愛新覺羅·載掄與卡地亞的邂逅

關(guān)雪玲

故宮博物院宮廷部研究館員，「有界之外—卡地亞與故宮博物院特展」「時(shí)間技藝」單元策展人之一

有著「皇帝的珠寶商」之稱的卡地亞，在其發(fā)展歷程中，和皇室貴族保持聯(lián)系和交往是一種傳統(tǒng)。而卡地亞與中國皇室聯(lián)系的篇章，則是在遜清皇室時(shí)期由愛新覺羅·載掄來書寫的。

在晚清宗室出洋游歷的歷史背景下，在新生家庭的影響下，對西方世界了解、認(rèn)識的主觀訴求，讓載掄這位晚清皇族由限于方域、囿于見聞的旁觀者，變?yōu)樽叱鰢T、拓寬視野、增長見識的踐行者。

一百多年前的一九一四年五月，第一次世界大戰(zhàn)前夕，位于巴黎和平街十三號的卡地亞店鋪迎來了一位來自中國的年輕顧客。從十八日到二十三日，這位在卡地亞檔案中名為「PRINCE TSAI LUN」的顧客幾次光臨卡地亞，購買了化妝盒、手提包、腕表、鉛筆等。這位顧客就是愛新覺羅·載掄。

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載掄生年小考

◎ 關(guān)于載掄的出生年代，以往的研究成果只籠統(tǒng)講出生于晚清時(shí)期。（參見張紹祖《末代皇帝溥儀親屬在津舊居》，《溥儀研究》二〇一三年第一期，頁九一）但依據(jù)一些資料還是可以推算出相對具體的時(shí)間。金彭育《他曾是慈禧太后的“開心果”》（http://news.enorth.com.cn/system/2010/11/01/005345512.shtml，查詢時(shí)間二〇一八年九月二十五日）一文中提到，庚子之變，兩宮西狩，“慶親王攜眷隨駕西行。六歲的載掄在途中不時(shí)被召至慈禧太后車內(nèi)，慈禧將他抱在腿上，逗他玩兒，以解煩憂”。兩宮西狩是光緒二十六年（一九〇〇年）至二十七年（一九〇一年）間的事情。如此一來，就有兩種可能。假如光緒二十六年載掄六歲的話，其生年就是光緒二十一年（一八九五年）；反之，如果光緒二十七年，載掄六歲的話，其生年則是光緒二十二年（一八九六年）?？紤]到清代習(xí)慣以虛歲計(jì)齡，故此把載掄的出生日期定在光緒二十年（一八九四年）左右是比較合理的。

愛新覺羅·載掄其人

愛新覺羅·載掄，漢名金贊臣，又名掄贊臣，堂名「樹德堂」。清高宗弘歷玄孫，慶僖親王永璘曾孫，不入八分輔國公綿性之孫，慶親王奕劻第五子，母為奕劻四側(cè)福晉劉佳氏。載掄于光緒二十年（一八九四年）左右生于北京，依靠其父余蔭受封頭品頂戴，晉封輔國公。一九一七年，奕劻去世。第二年，載掄和載振、載扶兩位兄長分居，將北京慶王府分割為東、西、中三個(gè)院落，載掄居?xùn)|院。（汪榮堃《記慶親王載振在天津的生活》，《晚清宮廷生活見聞》，文史資料出版社，一九八二年，頁二八六）一九二三年或一九二四年后，載掄于天津租界長期居住，過著豪華的寓公生活。（溥銓《我的家庭「慶親王府」片段》，《晚清宮廷生活見聞》，頁二七八）載掄全家只有七口人，而司機(jī)、廚師、花匠、當(dāng)差的、保姆卻有二十余人，家里有中街大商店（天玉順、祥泰義等）的取貨折子，可隨意選購商品，每年三節(jié)清算，開支毫無節(jié)制。（張紹祖《末代皇帝溥儀親屬在津舊居》，《溥儀研究》二〇一三年第一期，頁九三）后逃亡香港，不久金盡囊空，帶病返津。一九五〇年病逝于天津。

