“諸生相”與“眾生意”
——眾聲喧嘩中的貓膩網(wǎng)絡(luò)文學(xué)書寫

韋微靜 胡疆鋒

作為中國(guó)當(dāng)代網(wǎng)絡(luò)原創(chuàng)文學(xué)的優(yōu)秀作者之一，網(wǎng)絡(luò)作家貓膩正式在網(wǎng)絡(luò)文學(xué)領(lǐng)域嶄露頭角的時(shí)間并不算早。其首發(fā)于爬爬書庫的處女作《映秀十年事》（2003，以下簡(jiǎn)稱《映秀》）并沒有一炮打響，直到2005年發(fā)表了第二部作品《朱雀記》后，貓膩才漸漸受到讀者關(guān)注，正式成為起點(diǎn)中文網(wǎng)的職業(yè)作家。隨著《慶余年》（2008）、《間客》（2009）、《將夜》（2011）的陸續(xù)發(fā)表，貓膩才逐漸穩(wěn)坐網(wǎng)絡(luò)文學(xué)大神的寶座。2013年以來，隨著原騰訊文學(xué)的泛娛樂戰(zhàn)略和“造神運(yùn)動(dòng)”的開展，網(wǎng)絡(luò)作家貓膩的作品逐漸被更多的人熟知和認(rèn)可。

盡管貓膩并不是第一代網(wǎng)絡(luò)文學(xué)寫手出身，但從他的創(chuàng)作時(shí)間、小說題材和內(nèi)容要素等方面來看，他仍屬于較早一批在網(wǎng)上闖蕩的網(wǎng)絡(luò)作家。同時(shí)，貓膩的創(chuàng)作歷程也完整地銜接了網(wǎng)絡(luò)文學(xué)發(fā)展的三個(gè)節(jié)點(diǎn)，即“盛大收購起點(diǎn)、移動(dòng)閱讀的興起、IP價(jià)值的發(fā)現(xiàn)”①。他的作品成為當(dāng)下網(wǎng)絡(luò)文學(xué)泛娛樂開發(fā)程度較高的網(wǎng)絡(luò)IP，如原騰訊文學(xué)對(duì)其2014年開始創(chuàng)作的《擇天記》重重包裝和宣傳，實(shí)現(xiàn)了同名動(dòng)畫、電視劇、網(wǎng)游和手游等多維度IP改編，備受好評(píng)的《將夜》和《慶余年》也相繼被開發(fā)成同名電視劇，已經(jīng)或即將開播。

在魚龍混雜的網(wǎng)絡(luò)文學(xué)世界，貓膩素有“最文青”網(wǎng)絡(luò)作家稱號(hào)，其作品數(shù)量雖然不及唐家三少等人，但他文風(fēng)成型后的每一部作品的完成度都很高，基本上都具有創(chuàng)新和突破之處。貓膩的小說包羅萬象，反映了當(dāng)代社會(huì)多元的文化現(xiàn)實(shí)和普世化價(jià)值取向，體現(xiàn)了大眾文化復(fù)雜的文化與權(quán)力關(guān)系，是泛娛樂化時(shí)代下受眾閱讀與網(wǎng)絡(luò)文學(xué)商業(yè)化的共同選擇，值得深入研究。

一、玄幻空間的異托邦隱喻

玄幻小說題材新穎，完美地實(shí)現(xiàn)了中國(guó)傳統(tǒng)神話、傳奇故事、西方奇幻元素與網(wǎng)絡(luò)時(shí)代的文學(xué)體裁的整合和銜接，向讀者呈現(xiàn)了一個(gè)極富想象力和畫面感的玄幻世界。在這些真假難辨的虛幻世界中，現(xiàn)實(shí)生活和小說虛構(gòu)的世界體系進(jìn)行交叉重疊，一個(gè)似真似幻的異托邦空間得以從荒誕走向真實(shí)存在。

作為網(wǎng)絡(luò)玄幻文學(xué)的重要作家之一，貓膩筆下的世界格局宏大，極具東方古典意味。他的作品基本都建立在架空歷史的框架上，人物關(guān)系錯(cuò)綜復(fù)雜，構(gòu)建了一個(gè)超越現(xiàn)實(shí)，宏大精細(xì)的玄幻世界體系。簡(jiǎn)言之，網(wǎng)絡(luò)玄幻文學(xué)中虛構(gòu)的世界架構(gòu)、修煉等級(jí)、意識(shí)形態(tài)系統(tǒng)等設(shè)定賦予了讀者全新獨(dú)特的閱讀體驗(yàn)，是玄幻文學(xué)區(qū)別于其他網(wǎng)絡(luò)類型小說的地方。鑒于網(wǎng)絡(luò)小說體制浩大，文本細(xì)讀的方式無法在宏觀視域下展現(xiàn)網(wǎng)絡(luò)小說的框架。因此，針對(duì)網(wǎng)絡(luò)作家動(dòng)輒上百萬的玄幻小說作品，筆者嘗試性根據(jù)具體作品內(nèi)容制作了相關(guān)的框架圖，以期直觀地展現(xiàn)作品情節(jié)的宏大背景，實(shí)現(xiàn)網(wǎng)絡(luò)玄幻小說的典型環(huán)境建構(gòu)。

作家貓膩一共創(chuàng)作了七部網(wǎng)絡(luò)小說，具體內(nèi)容框架如圖1所示。

作為貓膩的處女作，《映秀》體現(xiàn)了貓膩小說的較高水準(zhǔn)和精細(xì)化創(chuàng)作趨勢(shì)。縱觀《映秀》整體框架圖，可以得知這是一部陰謀論小說，故事主要圍繞著象征著信仰的“神廟”、代表著權(quán)力斗爭(zhēng)的“朝堂”以及矛盾高度集中的第三方組織展開敘述。小說中的“神廟”是超越世俗的神秘之地，神廟中人以神官身份自處，修行超然，受萬民信仰膜拜。身份尊貴的大神官向來不問世事，不插手皇權(quán)爭(zhēng)斗，一旦出手必然關(guān)系到世間格局。除去神秘玄妙的神廟的設(shè)定，小說《映秀》更像是一部發(fā)生在架空世界的武俠小說。而其中出現(xiàn)的“神廟”“朝堂”等經(jīng)典環(huán)境要素也成為貓膩日后小說中的重要組成部分。與《映秀》密切相關(guān)的作品是作者的第三部小說《慶余年》，甚至可以說《映秀》一書是《慶余年》的前傳或試筆之作。鑒于《映秀》內(nèi)容尚未完結(jié)，《慶余年》是建立在《映秀》神廟、朝堂、江湖框架上的巔峰之作。在《映秀》的框架中，《慶余年》加入了超人的“大宗師”設(shè)定，豐富了小說內(nèi)涵，加入了諸多世俗國(guó)家對(duì)比維度，強(qiáng)化了小說內(nèi)部的派系斗爭(zhēng)和矛盾沖突。而且小說加入了當(dāng)時(shí)流行的穿越、架空元素，以前后兩位穿越者的經(jīng)歷作為明暗兩條線索展開故事敘述，小說主要框架如圖2所示。

