小病靠吃藥，大病靠格局

佟彤

雖說國家抗癌藥的審批加快了速度，事實上，真能指望上的抗癌藥，是很有限的，即便你很有錢，由于醫學發展的局限性，吃藥能解決的相對都是小病，真到不治之癥，拼到最后的，其實是病人的人生格局。

病歸“藥神”，命歸自己

中國有句老話：治得了病，救不了命。病可以找“藥神”，但命卻歸自己，真遇到醫學不及之處，遇到不治之癥，最后能戰勝病魔的人，都有一顆豁達的心。

上海中醫藥大學何裕民教授，是中醫腫瘤專家，他的很多病人很有錢，他們除了買得起昂貴的藥，還能為了養病移居到環境很好的長壽之鄉，然后每年回來檢查一次。然而這些人之中，有的每次檢查指標都有問題，有的最終還是復發了。何教授解釋說：再先進的藥物，再優良的環境，充其量只是提供了一種疾病康復的可能，最重要的是病人的內里有沒有改變。

有些病人在有錢買藥的同時，往往寄全部希望于藥物，自我救贖的心靈之力開始懈怠。但是，癌細胞是生命，是生命就有自救本能，癌細胞不斷出現的耐藥性，就是它對付人類抗癌藥時的“自救”。畢竟抗癌藥的研發，趕不上癌細胞耐藥性的產生，再有錢的人也會面臨無藥可買的情形。

仁者多長壽

何裕民教授的導師，是我國第一屆“國醫大師”裘沛然教授。裘老身體并不好，甚至是一身毛病，而且煙不離嘴，但裘老97歲時才駕鶴西去。還有周有光先生，從小體弱多病，患肺結核，醫生斷定他活不到35歲，可周老先生是在112歲去世的。

為此，何裕民教授給出一個結論：他們有很強的“抗癌力”。如果說癌癥有救贖之“神”的話，這就是每個人的“抗癌力”。

但是“抗癌力”并不是身體的免疫力，“抗癌力”強的人，也未必身體強壯。何教授定義的“抗癌力”是：機體總協調力+個體生活方式+外界環境因素。其中，機體總協調力是核心，這個核心中最根本的是“怎么想”，而“怎么想”就決定于人生的格局。

中國有句古語：仁者壽。堪稱仁者的人，往大了說，他們看世界的層面是高遠的，寬廣的；往小了說，他們面對現實時不較勁，不計較，在這樣的思維方式之下，他們的心是輕松的，情緒波動很小，身體受情緒的影響也很小。而情緒，是很多內生疾病的病因。裘沛然、周有光兩位先賢，雖然身體并不強壯，外界環境也不好，但他們卻有一個共同點：心胸開闊。光是這一點，就足以使他們最終以健康長壽勝出。

身失調，緣于心失神

“人體是個開放的復雜巨系統”，這是錢學森先生很早就提出的。而統領這個“復雜巨系統”的就是中醫說的“神”。中醫學說的這個“神”，在西醫學可以說是類似于“大腦——下丘——垂體”這個內分泌軸。和思維、情緒相關的大腦，是這個軸的最高“統領”，軸心終端，就是接受情緒，直接影響這個調節系統，借此對身體產生巨大影響。

一個人被生活壓力、各種欲望追剿得渾渾噩噩時，他就“失神”了。這個時候，身體的“內亂”也就開始了。

“內亂”主要有兩個：一個是神經功能的紊亂，最常見的病名是“植物神經功能紊亂”，人會失眠、心煩、頭暈、健忘、莫名其妙的這疼那疼；另一個是內分泌紊亂，這種人會肥胖、甲亢甲減、不孕不育……

這些身體的疾病，其實都是情緒鬧出來，心理想出來，精神壓出來的。而精神、心理、情緒，就是人生格局的具體體現。如果每天想的東西不是擔心這個，就是操心那個，身體就會在各種扭曲中被傷到，由此一點點地鋪就通往疾病的路。而每個人的性格、心理，其實都是他人生格局的外在表現。