南宣北靈話名石

文/張訓(xùn)彩 by Zhang Xuncai

題名：【玉樹(shù)臨風(fēng)】 石種：黃靈璧

在地球上千奇百怪的事物當(dāng)中存在著許多奧妙，吸引著人們?nèi)プ穼ぃグl(fā)現(xiàn)，去研究，去探索。觀賞石則是人們最感興趣的事物之一。在人類光輝燦爛的文明史，早期的人類活動(dòng)中無(wú)不與石頭有關(guān)。在漫長(zhǎng)的石器時(shí)代，人的進(jìn)化、人類文明的進(jìn)步，石頭可謂立了頭功，毛澤東主席在《賀新郎?讀史》中寫到：“人猿相揖別。只幾個(gè)石頭磨過(guò)，小兒時(shí)節(jié)。”石頭是人類最初的工具與武器，被賦予了一定的神性色彩，進(jìn)而成為了飾物，由器用變?yōu)橘p玩，崇石、敬石之風(fēng)盛行。中國(guó)觀賞石的大家族中留存了很多名石。其中，安徽以靈璧石、宣州石最為有名，有“南宣北靈”之說(shuō)。

一、安徽之北——天然珍寶靈璧石

中國(guó)四大名石之首的靈璧石，出產(chǎn)在安徽省淮河之北。品種多，數(shù)量大，品位高，主要有磬石、五彩石、白靈石、圖紋石、皖螺石、紅靈璧和透花石等，以瘦、皺、漏、透、穩(wěn)和形、質(zhì)、色、紋、聲等諸美皆備而名揚(yáng)天下，堪稱天然珍寶，清乾隆帝御題靈璧石為“天下第一石”。宋代詩(shī)人方巖贊：“靈璧一石天下奇，聲如青銅色碧玉”。靈璧石大者高數(shù)丈，可置于園林庭院，立石為山，峰巒洞壑，氣勢(shì)雄偉，人若近之，如臨華岱；小者尺許，或僅盈寸，肖形狀物，妙造天成，可供幾案，或裝點(diǎn)山水盆景。

“精美的石頭會(huì)唱歌。”靈璧石就是那美麗傳說(shuō)中會(huì)唱歌的石頭。它的最大特點(diǎn)是擊之有金石玉振之聲，而且清脆悅耳，或一音、二音乃至八音，即所謂八音石，可奏音樂(lè)。1970年，我國(guó)第一顆人造衛(wèi)星遨游太空時(shí)，自豪地向全世界播放了悅耳的《東方紅》樂(lè)曲，那清脆悠揚(yáng)的旋律就是用靈璧墨磬石制作的編鐘演奏的。

題名：【紅駱駝】 石種：紅靈璧

靈璧石除了人們常說(shuō)的色、形、質(zhì)、紋以外，還表現(xiàn)為藝術(shù)美和抽象美。靈璧石的美大致可分為形態(tài)美、色彩美、神韻美、音質(zhì)美和裝飾美五種。

形態(tài)美。靈璧石形態(tài)以瘦、透、漏、皺、丑為典范。以三維空間的欣賞角度，立體的表現(xiàn)形式來(lái)表現(xiàn)美感，具有較強(qiáng)的直觀效果和立體感受。或曲、或直、或旋、或圓，窮極變化，惟妙惟肖，奇巧天成。靈璧石的形態(tài)，意境雋永，形神兼?zhèn)洌谷怂膼偰浚∠肼?lián)翩，美妙難言。

色彩美。靈璧石色彩斑斕，多姿多彩。有單色、雙色和多色之分。黑色猶如墨玉，白色則澤潤(rùn)如玉脂，黃色如蒸栗，紅色紅中透紫，彩色石紅、黃、青、藍(lán)搭配，色彩艷麗，五彩繽紛，賞心悅目，美不勝收。靈璧石色彩之豐富，是其他觀賞石所無(wú)法比擬的。

神韻美。靈璧石渾然天成，意境深遠(yuǎn)，大有一石在手，萬(wàn)目靈通之恢弘神韻。晶瑩處，靈光溢馨。渾涵處，孕玉懷金。開(kāi)懷處，循才賦性。醒人處，凈化天元。

