“狀紙”書(shū)寫(xiě)劇本的“魂”

潘曉平

摘要：粵劇《審死官》作為一部膾炙人口的經(jīng)典劇目，曾被多次改編移植，后世將其搬上銀幕亦有許多不同的版本。由于觀眾容易先入為主，對(duì)經(jīng)典劇目的復(fù)排往往有著更高的要求，對(duì)舞美設(shè)計(jì)的要求也不例外。廣州粵劇院2016年重新復(fù)排的粵劇《審死官》，其中的舞美設(shè)計(jì)以“狀紙”這個(gè)劇中經(jīng)常出現(xiàn)的事物為舞臺(tái)意向，以簡(jiǎn)約大氣的風(fēng)格為主導(dǎo)，滿(mǎn)足了舞臺(tái)空間靈活轉(zhuǎn)換與現(xiàn)代審美雙重要求，使得傳統(tǒng)的劇目有了時(shí)尚的風(fēng)格，給觀眾不一樣的觀劇體驗(yàn)。另一方面，設(shè)計(jì)中并沒(méi)有放棄傳統(tǒng)戲曲的審美風(fēng)格，使用了許多傳統(tǒng)戲曲審美意象，在創(chuàng)新中保留了傳承。簡(jiǎn)而言之，經(jīng)典劇目的改編對(duì)舞美設(shè)計(jì)的要求，需要舞美設(shè)計(jì)者們對(duì)劇目的主題做現(xiàn)代化的闡釋與解讀，在主題意象的選擇上投入更多的思考。

關(guān)鍵詞：粵劇? ?《審死官》? ?舞美設(shè)計(jì)? ?心得

中圖分類(lèi)號(hào)：J825? ? ? ? ? ? ? ? ? ? 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ?文章編號(hào)：1008-3359（2019）12-0141-03

一、設(shè)計(jì)源起

2016年12月22日晚，粵劇《審死官》在江南大戲院成功上演。該劇由廣州文學(xué)藝術(shù)創(chuàng)作研究院出品，廣州粵劇院承辦，廣州紅豆粵劇團(tuán)復(fù)排演出。由國(guó)家一級(jí)編劇何篤忠對(duì)該劇進(jìn)行整理改編，并擔(dān)任導(dǎo)演。著名粵劇表演藝術(shù)家、梅花獎(jiǎng)“二度梅”獲得者歐凱明和紅派藝術(shù)傳人蘇春梅領(lǐng)銜主演。

粵劇《審死官》為馬、紅經(jīng)典名劇，由一代粵劇宗師馬師曾在80年前根據(jù)京劇《四進(jìn)士》改編而成。本次搬上舞臺(tái)的本子是有何篤忠根據(jù)廣州文學(xué)藝術(shù)創(chuàng)作研究院在研究中覓得馬師曾1957年的手稿原本進(jìn)行改編的。他在馬師曾《審死官》手稿原本的基礎(chǔ)上，進(jìn)行了精煉的改編，將頭場(chǎng)減去，改用龍舟說(shuō)唱的方式簡(jiǎn)述前情。由于該劇劇情熟悉而且久演不衰，所以復(fù)排以及舞美設(shè)計(jì)的難度實(shí)際上是不大的。但是因?yàn)檫@次復(fù)排是廣州市文學(xué)創(chuàng)作研究院和廣州市非物質(zhì)文化遺產(chǎn)中心的一個(gè)合作項(xiàng)目，強(qiáng)調(diào)各方面要求更高，所以筆者做該劇的舞美設(shè)計(jì)，這無(wú)疑是對(duì)筆者的一次考驗(yàn)。時(shí)間緊任務(wù)重，在這之前又有很多舞美設(shè)計(jì)前輩都做過(guò)該劇的舞美，要在前輩們的設(shè)計(jì)基礎(chǔ)上有所突破，還得承上啟下地傳承和創(chuàng)新，這是一件很高難度的事情。

由于劇本是重新調(diào)整過(guò)的，有些內(nèi)容情節(jié)做了刪減，雖然劇情基本不變，但本著負(fù)責(zé)任的態(tài)度，筆者很認(rèn)真地閱讀劇本，了解劇本的內(nèi)涵，和導(dǎo)演何篤忠交流各自的想法。特別是藝術(shù)總監(jiān)歐凱明希望在舞美上有所出彩，要求舞臺(tái)空間呈現(xiàn)的審美風(fēng)格是：開(kāi)闊明快，清新簡(jiǎn)練，既有傳統(tǒng)的特色，又具有現(xiàn)代化科技元素，至此大家統(tǒng)一了認(rèn)識(shí)，也激發(fā)了新的舞美設(shè)計(jì)視像誕生。