《慶余年》一書一經(jīng)發(fā)表，便連續(xù)多時(shí)稱霸當(dāng)年的網(wǎng)絡(luò)小說排行榜，成為貓膩的封神之作。相較于《映秀》而言，《慶余年》里的神廟更是玄妙，它是“存于典籍的東西，各國(guó)的皇室祭祀里最重要的部分就是祭祀神廟，只不過神廟不愿意妄擾世事，從不入世”②。作為一個(gè)脫離塵世的超然存在，神廟以及大宗師的設(shè)定讓整部小說充滿了玄妙感，而小說中關(guān)于架空王朝和權(quán)力斗爭(zhēng)的敘述賦予了小說獨(dú)特的中國(guó)傳統(tǒng)韻味。貓膩筆下的世界都富有濃厚的東方玄幻色彩，他的代表作《朱雀記》《間客》都繼承了作者的奇思妙想，寫作風(fēng)格實(shí)現(xiàn)了古典傳統(tǒng)到星際宇宙的巨大跨越。其中，《朱雀記》作為貓膩的成名之作，它的整體框架已經(jīng)相對(duì)完整，宏觀上也涉及東西方文化的對(duì)比維度。由下圖3可知，《朱雀記》主要側(cè)重對(duì)發(fā)生在東方的天地人三界故事的敘述。顯然，仙界、冥界部分的素材絕大多數(shù)都來源于中國(guó)傳統(tǒng)文化和宗教教義之中。但作者并沒有照搬傳統(tǒng)，而是在遵循基本教義的基礎(chǔ)上加入了自我的創(chuàng)造和西方元素，構(gòu)建了一個(gè)嶄新的東方玄幻世界體系，并在追求好看的同時(shí)，通過小說的人物關(guān)系、情節(jié)設(shè)置等闡釋了某些情感共鳴與思考。

圖2：《慶余年》小說宏觀框架（筆者自制）

同樣，雖然《間客》在題材上屬于是科幻機(jī)甲流小說，但作者在小說后記中坦言：“《間客》是一本個(gè)人英雄主義武俠小說。③”“俠”的底蘊(yùn)深植于文本細(xì)節(jié)之中，小說中的重要人物許樂、施清海等人用實(shí)際行動(dòng)演繹著俠義精神。而這“俠”可以追溯到中國(guó)古代傳統(tǒng)意義上的“游俠”和以金古黃溫為代表的武俠小說。可以說，《間客》是一部網(wǎng)絡(luò)時(shí)代武俠小說代表作。但其武俠實(shí)質(zhì)并不妨礙作者對(duì)其進(jìn)行天馬行空的虛擬世界架構(gòu)。相比較貓膩其他作品而言，《間客》的敘事空間更為廣闊，以三大星域（三林星域、百慕大三角星域、左天星域）、三大組織（聯(lián)邦、帝國(guó)、自由派）、八大主要派別（許樂派、七大家、李家、三一派、青龍山反聯(lián)邦政府集團(tuán)、帝國(guó)貴族、帝國(guó)花家及帝國(guó)抵抗組織）構(gòu)成了小說框架。雖然作者對(duì)小說具體細(xì)節(jié)進(jìn)行了虛擬化、模糊化處理，但讀者依然可以從其文本中品味到與現(xiàn)實(shí)生活似曾相識(shí)的意味。

圖3：《朱雀記》小說宏觀框架（筆者自制）

其中，“席勒大師”等靈魂人物形象的塑造令人稱絕。一方面，作者通過側(cè)面描寫、對(duì)比烘托等方式賦予了兩位虛擬人物強(qiáng)烈的神秘感，同時(shí)也在小說情節(jié)開展的過程中適當(dāng)?shù)亟㈥P(guān)系，根據(jù)情節(jié)需要有選擇地使用經(jīng)典思想話語，某種程度上豐富了作品的思想內(nèi)涵以及小說人物形象。事實(shí)上，文中出現(xiàn)的不少經(jīng)典語錄和思想是人類現(xiàn)實(shí)社會(huì)發(fā)展的優(yōu)秀文化遺產(chǎn)，而現(xiàn)實(shí)生活中的讀者也清楚地知道所謂的“喬治卡林”“席勒大師”只是一個(gè)虛構(gòu)人物。總體上，貓膩的模糊化處理賦予了網(wǎng)絡(luò)玄幻小說深刻的主流意識(shí)和思想內(nèi)涵，塑造了一個(gè)超越現(xiàn)實(shí)又合乎現(xiàn)實(shí)的異托邦空間，豐富了讀者對(duì)《間客》的閱讀審美體驗(yàn)和想象空間。

圖4：《間客》小說宏觀框架（筆者自制）

圖5：《將夜》小說宏觀框架（筆者自制）

而作為貓膩經(jīng)典的東方玄幻小說代表，《將夜》的世界體系建構(gòu)除了延續(xù)玄幻小說天馬行空的想象力之外，還增加了作者貓膩?zhàn)陨淼奈幕P(guān)照和考量。從圖5可知，《將夜》的框架較為完整，其中不乏世俗個(gè)人和國(guó)家集體之間的爾虞我詐情節(jié)，同時(shí)也涉及對(duì)佛道魔人等多重維度的思考。

結(jié)合圖5的框架圖可知，貓膩的小說擅長(zhǎng)描寫復(fù)雜、充滿矛盾張力及新意的情節(jié)，佛教、道家的出現(xiàn)頻率較高，包括《朱雀記》《擇天記》在內(nèi)的幾部作品都涉及對(duì)佛宗教義、道家思想與經(jīng)典著作的深入探討。例如《將夜》中的“知其黑，守其白，為天下式。知其榮，守其辱，為天下谷。這是昊天的世界”④正是改編自老子《道德經(jīng)》：“知其白，守其黑，為天下式。為天下式，常德不忒，復(fù)歸于無極”⑤。而其《擇天記》中的“大道三千，他只修順心意”⑥體現(xiàn)了道家遵循簡(jiǎn)單質(zhì)樸的自然法則，在無為中實(shí)現(xiàn)本體價(jià)值的思想。《朱雀記》中對(duì)佛家、道家的描寫更為集中，其中不乏“世間有謗我、欺我、辱我、笑我、輕我、賤我，如何處之乎？⑦”“自皈依佛，當(dāng)愿眾生。體解大道，發(fā)無上心⑧”等經(jīng)典教義箴言。

縱觀小說文本，不難發(fā)現(xiàn)異世架空的玄幻世界、派系斗爭(zhēng)和修煉體系只是貓膩?zhàn)髌返囊粋€(gè)表層內(nèi)容。對(duì)比玄幻題材的小白文而言，貓膩的作品更具有小說閱讀審美快感，作者創(chuàng)作總體上延續(xù)了玄幻文的經(jīng)典框架和環(huán)境特色，對(duì)于現(xiàn)象背后的深刻意義、文本內(nèi)涵和思想價(jià)值取向仍然是作家創(chuàng)作關(guān)注的一個(gè)核心點(diǎn)。對(duì)比非玄幻題材的網(wǎng)絡(luò)文學(xué)而言，以貓膩為代表的網(wǎng)絡(luò)玄幻小說以其海納百川、包羅萬象的姿態(tài)擁抱中國(guó)傳統(tǒng)文化，兼具言情、歷史、現(xiàn)代、架空等多種熱門類型元素，實(shí)現(xiàn)了網(wǎng)絡(luò)小說文本的最大化。隨著小說情節(jié)發(fā)展的深入，探討話題的逐漸拔高，這種建構(gòu)過程逐步順理成章，“異托邦”不再需要一種另類的想象力呈現(xiàn)，而是我們社會(huì)生活需要直面的問題。