音質(zhì)美。靈璧石質(zhì)地細(xì)膩，堅(jiān)如貞玉，有“玉振金聲”之美稱。古有“八音石”之稱，從不同角度扣其不同部位會(huì)發(fā)出不同的聲音，磬樂(lè)演奏，似銅鐘混響，似金鐵交鳴，清脆悅耳。美妙的樂(lè)曲，美的享受。據(jù)說(shuō)還可以奏出“福”“祿”“壽”“喜”等音，真是妙不可言。

裝飾美。靈璧石屬于藝術(shù)品范疇，天然的靈璧石置放于居室、幾案，利于美化環(huán)境，有益身心健康。喜愛(ài)靈璧石的蒲松齡曾用許多靈璧石美化居室和庭院，詩(shī)曰：“老藤繞屋龍蛇出，怪石攔門虎豹眠。我以蛙鳴間魚躍，儼然鼓吹小山邊。”

二、安徽之南——宣州石

在安徽省的長(zhǎng)江之南的宣州市出產(chǎn)的各種奇石，一般通稱為“宣石”。宣州石出產(chǎn)年代久遠(yuǎn)，是歷史名石。

據(jù)安徽省宣城市觀賞石協(xié)會(huì)創(chuàng)始人張曉亮發(fā)表的有關(guān)文章介紹：宣石早在唐代以前已有開(kāi)采。唐代大詩(shī)人李白的詩(shī)“麻箋素絹排數(shù)箱，宣州石硯墨色光”中表明，當(dāng)時(shí)已用宣石制作硯臺(tái)。宋代以后宣石應(yīng)用更加廣泛，大到裝飾花園疊石假山，小到點(diǎn)綴花卉盆景的配石。最為著名的是揚(yáng)州個(gè)園中“冬景假山”，出自康熙年間黃山畫派巨匠石濤和尚之手，游人立在山下，給人以“寒風(fēng)凜凜，積雪未消”之感覺(jué)。文學(xué)大師曹雪芹對(duì)宣石也特別厚愛(ài)，他在《紅樓夢(mèng)》中把宣石點(diǎn)綴的水仙花盆景放在了林黛玉的閨閣中。書中第五十二回描述：“看到暖閣之中有個(gè)玉石條盆，里面攢三聚五栽著一盆單瓣水仙，點(diǎn)著宣石……”第五十三回又寫道：“寧國(guó)府除夕祭宗祠，榮國(guó)府元宵開(kāi)夜宴。廳上有席，席旁設(shè)幾，幾上有爐瓶三事，焚香，小盆景內(nèi)有布滿青苔的宣石，新鮮花卉”。

宣石從種類上分，一類稱為“燈草宣”或“線宣”，多為山石，以石芽未損且錯(cuò)落有致者為佳品。一類為石表面有成片顆粒狀的宣石，稱為“米粒宣”，多為河卵石，石表顆粒圓潤(rùn)且大小搭配適度、疏密分布恰當(dāng)、以有韻味者為精品。如石英巖與灰黑色的石灰?guī)r溶為一體，形成黑白分明的凸起畫面，稱為“黑白宣”。若平面黑白畫面猶如水墨畫，也稱其為“水墨宣”。水墨宣，有的白底黑畫，有的黑底白畫。還有少數(shù)為彩色，便稱為“彩宣”。此石少而精貴。石中有相對(duì)的馬牙狀的宣石，稱為“馬牙宣”。以上是寧國(guó)市所產(chǎn)的宣石。宣州市水東鎮(zhèn)所產(chǎn)的宣石為造型類觀賞石，外表無(wú)石芽，而有石英筋絡(luò)，石表面有粉末，內(nèi)里晶瑩剔透，其形多動(dòng)物類造型。

宣石在造型上兼有太湖石、靈璧石之美：有皺、瘦、透、漏，嵯峨空靈；有重巒疊嶂，峰回路轉(zhuǎn)；有嶙峋峭立，凌空倒掛。古代多為庭院雪景假山或廳堂盆景及文房置飾，給人以清涼靜心之快。

宣石獨(dú)特的形態(tài)與質(zhì)感，備受文人雅士鐘愛(ài)和追捧，是宣城文房第五寶，亦成為文學(xué)藝術(shù)作品的創(chuàng)作題材，為宣石賦予了厚重的歷史文化內(nèi)涵。宣石乃中華奇石之瑰寶，是宣城一張濃郁的歷史文化名片。