二、劇情與設(shè)計(jì)理念分析

《審死官》的劇情十分引人入勝：明朝，官親姚田氏夫婦為奪家財(cái)，毒殺胞弟，嫁禍弟媳。一向嫉惡如仇的訟師宋世杰，在夫人唐氏支持下，仗義寫(xiě)狀，替苦主楊秀珍鳴冤。無(wú)奈，衙門(mén)黑暗，官官相衛(wèi)，冤婦被收監(jiān)問(wèn)斬，訟師也慘遭杖刑。然則宋世杰夫婦不屈不撓，憑著大智大勇，斗倒了貪官，昭雪了冤情，伸張了正義。整部戲以宋世杰一生為人打官司、寫(xiě)狀詞，為老百姓抱打不平，但一直無(wú)后代為主線(xiàn)。為避免惹人非議，能傳宗接代，宋無(wú)奈封筆不寫(xiě)狀詞為故事前提，講述了宋為楊秀珍打官司的一段故事。從劇本的題材看，劇情比較詼諧，里面有很多笑料，從舞臺(tái)設(shè)計(jì)角度來(lái)分析，開(kāi)始筆者考慮嘗試采用諷刺漫畫(huà)手法來(lái)貫穿全劇。但是，筆者不能以使觀眾發(fā)笑為滿(mǎn)足，必須考慮到在博得觀眾笑聲的同時(shí)，引導(dǎo)觀眾繼之以深思才行，因此，筆者認(rèn)為漫畫(huà)化、表面化的尋找笑料，是會(huì)影響這個(gè)戲的真實(shí)感的，失去真實(shí)感就不能把觀眾帶進(jìn)戲里去，這樣就不能讓觀眾從感性上認(rèn)識(shí)官官相護(hù)、官場(chǎng)腐敗的罪惡現(xiàn)象。筆者對(duì)這個(gè)漫畫(huà)化的設(shè)計(jì)方案初稿只得推翻重來(lái)。

劇中所發(fā)生的故事都與“告狀”有關(guān)，而“狀紙”就是劇本的“魂”，考慮到結(jié)合觀眾的欣賞習(xí)慣，讓觀眾看得清，看得懂，因此，最后筆者采用的設(shè)計(jì)方案是：在舞臺(tái)上采用“屏風(fēng)式”的條屏布景來(lái)分解每場(chǎng)的故事，盡量使環(huán)境顯得簡(jiǎn)單、集中、明確。這種設(shè)計(jì)由于簡(jiǎn)潔，也更好地讓演員在舞臺(tái)上發(fā)揮“以歌舞演故事”的傳統(tǒng)戲曲程式表演。在現(xiàn)代戲曲舞臺(tái)上，筆者們可以看到很多成功的舞美改編或者原創(chuàng)設(shè)計(jì)，都是因?yàn)椤昂?jiǎn)潔”二字而成功的。如昆劇青春版《牡丹亭》，其舞美一改傳統(tǒng)的戲曲舞美審美方式，改用純白的舞臺(tái)與背景，強(qiáng)調(diào)舞臺(tái)像是一張純白的畫(huà)卷，而演員們?cè)谄渖涎莩觯拖袷钱?huà)中之人。而筆者的這個(gè)設(shè)計(jì)也正是出于相似的考慮：演員們?cè)谄渖涎莩觯拖裎淖忠粯樱瑫?shū)寫(xiě)盡人間千姿百態(tài)，戲曲演盡人間酸甜苦辣。在簡(jiǎn)約的舞美背景下，一方面契合了“狀紙”的形，另一方面也突出了這部作品的神。

于此同時(shí)，筆者也開(kāi)始考慮加入更多現(xiàn)代化的元素，來(lái)提升這部戲的審美層次、品格。在觀眾進(jìn)場(chǎng)時(shí)段，原本是在臺(tái)口用無(wú)縫沙做背景，利用現(xiàn)代科技手段將影像“審死官”三個(gè)字投射在無(wú)縫沙上，這樣的設(shè)計(jì)契合了現(xiàn)代觀眾的審美習(xí)慣，可以更多地吸引觀眾的目光，增添演出的戲劇氛圍。當(dāng)演出三聲鈴聲落下時(shí)，全場(chǎng)切光，通過(guò)影像“審死官”的立體大字，像煙霧一樣緩緩散去，這樣的設(shè)計(jì)有些借鑒的影視劇的經(jīng)驗(yàn)，但由于各方面因素，沒(méi)能達(dá)到要求，這點(diǎn)比較可惜，但是筆者認(rèn)為后期還是有進(jìn)步的空間。

相比之下，現(xiàn)在的版本舞臺(tái)呈現(xiàn)出一份完整四塊條屏組合的狀詞，讓觀眾一目了然地看到宋世杰書(shū)寫(xiě)的一份狀詞，還有一塊白底紅字印章“審死官”以點(diǎn)明主題，有印章蓋在狀詞的感覺(jué)，使觀眾看了更加明了印章的作用。這樣的作用與上面的設(shè)計(jì)不同，更偏向傳統(tǒng)。紅色印章“審死官”三字契合了中國(guó)人對(duì)于書(shū)法藝術(shù)的印象，可能會(huì)帶給觀眾一種文化認(rèn)同感。現(xiàn)在所呈現(xiàn)的這個(gè)設(shè)計(jì)雖然與筆者原先的設(shè)想有差別，但是也不失為一個(gè)好的設(shè)計(jì)實(shí)例。