二、以精彩敘事投射現(xiàn)實(shí)

擁有宏觀世界架構(gòu)和深刻立意之后，如何在網(wǎng)絡(luò)文學(xué)超長(zhǎng)篇的框架內(nèi)實(shí)現(xiàn)趣味性與文學(xué)性兼具的精彩敘事，吸引讀者興趣？這需要作家進(jìn)行敘事文本創(chuàng)作時(shí)有取舍、有技巧地對(duì)事件、人物等要素進(jìn)行排列組合，使“‘故事’得以陌生化、得以被人創(chuàng)造性扭曲甚至使之面目全非的獨(dú)特方式”⑨，這就是敘事結(jié)構(gòu)的魅力所在。而在敘事類文學(xué)的三要素中，“情節(jié)”是推動(dòng)故事發(fā)展的重要因素，其本質(zhì)就是矛盾沖突不斷涌現(xiàn)，又陸續(xù)解決的一個(gè)過程，這投射到網(wǎng)絡(luò)玄幻小說中主要表現(xiàn)為打怪升級(jí)流。

小說中的主人公初級(jí)設(shè)定是平庸/默默無聞的底層人物，他需要化解一系列的危機(jī)后才能實(shí)現(xiàn)超凡的傳奇人生。當(dāng)然，也有主人公出身尊貴的設(shè)定，但中途遭遇不幸，經(jīng)歷了一系列的磨難后重獲超凡人生。因此，小說需要有眾多矛盾、危機(jī)加以推動(dòng)情節(jié)發(fā)展。在《映秀》中，主人公江一草“映秀傳人”的身份設(shè)定成為情節(jié)發(fā)展的張力所在，故事圍繞著“當(dāng)年造成映秀鎮(zhèn)屠鎮(zhèn)慘案的眾人欲斬草除根”和“映秀鎮(zhèn)案的牽連者想要復(fù)仇”這兩大派系展開敘述。《朱雀記》在“佛祖死了”的情節(jié)預(yù)設(shè)下，圍繞著未來佛易天行與現(xiàn)世佛阿彌陀佛展開矛盾沖突，最終以未來佛易天行的勝利完結(jié)。《慶余年》中最大的疑點(diǎn)就是“誰殺了葉輕眉”，主人公范閑需要通過獲取權(quán)力和武力從而保障自己生命的前提下實(shí)現(xiàn)“復(fù)仇”的目的。《間客》設(shè)置了兩大矛盾，分別是身為聯(lián)邦第一序列通緝犯的許樂與聯(lián)邦內(nèi)部的抗?fàn)帲约奥?lián)邦與帝國(guó)的外部戰(zhàn)爭(zhēng)。主人公在這兩大矛盾中艱難求生，通過各種機(jī)遇和挑戰(zhàn)，實(shí)現(xiàn)了底層人物成為聯(lián)邦大英雄的華麗逆襲。而《將夜》中主人公寧缺不能修行的體質(zhì)成為故事前期發(fā)展的動(dòng)力，直到他以低修行成功逆襲成為二層樓書院弟子后，推動(dòng)情節(jié)發(fā)展的矛盾轉(zhuǎn)變?yōu)椤摆ね踔印钡脑O(shè)定。《擇天記》設(shè)置了三個(gè)矛盾，國(guó)教學(xué)院商行舟與圣后派系的政權(quán)斗爭(zhēng)，人族、妖族和魔族的種族斗爭(zhēng)，以及中土大陸與圣光大陸的入侵之戰(zhàn)。這些矛盾都構(gòu)成了故事情節(jié)發(fā)展的巨大張力，主人公在這一過程中升級(jí)打怪成長(zhǎng)，而情節(jié)也在這些矛盾沖突的興起和化解中得以推動(dòng)。筆者將這類情節(jié)發(fā)展歸為一個(gè)“不平衡-經(jīng)過努力-獲得平衡-外力打破-不平衡-經(jīng)過努力-獲得平衡”的循環(huán)過程。當(dāng)然，為了追求好看的目的，單線發(fā)展的故事情節(jié)遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠。所以在這一過程中，作者往往采用雙（多）線并進(jìn)、多重矛盾同時(shí)爆發(fā)等方式實(shí)現(xiàn)小說情節(jié)的精彩敘述，以期增加讀者的閱讀興趣。

而在網(wǎng)絡(luò)小說闖關(guān)式的情節(jié)設(shè)置中，要想“獲得平衡”還需要各種“金手指”⑩事件的疊加，即通過機(jī)遇、系統(tǒng)、道具、身份設(shè)定和某種天賦等形式讓主角實(shí)現(xiàn)比一般人更多的優(yōu)勢(shì)。在貓膩?zhàn)髌分芯痛嬖谥罅孔髡邽橹鹘嵌_的“金手指”事件，具體情況如表1所示。

表1：貓膩小說中“金手指”情況（筆者自制）

將夜 寧缺重生穿越現(xiàn)代人疑為冥王之子書院弟子神符師傳人練得一手好書法1.受朱雀和陳皮皮幫助重塑雪山氣海，可以修行2.成為夫子弟子3.得蓮生大師傳承4.幾次在危急關(guān)頭破境桑桑大黑傘元十三箭驚神陣擇天記 陳長(zhǎng)生長(zhǎng)生果疑為圣后之子教宗大人通讀道藏三千過目不忘擁有強(qiáng)大的神識(shí)1.與真鳳血脈徐有容有婚約、浴真龍之血2.大朝試一步通幽、成為大朝試榜首3.入凌煙閣得王之策筆記、一日看盡前陵碑4.周園收服萬劍5.得蘇離授劍，實(shí)現(xiàn)多次越境殺6.圣后與天書陵為其逆天改命7.繼任教宗之位無垢劍周園藏鋒天書碑黃紙傘兩斷刀訣玄霜巨龍朱砂丹

在當(dāng)代網(wǎng)絡(luò)小說創(chuàng)作中，適當(dāng)?shù)剡\(yùn)用“金手指”是非常必要的，它已經(jīng)成為豐富故事情節(jié)、推動(dòng)情節(jié)發(fā)展必不可少的元素。但另一方面，一些小白文中往往會(huì)出現(xiàn)大量的金手指，主角利用金手指一路開掛，輕輕松松晉級(jí)，導(dǎo)致小說情節(jié)與現(xiàn)實(shí)邏輯的嚴(yán)重脫節(jié)，使得讀者完全失去了閱讀的快感。事實(shí)上，金手指、“升級(jí)流”?的盛行與網(wǎng)絡(luò)小說極致的“YY情結(jié)”?密切相關(guān)。與網(wǎng)絡(luò)游戲帶來的游戲快感一樣，網(wǎng)絡(luò)小說的“YY情結(jié)”具有較強(qiáng)的娛樂性質(zhì)，它是一場(chǎng)放縱想象的白日夢(mèng)，為現(xiàn)實(shí)生活中庸庸碌碌的讀者提供了屌絲逆襲的機(jī)會(huì)。因此合理的YY可以幫助讀者在閱讀過程中獲得象征性的滿足，從而緩解現(xiàn)實(shí)生活中的焦慮。