題名：【泰坦尼克號(hào)】 石種：宣石

三、講好名石故事，增強(qiáng)文化自信

講好名石故事，怎么講、講什么？

賞石、藏石看起來(lái)很普通，但其中內(nèi)含的學(xué)問(wèn)很深。它既有自然科學(xué)的知識(shí)，又有社會(huì)科學(xué)知識(shí)，它涉及到歷史、文學(xué)、哲學(xué)、經(jīng)濟(jì)學(xué)、考古學(xué)、物理和化學(xué)等諸多學(xué)科領(lǐng)域，賞石文化可謂是一個(gè)包羅萬(wàn)象的綜合文化。

而且，在安徽，傳統(tǒng)的“儒”“釋”“道”思想與徽派文化相通相合。每件好的觀賞石作品都傾注著收藏者的智慧和汗水。它以豐富多彩的視覺(jué)、吉祥祝福的寓意、巧奪天工的底座設(shè)計(jì)、高貴典雅的命名，反映了收藏者的天才與智慧。每件觀賞石作品都有很高的觀賞價(jià)值，耐人尋味。那么我們應(yīng)如何將觀賞石作品內(nèi)在價(jià)值告訴人民？

講好名石故事，首先要搞清楚賞石文化中的收藏文化。收藏文化一般是指“人們長(zhǎng)期對(duì)于物品的搜集、儲(chǔ)存、分類與維護(hù)的癖好創(chuàng)造形成的產(chǎn)物，同時(shí)又是一種歷史現(xiàn)象，它是社會(huì)歷史的積淀物。確切地說(shuō)，文化是凝結(jié)在物質(zhì)之中又游離于物質(zhì)之外的，能夠被傳承的國(guó)家或民族的歷史、地理、風(fēng)土人情、傳統(tǒng)習(xí)俗、生活方式、文學(xué)藝術(shù)、行為規(guī)范、思維方式、價(jià)值觀念等。它是人類之間進(jìn)行交流的普遍認(rèn)可的一種能夠傳承的意識(shí)形態(tài)。收藏文化是一個(gè)系統(tǒng)工程，要作為一門學(xué)科進(jìn)行研究，一般來(lái)說(shuō)學(xué)科分為“史、論、專”三個(gè)方面。例如：講收藏“觀賞石”的故事。

（一）講“觀賞石”的歷史淵源。“賞石藝術(shù)”已被列入國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表性項(xiàng)目名錄。我們講收藏“石頭”的故事，需要研究了解它的歷史淵源，對(duì)石頭與人類的感情進(jìn)行追根溯源。

（二）講“觀賞石”的基礎(chǔ)理論。我們講收藏觀賞石的故事，還要研究了解它的基礎(chǔ)理論。包括：一是觀賞石的定義。二是觀賞石的資源。即觀賞石的天然性、稀缺性、地域性、文化性、經(jīng)濟(jì)性、社會(huì)性。三是觀賞石的分類。四是觀賞石的主要特征。五是觀賞石的成因。六是觀賞石的美學(xué)欣賞。七是觀賞石的命名等。只有掌握這些基礎(chǔ)理論，我們才能講好觀賞石的故事，才能融會(huì)貫通，富有生命力。

題名：【玉龍雪山】 石種：宣石

（三）講“觀賞石”的專業(yè)知識(shí)。目前，我們已有《觀賞石鑒評(píng)》國(guó)家標(biāo)準(zhǔn)。這一標(biāo)準(zhǔn)對(duì)觀賞石所具有的觀賞、科學(xué)、收藏、經(jīng)濟(jì)四個(gè)價(jià)值和“形、質(zhì)、色、紋、韻”五個(gè)要素進(jìn)行綜合評(píng)價(jià)的知識(shí)講解，可以使廣大的觀賞石愛(ài)好者少走彎路，收藏真品。

總之，通過(guò)講好名石故事，賞石人可以進(jìn)一步加深對(duì)中華傳統(tǒng)文化的理解，做中國(guó)名石的傳播者，做偉大祖國(guó)的志愿者，踏上“一帶一路”改革開(kāi)放的快車，一起助推中華民族的偉大復(fù)興。