存在與時間

海德格爾

在這種不觸目而又不能定居的情況中，常人展開了他的真正獨裁：常人怎樣享樂，我們就怎樣享樂；常人對文學(xué)藝術(shù)怎樣閱讀怎樣判斷，我們就怎樣閱讀怎樣判斷；竟至常人怎樣從大眾抽身，我們也就怎樣抽身；常人對什么東西憤怒，我們就對什么東西憤怒。

這個常人不是任何確定的人，一切人——卻不是作為總和——倒都是這個常人。就是這個常人指定著日常生活的存在方式。

平均狀態(tài)是常人的一種生存輪性質(zhì)。常人本質(zhì)上就是為這種平均狀態(tài)而存在。

平均狀態(tài)先行描繪出了什么是可能而且容許去冒險嘗試的東西，它看守著任何擠上前來的例外。任何優(yōu)越狀態(tài)都被不聲不響地壓住。一切原始的東西都在一夜之間被磨平為早已眾所周知之事。一切奮斗得來的東西都變成唾手可得之事。

庸庸碌碌，平均狀態(tài)，平整作用，都是常人的存在方式，這幾種方式組建著我們認(rèn)之為“公眾意見”的東西。