另外，為了更大限度地實(shí)現(xiàn)網(wǎng)絡(luò)小說“爽文”?的要求，貓膩筆下的主角一般采用欲揚(yáng)先抑的手法，即主角通常設(shè)定為普通人的起點(diǎn)，最初由于實(shí)力、身份、地位、財(cái)富或者技能不濟(jì)而不斷受挫，但不甘于沉淪，于是奮發(fā)勵(lì)志，不斷地爆發(fā)，最終逆襲成為強(qiáng)者。值得一提的是，在貓膩的作品中，主角都是被動(dòng)入世的。《映秀》中主角江一草心性疏淡，愿意過著平凡的日子，但無奈他背負(fù)屠鎮(zhèn)的血海深仇，所有人都在逼著他復(fù)仇。終于，當(dāng)唯一替映秀鎮(zhèn)喊冤的御史梁成死了以后，他也走上了奮起復(fù)仇的道路。而《朱雀記》的主角易天行本來也只是想安安靜靜地過著以撿垃圾為生的日子，但無奈一身神通，他不找麻煩，麻煩也會(huì)自動(dòng)找上門。因此，為了保護(hù)親人，過上日常平凡的幸福生活，他努力入世、上天斗爭(zhēng)，試圖通過讓自身強(qiáng)大的方式獲得安穩(wěn)。同樣，《慶余年》和《間客》中的主角都為了在那個(gè)殘酷的時(shí)代生存下去，而努力讓自己變強(qiáng)大。《將夜》則又重新回到了復(fù)仇的主題，主角寧缺在故事前半部分的強(qiáng)大動(dòng)力主要是為了報(bào)滅門之仇，而《擇天記》主角陳長(zhǎng)生則是因?yàn)樽约夯畈贿^二十歲，所以他必須為了生存而努力變強(qiáng)大。雖然他們變強(qiáng)大的動(dòng)機(jī)都是被動(dòng)的，但在他們的努力下都成功逆襲成為絕世強(qiáng)者。這種被動(dòng)感實(shí)際與現(xiàn)實(shí)生活中的人的生存現(xiàn)狀很像，容易引起讀者共鳴。因此，雖然主人公形象及其成長(zhǎng)過程都是類似的，但仍然吸引了眾多讀者點(diǎn)擊閱讀、訂閱打賞，這主要與網(wǎng)絡(luò)小說獨(dú)特的“代入感”有關(guān)。根據(jù)2017年7月發(fā)布的《第40次中國(guó)互聯(lián)網(wǎng)絡(luò)發(fā)展?fàn)顩r統(tǒng)計(jì)報(bào)告》數(shù)據(jù)顯示，我國(guó)網(wǎng)民依然以初中、高中/中專/技校學(xué)歷，月收入在3000元以下的群體為主，同時(shí)，網(wǎng)民中學(xué)生群體占比最高。因此，絕大多數(shù)的網(wǎng)絡(luò)小說主角的形象、性別、年齡、身世和能力一般都設(shè)定為底層草根人物。當(dāng)然，也有不少出身高貴、外貌氣質(zhì)絕佳的設(shè)定，但一般這樣的主人公他的性格、三觀會(huì)比較貼合現(xiàn)實(shí)讀者形象。這樣的設(shè)置容易引起讀者對(duì)小說的認(rèn)同與共鳴，讀者就會(huì)以主角的視角體驗(yàn)書中的故事，從而產(chǎn)生對(duì)網(wǎng)絡(luò)玄幻文學(xué)的閱讀需求。

三、網(wǎng)絡(luò)寫作下的人文關(guān)懷

不同于一般的打怪升級(jí)流、系統(tǒng)流等網(wǎng)絡(luò)小說，貓膩的每一部作品在思想立意上都有所側(cè)重和突破。回溯文本，貓膩的“文青”氣質(zhì)與“情懷”訴求在其作品主題中一覽無余。《映秀》是貓膩的處女作，這部作品總體上還是一個(gè)比較傳統(tǒng)的武俠故事，作者將古典傳統(tǒng)武學(xué)精神與網(wǎng)絡(luò)文學(xué)題材融合在一起，從這本小說可以初窺貓膩文藝細(xì)膩的筆力雛形。成名作《朱雀記》中，貓膩延續(xù)了自周星馳《大話西游》以來“不畏強(qiáng)權(quán)，勇于抗?fàn)帯钡木駜?nèi)涵和敘述風(fēng)格，著重探討了佛宗與眾生之間的關(guān)系，從佛教“有生皆苦”的觀點(diǎn)出發(fā)，給佛祖安排了一個(gè)自殺情節(jié)，借此重新建構(gòu)了東西方諸神佛的位置，就現(xiàn)世佛與未來佛之爭(zhēng)探討作者的人生哲學(xué)，是一部經(jīng)典的東方玄幻小說。直到《慶余年》，貓膩的文風(fēng)才真正成型，延續(xù)當(dāng)時(shí)熱門的穿越、言情、武俠、重生和宅斗等題材，描述了兩世為人的重生者范閑在慶國(guó)的辛勤“耕耘”生活。對(duì)比《慶余年》同時(shí)期的同類型超人氣網(wǎng)絡(luò)小說，如《回到明朝當(dāng)王爺》（月關(guān)著）和《極品家丁》（禹巖著）這兩部歷史架空小說，從內(nèi)容主題、世界觀、情節(jié)設(shè)置等方面明顯地感受到三者之間的差距。《極品家丁》小說內(nèi)容輕松詼諧，敘述了一位現(xiàn)代穿越者在架空時(shí)代的個(gè)人奮斗史；而《回到明朝當(dāng)王爺》則是將網(wǎng)絡(luò)文學(xué)“YY情結(jié)”與爽文訴求發(fā)揮到極致，作者筆下的主人公楊凌坐擁十二房妻妾，在明朝錯(cuò)綜復(fù)雜的派系中混得風(fēng)生水起，剿倭寇、驅(qū)韃靼、滅都掌蠻、開海禁、移民西伯利亞等。當(dāng)然，同為架空歷史小說的《慶余年》也不免落入俗套，作者為主人公范閑牽線了五位紅顏知己，賦予主人公開掛的身份和權(quán)力，讓其在異世波濤洶涌的權(quán)力斗爭(zhēng)中極盡挾勢(shì)弄權(quán)。但總體上，《慶余年》東方版“基督山伯爵”復(fù)仇故事的設(shè)置和高超的敘述技巧都更勝《回明》和《極品家丁》一籌。在權(quán)力斗爭(zhēng)之余，作者還融會(huì)貫通了對(duì)武道修行、治國(guó)經(jīng)商之道、為人處世等范圍的思考，著重探討了“人為什么活著”的永恒話題。與“小白文”?流水賬式情節(jié)和粗糙的文筆形成了鮮明對(duì)比，成為當(dāng)年架空歷史小說的佼佼者。