載掄有幾張照片存世，一張是身著長袍馬褂、留著發(fā)辮的少年時(shí)期的半身像。另外兩張照片皆為青年時(shí)期，載掄受西洋風(fēng)尚的影響改變了著裝樣式，不穿長袍馬褂，而是西裝革履（兩張照片中的一張拍攝時(shí)間、地點(diǎn)不詳，另一張則是一九一四年載掄游歷歐洲時(shí)，在德國柏林的留影）。他身著西服，系領(lǐng)帶，外套呢子大衣，頭戴禮帽，腳蹬皮鞋，穿戴入時(shí)。

載掄有三位太太，分別是孫用智、李倩如、夏慰君。育有一子，名溥鈺（金伯雄），二女分別名溥錦（金仲聰）、溥錸（金叔穎）。其中與大太太孫用智的姻緣最引人矚目，因?yàn)檫@段婚姻是朝廷詔許滿漢通婚后，宗室與漢大臣聯(lián)姻的第一例。而就本文而言，載掄與孫用智的這段姻緣是不可或缺的章節(jié)，因?yàn)檫@段姻緣對載掄一九一四年游歷歐洲之舉起到了至關(guān)重要的作用。正是因?yàn)檫@次歐洲之行，載掄才與卡地亞有了邂逅。

開風(fēng)氣之先的婚姻

光緒二十七年（一九〇一年）十二月二十三日，光緒皇帝頒布滿漢通婚之諭令：「朕欽奉慈禧端佑康頤昭豫莊誠壽恭欽獻(xiàn)崇熙皇太后懿旨，我朝深仁厚澤，淪浹寰區(qū)。滿漢臣民，朝廷從無歧視。惟舊例不通婚姻，原因入關(guān)之初，風(fēng)俗語言或多未喻，是以著為禁令。今則風(fēng)同道一己歷二百余年，自應(yīng)俯順人情，開除此禁。所有滿漢官民人等，著準(zhǔn)其彼此結(jié)婚，毋庸拘泥……」（端方《大清光緒新法令》，北京愛如生數(shù)字化技術(shù)研究中心《中國基本古籍庫》，黃山書社，頁七）諭令一出，便在朝野引起反響。孫用智的叔叔孫寶瑄感言：「光緒二十七年十二月二十七日，昨見諭旨，遣宗室出洋游學(xué)。又禁漢人婦女纏足，許滿漢通婚姻。惟朝廷選秀女不及漢人，余窺此意蓋欲融化滿漢?！梗▽O寶瑄《忘山廬日記》上冊，上海人民出版社，二〇一五年，頁四五一）他沒有想到的是，幾年之后，自己家族將不得不接受與滿族宗室聯(lián)姻的現(xiàn)實(shí)，并由其主持訂婚事宜。

孫用智是民國首位國務(wù)總理孫寶琦（字慕韓，晚署孟晉老人，浙江杭縣人，咸豐時(shí)太傅孫詒經(jīng)之長子，以二品蔭生授主事）的次女。孫寶琦于光緒二十八年（一九〇二年）出任駐法欽差大臣，赴巴黎就任時(shí)，「挈女弟川如及子女多人以往」。（孫寶瑄《忘山廬日記》下冊，頁一一〇三）「女弟川如」指孫寶琦的八妹孫寶琮。而「子女」究竟都是哪幾位，文獻(xiàn)中語焉不詳。不過根據(jù)孫寶琦光緒三十三年（一九〇七年）赴德時(shí)舉家前往的事實(shí)，在沒有反證的情況下，可以推定子女中應(yīng)包括孫用智。光緒三十三年四月，孫寶琦被任命為出使德國大臣，「舉室如柏林」，其妻兒悉數(shù)跟隨赴德。孫用智在德國期間，她與載掄的婚姻大事被提到議事日程。其父孫寶琦身處德國，無法親力親為，訂婚相關(guān)事宜由孫寶瑄代為操辦。訂婚詳情在孫寶瑄《忘山廬日記》中有較全面披露，綜觀孫寶瑄的日記，可以看到孫寶瑄的摯友、時(shí)任農(nóng)工商部左參議的沈云沛（ 字雨 辰， 號雨人 參） 與其 間，出 謀劃 策，為孫寶瑄分憂解難。

