聲樂(lè)藝術(shù)的發(fā)展情況，重視協(xié)調(diào)性，積極借鑒優(yōu)秀經(jīng)驗(yàn)，從而創(chuàng)新美聲唱法，促進(jìn)演唱藝術(shù)水平的提高和美聲藝術(shù)的可持續(xù)發(fā)展。

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作者簡(jiǎn)介：劉嘉欣（1994—），女，黑龍江雞西人，佳木斯大學(xué)2017級(jí)音樂(lè)與舞蹈學(xué)碩士研究生。

通訊作者：邢鐵紅（1970—），佳木斯大學(xué)教授，碩士研究生導(dǎo)師。