而披著機(jī)甲科幻外衣的東方玄幻文《間客》更是延續(xù)了這個(gè)話題，借小人物許樂的拳頭回答了人在強(qiáng)權(quán)政治、制度與自由之中應(yīng)該怎么活著的問題，對(duì)較為敏感的政治制度（民主自由的聯(lián)邦制度和專制獨(dú)裁的帝國(guó)主義制度）的現(xiàn)實(shí)性思考。眾人對(duì)《間客》的評(píng)價(jià)頗高，也正是這部作品穩(wěn)固了貓膩大神的地位，莊庸更是指出《間客》的出現(xiàn)是“武俠”的復(fù)活與再生，是“一種網(wǎng)絡(luò)時(shí)代的‘新武俠’”?。在敘述完現(xiàn)代感極強(qiáng)的星際故事后，貓膩回歸東方玄幻敘事，在《將夜》中以濃厚的古典筆墨探討了書院、道門、佛宗、魔宗四家的修行與斗爭(zhēng)。小說中，作者更是奇思妙想地引入了“昊天”這樣一個(gè)超越世俗的存在，建構(gòu)了神、佛祖、魔宗和人間之力等多種理念之間的矛盾沖突。小說看似在描寫修行，實(shí)則是對(duì)信仰的反復(fù)論證。作者塑造了象征著人間之力的夫子、信仰規(guī)則的知守觀觀主、佛道魔兼修的蓮生大師等人物形象，給讀者提供了關(guān)于信仰的多種選擇途徑。主人公寧缺實(shí)際上是作者的一個(gè)化身，面對(duì)規(guī)則內(nèi)束縛，寧缺選擇自己成佛，即信仰自己，也正是這一設(shè)定將小說的文學(xué)性提高到一個(gè)高度。商業(yè)轉(zhuǎn)型文《擇天記》網(wǎng)絡(luò)反饋（起點(diǎn)中文網(wǎng)評(píng)分8.9）雖然不及之前的作品，但作者在高度游戲化的文本中也嘗試性回答“生還是死”的哲學(xué)問題，塑造了一個(gè)向死而生、積極求生的主人公形象。新作《大道朝天》則體現(xiàn)了貓膩的實(shí)驗(yàn)性創(chuàng)作意圖，一改網(wǎng)絡(luò)文學(xué)長(zhǎng)篇大論的煩瑣敘述，作者企圖書寫一個(gè)“‘樸實(shí)有力而不簡(jiǎn)單’，能夠在‘好看’兩個(gè)字上走到新的境界”?的故事。

貓膩的作品最難能可貴之處還在于其網(wǎng)絡(luò)文學(xué)框架內(nèi)情節(jié)性、文學(xué)性和現(xiàn)實(shí)性的結(jié)合，在提倡精彩的故事性的網(wǎng)絡(luò)小說文本中，貓膩?zhàn)龅搅巳宋闹髁x關(guān)照，堅(jiān)持在小說中深入探討哲學(xué)、道德、人性范疇上的問題。正如貓膩所言，他的作品“優(yōu)勢(shì)應(yīng)該在于比較有意思的強(qiáng)情節(jié)。至于文青與情懷……因?yàn)榇蛐?duì)故事的理解就是如此。最看重的，還是劇情。?”雖然作家的粉絲數(shù)量不及唐家三少、天蠶土豆和我愛吃西紅柿等超人氣網(wǎng)絡(luò)作家，但正如路遙、魯迅和金庸等中國(guó)現(xiàn)當(dāng)代作家對(duì)貓膩的深刻影響一樣，貓膩小說為讀者提供娛樂消遣之余，同樣具有強(qiáng)烈的思想啟蒙意義。

四、泛娛樂時(shí)代的集體狂歡

回顧貓膩十幾年的創(chuàng)作歷程，不難發(fā)現(xiàn)其鮮明的玄幻文學(xué)創(chuàng)作訴求。這與貓膩由始至終的玄幻小說創(chuàng)作習(xí)慣有關(guān)，從《映秀》開始到《將夜》，貓膩的玄幻創(chuàng)作傾向較為明顯，尤其是《朱雀記》和《將夜》這兩部書可謂是經(jīng)典的東方玄幻著作，延續(xù)了當(dāng)下熱門的網(wǎng)絡(luò)玄幻文學(xué)敘述特征，集架空、玄幻、仙俠、修煉等熱門玄幻元素為一體。而作家本身實(shí)際也深受中國(guó)古典武俠精神的影響，在《擇天記》后續(xù)的微信答疑中，他承認(rèn)自己不擅長(zhǎng)寫西方奇幻題材。

但與此同時(shí)，《擇天記》文本體現(xiàn)了較為明顯的玄幻文學(xué)特征和模式、套路化傾向。作為典型的網(wǎng)絡(luò)玄幻類型文學(xué)，《擇天記》可謂是一部成功的商業(yè)轉(zhuǎn)型之作。閱文集團(tuán)對(duì)《擇天記》寄予了厚望，小說上架之前就為其量身打造了3D預(yù)告片。上線之后，又迅速著手動(dòng)畫、舞臺(tái)劇、游戲和影視方面的全產(chǎn)業(yè)鏈開發(fā)。面對(duì)閱文集團(tuán)如此大手筆的投入，筆者不禁產(chǎn)生疑惑：與貓膩以往的作品相比較，誕生于泛娛樂潮流的《擇天記》，其小說文本和IP改編的質(zhì)量達(dá)到了怎樣的高度？

貓膩的《擇天記》雜糅了時(shí)下網(wǎng)絡(luò)小說流行的玄幻、修真、升級(jí)打怪、競(jìng)技等元素，講述了一位十四歲少年帶著一紙婚書來到京都，邂逅了許多真誠(chéng)的朋友，在機(jī)緣巧合下實(shí)現(xiàn)逆天改命，從而開啟了一個(gè)逆天強(qiáng)者的崛起征程。繼承以往作品中對(duì)深刻命題的思考，在《擇天記》中貓膩著重探討對(duì)命運(yùn)、選擇等永恒話題的探討。作者通過主人公陳長(zhǎng)生的遭遇反復(fù)探討論證“到底有沒有命運(yùn)”“怎么實(shí)現(xiàn)逆天改命”等問題，最終借小說中的傳奇人物王之策之口，指出“沒有命運(yùn)，只有選擇”?。為此，筆者自制了小說的框架圖，見圖6：

圖6：《擇天記》小說框架圖（筆者自制）

從下圖可知，《擇天記》延續(xù)了貓膩一如既往的風(fēng)格，世界架構(gòu)宏大完整，極富有想象力，人物形象豐滿，仍具有一定的文學(xué)性和故事趣味性。但一旦將文本置于比較的框架內(nèi)，《擇天記》整體上稍遜一籌，小說具有較強(qiáng)的小白化、游戲化和娛樂化傾向。小說開篇布局恢宏，字里行間也貫穿著作者一如既往的文筆風(fēng)格，寓張力于平淡，于細(xì)膩中書寫人物，小說隱含著一個(gè)穩(wěn)定的節(jié)奏。但這種文本自在的節(jié)奏被陳長(zhǎng)生參加大朝試后繁復(fù)的打斗情節(jié)打破，小說情節(jié)內(nèi)容落入了小白文升級(jí)打怪的窠臼，體現(xiàn)出濃厚的游戲競(jìng)技意味。一場(chǎng)打斗少則三四章（第150章《崖畔》至第153章《天空》、第162章《簡(jiǎn)單一劍》至第167章《提靴》），陳長(zhǎng)生在周園與南客的正面戰(zhàn)斗更是高達(dá)十七章（第320章《清冷的第一劍》至第336章《劍行草原，仿佛離山》）。除了情節(jié)拖沓以外，這些競(jìng)斗打斗顯得套路化，有讀者諷刺：“每場(chǎng)對(duì)戰(zhàn)套路都一樣，對(duì)招數(shù)的放大解析，結(jié)果毋庸置疑，肯定是擁有主角光環(huán)的陳長(zhǎng)生贏了，把對(duì)方揍得奄奄一息，這書里所有的配角和打斗都只是為陳長(zhǎng)生設(shè)的磨刀石。”