孫寶瑄日記中首次記述孫用智與載掄婚姻之事是光緒三十三年十二月一日：「詣沈雨老，述及智侄女姻事?！孤勚耸潞?，沈云沛囑咐電詢孫用智的出生年月及時(shí)辰，并「將代合星命」。（合星命即合八字）十二月十二日，孫用智的生辰八字由柏林電傳回京，孫寶瑄便呈送沈云沛。占算的結(jié)果是「兩造允為上吉」，說明男女雙方八字相合。孫寶瑄把結(jié)果告知遠(yuǎn)在柏林的孫寶琦。光緒三十四年（一九〇八年）正月，孫寶瑄為聯(lián)姻之事奔波、忙碌著。二十二日，「整衣冠，將登車，先詣沈雨老談。時(shí)慶邸將與孟晉結(jié)兒女姻親，以其第五子與智侄女作合，聞不日將行聘」。二月初二日，是孫用智訂婚的大喜日子。為此，孫府「廳間整飾煥如」，孫寶瑄農(nóng)工商部的同僚先后登門，「夏爽夫先至，俄熙侍郎來。沈雨老亦到」，陪賓周采臣、陸芝田、邵厚夫等也全部到場。當(dāng)天的一個(gè)重要儀式是互換庚帖（八字帖）。先是慶王府送來書寫有「乾造生年月日」的載掄庚帖，孫寶瑄依照男方的式樣，書「坤造生年月日」。包裹好后，由熙侍郎熙彥送至慶王府。臨近中午時(shí)分，熙侍郎從慶王府返回，眾人「陳酒肴入座，盡歡而散」。

孫家與慶王府聯(lián)姻，引發(fā)朝野物議。面對非議，孫寶琦心里坦然，認(rèn)為朝廷倡導(dǎo)滿、漢通婚，志在化合滿、漢，大臣自當(dāng)開風(fēng)氣之先。而且兩家光明正大地聯(lián)姻，朝廷也有所知，正是「磊磊落落，固不足榮，又何辱之可言」！至于載掄與孫用智何時(shí)成婚，囿于資料匱乏，目前尚無從知曉。不過按照當(dāng)時(shí)的習(xí)俗，婚禮通常是在訂婚后幾個(gè)月舉行。孫用智于光緒三十四年十二月底回到北京，婚禮有可能是宣統(tǒng)元年（一九〇九年）舉辦的。

婚后，受孫用智的影響，去歐洲游歷的念頭逐漸在載掄心里萌生。一九一四年「他組織了一個(gè)小型觀光團(tuán)，包括翻譯、醫(yī)生、秘書、隨員等八人，徑奔?xì)W洲。以王子身份到德國、法國、意大利、瑞士、比利時(shí)、匈牙利、英國等國家觀光游覽。旅程中他采購了不少翠、鉆等名貴飾物、西洋名畫和雕刻藝術(shù)珍品」，還買了一輛英國汽車。（《末代皇帝溥儀親屬在津舊居》，頁九二）出國前載掄籌集了十萬兩白銀，認(rèn)為足夠花銷了，于是臨行前囑咐府中總管無論如何不許再額外匯款，以約束自己的開銷。但是當(dāng)他來到倫敦后，事態(tài)發(fā)生變化。由于英國是君主立憲國家，皇族享有優(yōu)越的地位，因此載掄享受到飯店極為優(yōu)厚的待遇。為了不丟面子，載掄不得不擺出王子的

排場，恣意揮霍。沒多久，十萬兩白銀花了個(gè)精光，只好發(fā)電報(bào)向府中總管索款。但連拍兩封電報(bào)，均如泥牛入海，這才想起出國前和總管的約定。因?yàn)槟抑行邼?，載掄只好稱病住在飯店，閉門謝客，同時(shí)親自寫信向母親求援。（金彭育《他曾是慈禧太后的「開心果」》）