開(kāi)場(chǎng)后，筆者設(shè)計(jì)通過(guò)屏風(fēng)式的條屏組合和開(kāi)、閉的形式組合關(guān)系，分出室內(nèi)和室外的環(huán)境，包括“宋世杰的家和客棧”“衙門(mén)公堂”“田能的后花園”“官員的后堂”等等環(huán)境空間，達(dá)到在舞臺(tái)上虛、實(shí)相結(jié)合和空間區(qū)分的效果，同時(shí)在條屏組合的變化中使觀眾不知不覺(jué)地跟著布景的變化進(jìn)入另一個(gè)特定空間。

在戲中，筆者利用條屏左右靈活推拉，變換場(chǎng)次所需的環(huán)境空間，也滿(mǎn)足戲曲的虛擬程式化要求。如第四場(chǎng)“取證”，“悅來(lái)客棧”宋世杰偷文書(shū)一幕，布景條屏只有兩塊，分開(kāi)放置，意指兩個(gè)間房?jī)蓚€(gè)不同空間，條屏上有兩個(gè)不同形狀的窗（用燈光打上去，但當(dāng)時(shí)由于時(shí)間關(guān)系沒(méi)有做好燈光程序，終沒(méi)有做出來(lái)）。

演員調(diào)度的行走路線(xiàn)也是有意分開(kāi)兩個(gè)空間。比如在“衙門(mén)公堂”兩次運(yùn)用條屏，第一次出現(xiàn)在第二場(chǎng)“告狀”，用了四塊條屏增加環(huán)境的層次空間感，一塊“明鏡高懸”的牌匾直壓在顧大人的頭頂上造成壓逼感，意指他接了這樁告狀紙，有多重壓力——一種是收了田能三百兩白銀的壓力，一種是宋世杰的壓力，另外還有來(lái)自恩師海瑞，朝廷和群眾的壓力。“肅靜”“回避”通常是衙門(mén)公堂的符號(hào)，這場(chǎng)筆者也用了比較傳統(tǒng)的做法，立了四塊“肅靜”“回避”。第二次出現(xiàn)是第七場(chǎng)“平冤”，公堂上再次出現(xiàn)的“肅靜”“回避”，筆者有意打破傳統(tǒng)做法和第二場(chǎng)出現(xiàn)的“肅靜”“回避”有所不同等級(jí)環(huán)境，用現(xiàn)代科技把“肅靜”“回避”直接投射在布景條屏上，與前者的傳統(tǒng)設(shè)計(jì)形成鮮明的對(duì)比，同時(shí)也把公堂的符號(hào)夸張放大，增加威嚴(yán)感和肅穆感。

三、設(shè)計(jì)反思

這個(gè)劇目的舞美設(shè)計(jì)和演出，也許還存在不少問(wèn)題，但在第二天的座談會(huì)上，舞美設(shè)計(jì)是得到專(zhuān)家肖柱榮、孔慶炎、張晉瓊、宋教授等老師的肯定，認(rèn)為這個(gè)設(shè)計(jì)新穎，符合戲曲舞美要求，簡(jiǎn)潔，大氣。以筆者多年的舞美創(chuàng)作經(jīng)驗(yàn)，筆者認(rèn)為劇本的基礎(chǔ)很好，根據(jù)這個(gè)劇本，可以作出多種不同樣式的設(shè)計(jì)，因此，很希望能通過(guò)經(jīng)驗(yàn)交談，得到同行的幫助和指正。

粵劇是一個(gè)歷史悠久的劇種，也是廣東地區(qū)最具代表性的世界級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)項(xiàng)目。現(xiàn)代粵劇的創(chuàng)作不僅僅要繼承傳統(tǒng)，也要有所創(chuàng)新。過(guò)去的粵劇前輩，在民國(guó)時(shí)期就開(kāi)始引用電影、話(huà)劇的舞美創(chuàng)作手法來(lái)豐富舞臺(tái)，在科技發(fā)達(dá)的今天，如何使用現(xiàn)代的高科技手段、豐富的多門(mén)類(lèi)藝術(shù)表達(dá)方法，將戲曲的虛擬化、程式化展現(xiàn)給觀眾，是一個(gè)非常重要的議題。演員們?cè)谖枧_(tái)上的表演是整個(gè)劇目的中心，而生動(dòng)的舞美設(shè)計(jì)也是把觀眾帶入劇情的重要助力。作為一個(gè)粵劇舞美設(shè)計(jì)工作者，不斷學(xué)習(xí)傳統(tǒng)舞美設(shè)計(jì)經(jīng)驗(yàn)的同時(shí)，也要學(xué)習(xí)把粵劇舞美做成時(shí)尚的、大氣的、雅致的，從而更加適合現(xiàn)代化大都市人的審美趣味，吸引更多的人關(guān)注這門(mén)古老而優(yōu)美的藝術(shù)。這就是筆者創(chuàng)作各類(lèi)劇目設(shè)計(jì)的初衷與理想。希望粵劇經(jīng)典劇目《審死官》的復(fù)排舞美設(shè)計(jì)能夠讓更多人走進(jìn)劇場(chǎng)，欣賞這部雋永的作品。