當(dāng)然，在貓膩以往作品中也有關(guān)于競(jìng)技打斗的描寫，但這些競(jìng)技打斗是圍繞情節(jié)展開的，例如《將夜》中主人公寧缺參透浩然氣之后，接受南晉劍客柳亦青的決斗邀請(qǐng)。作者對(duì)于這場(chǎng)競(jìng)技打斗的描寫并沒有像《擇天記》那樣專注于打斗動(dòng)作本身，而是加入了許多環(huán)境、心理和場(chǎng)景描寫，對(duì)于決斗本身的細(xì)節(jié)描寫僅涉及了一章內(nèi)容，語言干練緊湊。科幻機(jī)甲文《間客》文本中也有大范圍的競(jìng)技打斗情節(jié)描寫，第二百二十八章《這里的黎明躲貓貓》至第二百三十八章《麥德林之死》描寫了主人公許樂刺殺麥德林議員的過程，作者使用蒙太奇手法，一面描寫帕布爾總統(tǒng)就職的莊重場(chǎng)景，一面描寫緊張刺激的槍戰(zhàn)。通過節(jié)奏的反差對(duì)比，賦予了打斗場(chǎng)面內(nèi)在的情節(jié)張力，這時(shí)候的槍戰(zhàn)描寫是保持文本完整性的必然存在，大大促進(jìn)了情節(jié)的推進(jìn)。對(duì)于一部玄幻小說而言，對(duì)打斗場(chǎng)景的描寫是必不可少的，但需要講究一定的書寫策略，注重情節(jié)對(duì)小說節(jié)奏的把握和推進(jìn)。

當(dāng)文本充斥著毫無新意的內(nèi)容，情節(jié)拖沓嚴(yán)重時(shí)，作者很難敘述出深刻的立意。《擇天記》的主題便是講述少年執(zhí)著于逆天改命從而成為一世強(qiáng)者的故事，然而“逆天改命”的線索在第641章圣后娘娘幫助陳長(zhǎng)生獲得重生之后便中斷了。第四卷后半部分到第五卷《戰(zhàn)地黃花》（天書陵大戰(zhàn)（共25章）、戰(zhàn)后利益分配、殺周通（共45章）、魔君之死（共63章））近四十五萬字屬于過渡階段，這一部分思路并不清晰。直至第六卷《西風(fēng)烈》中“唐家談判”（共60章左右）、“圣女峰之戰(zhàn)”（共43章）和“白帝城之戰(zhàn)”（共123章））才陸續(xù)引出小說的另一個(gè)主題，即“年輕就是正義”，敘述主角在困難和戰(zhàn)斗中成長(zhǎng)，逆襲成為強(qiáng)者，成功換新天的故事。

當(dāng)然，《擇天記》后半部分不乏思辨、哲理意味的內(nèi)容，例如唐家談判部分中陳長(zhǎng)生與長(zhǎng)生宗怪物除蘇關(guān)于“怎樣活著”的討論，主人公對(duì)人性、愛情、背叛和選擇等永恒話題的認(rèn)知都帶給讀者趣味性的閱讀享受。而對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)畫面和人物群像精彩絕倫的描寫是貓膩創(chuàng)作的強(qiáng)項(xiàng)之一，人族眾志成城北伐魔族的畫面感十足，與《將夜》一文中書院眾人齊心協(xié)力守青峽有異曲同工之妙。北伐之前，《擇天記》一文的重心主要集中在人族內(nèi)部的爾虞我詐，而北伐序幕拉開之后，矛盾重心則轉(zhuǎn)移為人族與魔族之間的戰(zhàn)爭(zhēng)。從大人物陳長(zhǎng)生到不知姓名的小人物，在戰(zhàn)爭(zhēng)各顯神通，人族空前團(tuán)結(jié)。其中，嫌隙很深的商行舟師徒兩人因?yàn)楸狈ピ僖淮魏献鳎T世家紛紛派出自家的供奉高手，各宗派山門的修行強(qiáng)者集聚一堂，只為北伐拋頭灑血。不可否認(rèn)，《擇天記》延續(xù)了貓膩小說極富想象力的特點(diǎn)，情節(jié)構(gòu)思精巧大膽，故事的完整性較強(qiáng)。但作為一部313萬字的長(zhǎng)篇網(wǎng)絡(luò)小說，《擇天記》近4萬字的結(jié)局安排則有些倉促，顯得整部作品頭重腳輕。而且《擇天記》通篇冗長(zhǎng)、泛濫的競(jìng)技打斗情節(jié)描寫讓小說的“文青”與“情懷”意味減少，逐漸向思想淺顯、忙于升級(jí)打怪的“小白文”之流靠攏。

雖然《擇天記》的文風(fēng)與中原五白的作品還是有較大的區(qū)別，但不可否認(rèn)，《擇天記》呈現(xiàn)出嚴(yán)重的模式化、套路化傾向。封神之作《慶余年》由于并未涉及玄幻修仙情節(jié)，因此文中對(duì)境界層次的劃分較為簡(jiǎn)單，以品級(jí)論武功修為，其中九品以上是武道的最高境界。東方玄幻著作《將夜》結(jié)合中國(guó)傳統(tǒng)儒釋道文化將修行者等級(jí)由低到高分為初識(shí)、感知、不惑、洞玄、知命、破五境（無距、天啟、無量、清靜、涅盤、羽化、超凡等）。《擇天記》則繼承了《將夜》的等級(jí)劃分框架，將修行等級(jí)分為凝神、定星、洗髓、坐照、通幽、聚星、神圣境界（名動(dòng)、從圣、神隱等）。而小說情節(jié)的敘述模式也呈現(xiàn)出某種程度的相似：默默無聞?dòng)稚響旬惙A的男主角因?yàn)橘F人/某種原因從偏遠(yuǎn)地區(qū)離開，來到繁華的京都，結(jié)識(shí)了許多良師益友，也樹立了諸多對(duì)手，成為矛盾/陰謀論的核心，機(jī)緣巧合之下逆襲成為一代強(qiáng)者。具體比較內(nèi)容可詳見表2所示。

通過對(duì)比兩部小說的情節(jié)設(shè)置和敘事模式，不難發(fā)現(xiàn)《擇天記》與《將夜》在敘述模式和情節(jié)架構(gòu)上的相似。而貓膩?zhàn)髌繁憩F(xiàn)力向來不俗，其中完本后的《朱雀記》曾獲得了2007年度新浪原創(chuàng)文學(xué)大賽·奇幻武俠類金獎(jiǎng)，《間客》榮膺起點(diǎn)首屆金鍵盤獎(jiǎng)年度作品，以及由專業(yè)作家評(píng)選得出2013屆類型文學(xué)雙年獎(jiǎng)銀獎(jiǎng)。一鼓作氣，憑借《將夜》對(duì)信仰的精彩詮釋，貓膩一舉拿下起點(diǎn)中文網(wǎng)年度作家桂冠和第一屆網(wǎng)絡(luò)文學(xué)雙年獎(jiǎng)金獎(jiǎng)。繼《朱雀記》《間客》和《將夜》等大神級(jí)作品之后，與《將夜》敘事框架相似的《擇天記》的創(chuàng)作水準(zhǔn)和作品立意尚待提高。與此同時(shí)，《擇天記》諸多競(jìng)技打斗、闖關(guān)式情節(jié)設(shè)置雖然大大削弱了文本的文學(xué)性，但其高度娛樂化、游戲化的情節(jié)設(shè)置降低了小說改編成網(wǎng)絡(luò)游戲、影視作品的難度，大大推進(jìn)了IP改編進(jìn)程。