與卡地亞的邂逅

載掄購買的洋貨林林總總，其中便有幾件出自卡地亞?？ǖ貋啓n案館所藏檔案載錄，載掄首次光顧卡地亞店鋪是一九一四年五月十八日。當(dāng)天，他購買了一個(gè)鑲鉆石和黑色琺瑯的鉑金化妝盒。五月二十日，第二次登門時(shí)，載掄購買了一個(gè)黑色緞帶手提包。包的銀質(zhì)手柄上鑲嵌有黑色琺瑯。此外，包上用鉆石鑲嵌載掄名字的拼音「TSAI LUN」的首字母縮寫TL，由此來看，此包是專為載掄訂制的。五月二十三日，載掄又一次現(xiàn)身卡地亞店鋪，購買了一只酒桶形（Tortue,或稱龜形）鉑金腕表。腕表鉑金蝴蝶表扣，隱藏表耳，鉑金織紋表帶。此外，據(jù)卡地亞銷售檔案記錄顯示，五月二十日和二十三日，載掄還購買了兩條不同材質(zhì)的鏈子，一條為黑白琺瑯，另一條為鉑金，以及一支鉑金鉛筆。

載掄于卡地亞店鋪所購之物，不論是實(shí)物還是圖片今已無緣謀面。不過通過卡地亞檔案館所藏同一時(shí)期類似物品的圖片，還是可以窺見載掄的審美情趣。載掄所購「酒桶形」腕表，與方形腕表相比，具有簡約優(yōu)美的幾何線條，是優(yōu)雅大方的象征。而金屬織紋表帶的設(shè)計(jì)，給人一種很前衛(wèi)的感覺。鉛筆具有書寫流利、使用方便的特點(diǎn)，在歐洲具有悠久的歷史，而中國直到二十世紀(jì)三十年代才有鉛筆廠。對二十世紀(jì)初的國人而言，西洋鉛筆還是令人艷羨的稀缺之物。載掄購買之物，既是對時(shí)尚的追求，又展現(xiàn)了其不凡的生活品位，是其生活方式的物化體現(xiàn)。

有意思的是，洋風(fēng)也曾掠過載掄二夫人李倩如的身心。李倩如英文名為戴安娜。二十世紀(jì)二十年代初，李倩如和美國作家、記者、旅行家格蕾絲·湯普森·西登（Grace Thompson Seton）有過親密接觸，給西登留下了深刻的印象：「戴安娜·載掄很瘦弱，手腕、腳踝都非常細(xì)，就像小鳥一樣。倒是她水汪汪的大眼睛顯得非常平靜，充滿了仁愛。她身上的每一個(gè)細(xì)節(jié)都值得去細(xì)細(xì)品味，她把她所屬階層應(yīng)有的雅致表現(xiàn)得恰到好處。在我的心目中，戴安娜·載掄就像一塊由造物主精心雕琢的美玉，稀有而珍貴，她的各種好，就如詩歌里歌頌的那樣?！梗ǜ窭俳z·湯普森·西登著，李曉宇譯《西洋鏡：一個(gè)美國女記者眼中的民國名流》，臺海出版社，二〇一七年，頁一〇二）見過幾面之后，二人漸漸熟絡(luò)起來。李倩如除了把慈禧太后的御筆畫作為禮物贈送西登外，還把自己的照片贈給對方作為留念。這張照片收錄在西登所著的《中國燈籠》（Chinese Lanterns）一書中，從照片中可以領(lǐng)略李倩如的綽約風(fēng)姿。