表2：《將夜》和《擇天記》的對(duì)比表格（筆者繪制）

結(jié)合同類型的網(wǎng)絡(luò)玄幻小說，可以發(fā)現(xiàn)《擇天記》在小白化、模式化上是相對(duì)成功的，該小說中具備了諸多流行的網(wǎng)絡(luò)文學(xué)元素。主角陳長(zhǎng)生因?yàn)樽陨項(xiàng)l件不能修行的設(shè)定除了出于玄幻小說升級(jí)打怪的考慮之外，同樣也延續(xù)了《凡人修仙傳》（忘語，2007）以來的凡人流小說熱。而《擇天記》的書名與之前流行的玄幻小說《魔天記》（忘語，2013）相仿，在起點(diǎn)中文網(wǎng)玄幻頻道輸入關(guān)鍵詞“記”“天記”，一共可以查到4317條記錄和1071條記錄。同樣，故事開頭，主角陳長(zhǎng)生的不被認(rèn)可、祝福的婚約和退婚的行為讓讀者不禁聯(lián)想到《斗破蒼穹》（天蠶土豆，2009）以來大熱的“退婚流”小說。不過與后來流行的《異世邪君》（風(fēng)凌天下，2010）、《不滅劍體》（十步行，2010）、《劍道獨(dú)尊》（劍游太虛，2011）等退婚流小說不同的是，《擇天記》是陳長(zhǎng)生主動(dòng)提出的退婚，但卻陰差陽錯(cuò)地遭到女方家長(zhǎng)的輕視而被逼退婚。另外，《擇天記》中有大量隨身空間法器出現(xiàn)，男主角陳長(zhǎng)生的劍鞘藏鋒和周園，女主角徐有容的法器梧桐既可以作為一個(gè)法器，同時(shí)也是一個(gè)隨身空間。還有妖族公主落雨衡的千里紐和落雨鞭、魔族圣器煙羅、天海圣后的又一簪以及天機(jī)閣百器榜等隨身法器在書中大量出現(xiàn)，其游戲競(jìng)技意味濃厚。因此，在某種程度上，可以說《擇天記》是一部較為成功的商業(yè)轉(zhuǎn)型之作。

然而，就電視劇版《擇天記》的網(wǎng)絡(luò)反饋來看，其IP改編并沒有達(dá)到轟動(dòng)效果。盡管閱文集團(tuán)和演員粉絲對(duì)《擇天記》極盡推廣宣傳，電視劇版的全網(wǎng)播放流量高達(dá)260億，觀其口碑卻再創(chuàng)IP劇低分，豆瓣電影評(píng)分只有4.1分。根據(jù)電視劇劇情，筆者自制了電視劇版《擇天記》的主要敘述框架，具體見圖7。

電視劇版《擇天記》失利的原因主要在于劇本改編、演員演技和電視臺(tái)放映策略等方面。由于拍攝《擇天記》的時(shí)候，該小說尚在連載。因此電視劇版《擇天記》只有前12集劇情基本符合原著前半部分，之后的38集有一半以上的內(nèi)容脫離了小說框架，屬于編劇的自我創(chuàng)作部分。出于周期短、電視劇的娛樂性和資本要求等原因，該劇劇情拖沓、內(nèi)容干癟、植入了諸多與劇情毫不相關(guān)的廣告，并且一些演員存在加戲的情況，嚴(yán)重破壞了敘述的節(jié)奏。通過圖6小說《擇天記》框架與圖7電視劇《擇天記》的框架的對(duì)比，可知電視劇《擇天記》簡(jiǎn)化了小說里的多重矛盾，重點(diǎn)突出主人公陳長(zhǎng)生在“逆天改命”之旅中的成長(zhǎng)、愛情與友情關(guān)系，主要強(qiáng)化了人物的情感線索，具體內(nèi)容如圖8所示。

圖7：《擇天記》電視劇改編框架（筆者自制）

圖8：《擇天記》電視劇版和原著小說主要人物關(guān)系圖（筆者自制）

通過下圖可知，電視劇《擇天記》比較側(cè)重人物之間錯(cuò)綜復(fù)雜的情感關(guān)系。經(jīng)過編劇的修改，故事的重心由陰謀論小說轉(zhuǎn)變?yōu)榍啻簞?lì)志電視。這一定位與電視劇《擇天記》的隱含受眾有密切關(guān)系。作為經(jīng)典的玄幻、古裝題材改編影視劇，《擇天記》的主要受眾群體正是低齡化的年輕觀眾，其輕松休閑的娛樂性質(zhì)對(duì)年輕受眾有著極大吸引。其中，電視劇版《擇天記》中最熱門的話題當(dāng)屬男主人公陳長(zhǎng)生的飾演者鹿晗無疑。根據(jù)新浪微博明星勢(shì)力榜之內(nèi)地榜2015年至2016年的相關(guān)數(shù)據(jù)統(tǒng)計(jì)，鹿晗的熱度始終穩(wěn)居前十，多次進(jìn)入前三。2017年10月8月，鹿晗在新浪微博上公布自己戀情的新聞一度讓微博系統(tǒng)癱瘓，無法正常評(píng)論、轉(zhuǎn)發(fā),甚至有相關(guān)粉絲就鹿晗戀情公開事件展開了“偶像失格”?話題的探討。這樣看來，鹿晗是目前內(nèi)地娛樂圈當(dāng)之無愧的頂級(jí)流量明星，邀請(qǐng)鹿晗參演《擇天記》可謂是一個(gè)明智選擇。其次，據(jù)虎嗅網(wǎng)2014年4月19日在網(wǎng)上公布的鹿晗粉絲年齡分層數(shù)據(jù)?來看，有53%的粉絲是不超過24歲的90后，其中還有25%的80后粉絲和11%的70后粉絲。總體來看，鹿晗粉絲的總體年齡不高，其中以青少年為主力軍。除了男主角選用當(dāng)紅偶像明星鹿晗以外，劇中其他角色也大量選用小鮮肉與當(dāng)紅偶像明星，女主角由“百變小花”之稱的古力娜扎飾演，其高顏值和修長(zhǎng)身材是對(duì)徐有容的最好詮釋。第二女主角扮演者是92年小鮮肉吳倩，她曾在熱門IP劇《何以笙簫默》中飾演大學(xué)時(shí)期的趙默笙而備受好評(píng)。總體上，從《擇天記》高顏值的演員陣容來看，騰訊影業(yè)選用偶像明星出演電視劇《擇天記》是出于大眾喜聞樂見的考量。這也回應(yīng)了大眾文化的一個(gè)顯著特點(diǎn)，即雷蒙·威廉斯對(duì)大眾文化的定義：“大眾文化不是因?yàn)榇蟊姡且驗(yàn)槠渌硕闷渖矸菡J(rèn)同的，……他更現(xiàn)代的意義是為許多人所喜愛。[21]”但與此同時(shí)，該劇演員絕大多數(shù)都是新生代的偶像明星，演員的參演經(jīng)驗(yàn)并不豐富，尚待一定時(shí)間的磨煉，因此在臺(tái)詞功底、肢體和面部控制、情感表達(dá)等方面表現(xiàn)差強(qiáng)人意。2015年以來，根據(jù)網(wǎng)絡(luò)小說改編的電視劇層出不窮，觀眾對(duì)玄幻小說改編影視作品的審美大大提高。如果沒有較好的劇本框架和演員演技，光靠粉絲支持只能帶來一時(shí)的高流量與短暫的集體狂歡，并不利于該網(wǎng)絡(luò)小說IP的長(zhǎng)遠(yuǎn)健康發(fā)展。