載掄與卡地亞的邂逅，表面上是一個(gè)客戶的消費(fèi)行為。然而看似偶然的相遇，實(shí)則有其必然背景。

首先是晚清宗室出洋風(fēng)潮的影響。近代以來，隨著「師夷長技」思想的傳播與國家局勢的日益危殆，走出國門，以游學(xué)游歷的方式進(jìn)行考察，向西方學(xué)習(xí)，逐漸成為有志之士尋求挽救時(shí)局的舉措之一。戊戌變法前后，宗室游歷屢被提及。比如，光緒二十四年（一八九八年），康有為提出，讓樞譯大臣、近支王公、公卿督撫「游歷外國，博地球之大觀。使知變或可存，不變則削，全變乃存，小變則削。深通其故，顯或無疑。而后推行新政，無可滯礙」。（湯志鈞編《康有為政論集》上冊，中華書局，一九八一年，頁二六一）這種言論也得到輿論界的支持與呼應(yīng)，如《知新報(bào)》指出「以周召之親，任國家之重，總樞垣，操政柄，維彼懿親，比比皆是。不知中外之情，而日與之言新政，是萬變而萬不得其當(dāng)也……是親王游歷為近日之第一急務(wù)也」。（鄭大華、任菁主編《強(qiáng)學(xué)— 戊戌時(shí)論選》，遼寧人民出版社，一九九四年，頁二九五～二九六。轉(zhuǎn)引自徐保安《清末官員海外游歷游學(xué)的歷史考察》，《中國高校社會科學(xué)》二〇一六年第六期，頁一〇七）官員的倡議與輿論的吁請令光緒皇帝大受鼓舞，他于一八九八年六月十四日頒布上諭，督促宗人府保薦王公貝勒選派游歷。（徐保安《清末官員海外游歷游學(xué)的歷史考察》，《中國高校社會科學(xué)》二〇一六年第六期，頁一〇七）然而由于維新變法失敗，游歷政令未能付諸實(shí)施。直到光緒二十七年（一九〇一年）十二月十二日降諭：「明年五月為英君加冕之期，著派鎮(zhèn)國將軍載振充頭等專使大臣，前往致賀，以重邦交。」（中國第一歷史檔案館編《光緒宣統(tǒng)兩朝上諭檔》第二七冊，廣西師范大學(xué)出版社，一九九六年，頁二六二）王公貝勒背負(fù)使命出洋，在考察同時(shí)，難以抵擋洋貨的魅力。比如，載洵、載濤「豐富多彩的洋貨也不會少買……每到一國，回來時(shí)行李都少不了，真可以說是滿載而歸」。（凌冰《愛新覺羅·載灃— 清末監(jiān)國攝政王》，文化藝術(shù)出版社，一九八八年，頁八一）一言以蔽之，晚清宗室出洋游歷成為一種風(fēng)潮，這種風(fēng)潮不僅波及載掄的長兄載振，也對載掄造成影響。載掄出洋游歷雖在清帝退位之后的一九一四年，但追根溯源，其實(shí)是晚清宗室海外游歷的余緒。

其次，新生家庭的影響。載掄的大太太孫用智曾兩次隨父駐外。在巴黎期間，其父專門聘請法國人邁達(dá)女史作為家庭教師，向子女傳授西洋文化。（《忘山廬日記》下冊，頁一一〇二）孫用智作為親身體察過西方社會和文化的中國人，在經(jīng)歷空間位移的同時(shí)，也經(jīng)歷著文化環(huán)境的轉(zhuǎn)移，因而對中西社會、文化的對比更加敏感。孫用智在載掄出洋的問題上起到了至關(guān)重要的作用。

綜上可見，在宗室出洋游歷的歷史背景下，在新生家庭的影響下，載掄逐漸產(chǎn)生認(rèn)識、了解西方世界的主觀訴求，進(jìn)而自籌經(jīng)費(fèi)，游歷歐洲。載掄由限于方域、囿于見聞的旁觀者，變?yōu)樽叱鰢T、拓寬視野、增長見識的踐行者。在卡地亞的發(fā)展歷程中，和皇室貴族保持聯(lián)系和交往是一種傳統(tǒng)，而卡地亞與中國皇室聯(lián)系的篇章，則是在遜清皇室時(shí)期由載掄來書寫，這點(diǎn)恐怕連載掄自己也始料未及吧！

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出洋游歷的晚清宗室

◎ 載振（載掄的長兄） 奉命參加英國國王愛德華七世的加冕儀式，開啟晚清宗室出洋游歷的先河。除英國外，載振還游訪了比利時(shí)、法國、美國、日本，“藉以恢?jǐn)U見聞，增長學(xué)識”。游歷期間載振一行考察各國的商務(wù)、教育、議院、工藝、規(guī)制等，“咨詢咨度，以備國家采擇”。光緒二十九年（一九〇三年），載振等又赴日本大阪參加博覽會，“并考察商政”。隨后幾年，類似的事例，不一而足。

◎ 載澤光緒三十一年到三十二年，載澤作為出洋考察政治五大臣之一，訪問英國、法國、比利時(shí)、日本等國。

◎ 載洵宣統(tǒng)元年（一九〇九年）八月、宣統(tǒng)二年七月到歐洲各國和日、美兩國考察海軍。

◎ 載濤宣統(tǒng)二年正月，到日、美、英、法、德、意、奧、俄考察陸軍。