總之，貓膩的網(wǎng)絡(luò)小說以其瑰麗奇特的想象力，為讀者構(gòu)筑了一個(gè)獨(dú)具東方傳統(tǒng)文化特色的玄幻世界和特殊體系，區(qū)別于現(xiàn)實(shí)社會(huì)，但同樣其中也包羅大千世界和蕓蕓眾生。從社會(huì)現(xiàn)狀觀之小說文本，其內(nèi)容充斥著玄想、競(jìng)技、升級(jí)、打怪與情感、政治、陰謀等多重因素。貓膩網(wǎng)絡(luò)文學(xué)創(chuàng)作十幾年以來，可謂描盡社會(huì)萬象，順應(yīng)眾生，取之于現(xiàn)實(shí)，超乎現(xiàn)實(shí)。但總體上，以貓膩為代表的網(wǎng)絡(luò)文學(xué)作品滿足了年輕讀者的日常消遣、娛樂等需求。在巨大市場(chǎng)需求的前提下，網(wǎng)絡(luò)文學(xué)的商業(yè)化運(yùn)作和泛娛樂化開發(fā)勢(shì)在必行，同樣與現(xiàn)實(shí)社會(huì)因素息息相關(guān)。在多重因素影響下，貓膩的網(wǎng)絡(luò)小說IP運(yùn)營(yíng)在發(fā)展過程中面臨著眾多IP開發(fā)的共同問題，包括原著質(zhì)量、IP開發(fā)策略、IP改編質(zhì)量、制作資源分布等諸多現(xiàn)實(shí)問題，其中《擇天記》同名IP改編電視劇的粗制濫就是其直接表現(xiàn)。只有保證作品質(zhì)量，提升IP開發(fā)質(zhì)量，網(wǎng)絡(luò)小說IP運(yùn)營(yíng)才能創(chuàng)造出真正的精品網(wǎng)絡(luò)小說，促進(jìn)網(wǎng)絡(luò)小說原著與IP衍生產(chǎn)品的完美結(jié)合，實(shí)現(xiàn)網(wǎng)絡(luò)小說IP的真正價(jià)值。

注釋：

①澎拜新聞.羅昕.貓膩：IP泡沫化的原因在于很多資本方只重“名”[EB/OL].（2017-10-13）[2017-12-11].http://www.thepaper.cn/newsDetail_forward_1822693.

②貓膩.慶余年 第十章 第五宗師？[EB/OL].（2007-5-6）：[2017-12-11].https://read.qidian.com/chapter/kpwCq4fKJk01/BY-zL0Ewb3A1.

③貓膩.間客·后記·有時(shí)候[EB/OL].（2017-9-25）[2017-12-11].https://mp.weixin.qq.com/s?__biz=MzA3NDA5MjgwNA==&mid=504153528&idx=4&sn=814ea33d65281dd 6c5aece955c01e6f3&chksm=04fd7dd3338af4c5 1f94b471858a471ef2355d32e04a6a5c107808f4 73ee51a9130cea36a31c&scene=18#rd.

④貓膩.將夜 第四卷 第一百五十九章知守 [EB/OL].（2013-2-7）[2017-12-11].https://vipreader.qidian.com/chapter/2083259/43603952.

⑤老子.老子道德經(jīng)注校釋[M].樓宇烈校釋.北京：中華書局，2008.

⑥貓膩.擇天記：第一卷 恰同學(xué)少年[M].北京：人民文學(xué)出版社，2017.

⑦貓膩.朱雀記 第五卷 傾城 第三 十 三 章 墓 碣 文[EB/OL].（2007-2-4）[2017-12-11].https://read.qidian.com/chapter/0RPuLkYP1D01/absEAFx23JQ1.

⑧貓膩.朱雀記 第七卷 空城 第三十四章 如果愛（下）[EB/OL].（2007-2-3）[2017-12-11].https://vipreader.qidian.com/chapter/37287/10202391.

⑨[波蘭]托馬舍夫斯基.主題[M].選自胡亞敏著.敘事學(xué)[M].武漢：華中師范大學(xué)出版社，2004.

⑩金手指：網(wǎng)絡(luò)用語，表示作者賦予主角的，別人沒有的，或不容易獲得的天賦或者狀態(tài)。

?升級(jí)流：網(wǎng)絡(luò)用語，表示普通人出身的主角經(jīng)過挑戰(zhàn)、磨難一步一步走上人生贏家道路的網(wǎng)文寫作套路。

?YY情結(jié)：網(wǎng)絡(luò)用語，表示多為幻想的現(xiàn)實(shí)中不可能發(fā)生的事。

?爽文：一種較為常見的網(wǎng)絡(luò)文學(xué)類型，其特點(diǎn)是小說大開金手指，讓主角在歷練中迅速升級(jí)，最后實(shí)現(xiàn)人生的巔峰。爽文比較常見類型有打怪升級(jí)、大開金手指、后宮小說等。

?小白文：網(wǎng)絡(luò)用語，2007年后開始在網(wǎng)上流行，通常形容小說情節(jié)簡(jiǎn)單，沒有小說基本的起承轉(zhuǎn)合結(jié)構(gòu)，反復(fù)灌充無意義的字?jǐn)?shù)，使小說內(nèi)容臃腫，橋段極度套路化，缺乏思想性，內(nèi)容淺白。

?楊鷗.當(dāng)今武俠文學(xué)能否超越金庸？[N].人民日?qǐng)?bào)，2014-04-29.

?澎拜新聞 羅昕.貓膩：IP泡沫化的原因在于很多資本方只重“名”[EB/OL].（2017-10-13）[2017-12-11].http://www.thepaper.cn/newsDetail_forward_1822693.

?同上。

?貓膩.擇天記[M].北京：人民文學(xué)出版社，2017.

?偶像失格：“失格”來源于日語，就是失去資格的意思。而“偶像失格”便是指偶像的行為嚴(yán)重違反了粉絲自己心中對(duì)偶像的定義，是偶像對(duì)自己身份乃至對(duì)粉絲的背叛。

?虎嗅網(wǎng) Shwlysjwj.一次微博數(shù)據(jù)挖掘試驗(yàn)：鹿晗粉絲的七張畫像[EB/OL].（2014-4-9）[2017-12-11].https://www.huxiu.com/article/32191.html.

[21][英]雷蒙·威廉斯.關(guān)鍵詞：文化與社會(huì)的詞匯[M].劉建基,譯，北京：生活·讀書·新知三聯(lián)書店，2005.