引《百年孤獨》為例淺析拉美文化與魔幻現實主義的關系

任北

摘 要：出現在泰國的來自唐代的詩人有很多，并且已經被翻譯出來的詩歌作品有很多首，那些詩歌在精神價值和傳達故事的美感方面具有非常重要的地位，同時也通過在詩歌中插入了中國的文化，讓泰國人能更清楚地了解中國的形象，而能讓泰國人了解中國詩歌的非常大的影響力，來自于通過將唐詩翻譯成泰文的書籍，那就是使得中國詩人變得更加為人熟知的來源，在泰國，提到對那些詩人的看法，和對他們的了解是怎么樣的，以及被翻譯出來給泰國人閱讀的作品都有哪些，這就是撰寫這篇文章的初衷。

關鍵詞：李白;杜甫;白居易;王維;泰譯本;詩歌

文章編號：978 -7- 80 736 -771 -O（2019） 03 - 093 - 03

魔幻現實主義這種獨特的寫作手法自出現以來就收到極大的贊譽，并逐漸成為能夠撼動世界文壇的重要流派之一。至1 967年馬爾克斯的《百年孤獨》問世標志著魔幻現實主義發展進入鼎盛時期，1 982《百年孤獨》獲得諾貝爾文學獎，魔幻現實主義在世界范罔內收到廣泛的肯定與推崇，成為當今世界文學流派中不可或缺的一部分。文學與文化本就是緊密相連的，魔幻現實主義文學的產生也讓拉美這片本就神秘的土地更加魔幻。拉美地區在政治上、經濟上、文化上有許多共同因素和內在聯系，它們在文化上也表現出許多共同的性質。因此將拉美作為一個整體探討其文學與文化的關系更為合理。

一、民族文化的影響

拉美文化作為孕育出魔幻現實主義的母體，其文化的的各個方面都對其產生了深刻的影響。首先，民族文化心理起著深刻的作用。在民族文化心理分為兩個方面，一為宗教及神話;再一是拉美人民的習俗或者說道德文化。

（一）宗教以及神話的影響。

拉美地區在西方宗教入侵之前，本土宗教也是很興盛的。拉美本就是是神秘而多樣的土地，他的本土宗教也是十分興盛多樣，其中對魔幻現實主義的影響最為突出的當屬印第安宗教文化。在《百年孤獨》中，印第安文化的氣息可以說是彌散在整本書中。例如，在馬孔多，人們用他們的宗教信仰去理解周罔發生的變化，他們身上傳承著神秘古樸的印第安文化。他們相信大命，相信預言，相信先知，這就讓我們不禁想到瑪雅文明那些古老的預言。羊皮紙的預言更是貫穿了布恩迪亞家族的整個百年，每一代人都想要揭丌其中的謎底，最終揭開謎底了，整個家族也如同其中其中所預言的那樣走向了滅亡。文本中，那些看似荒誕不經的情節，依托在這樣的背景中就顯得多了幾分合理性?？梢娫谀Щ矛F實主義文學中，作品所依托的背景是非常重要的：舉例來說，魔幻現實主義來到中國后與中國的鄉土文學相結合，獲得了不錯的發展就像莫言的《生死疲勞》;在西藏魔幻現實主義也煥發出了他的光彩，畢竟西藏這篇土地在大部分人印象中也是很神秘的：這樣的背景就有利于作品的展開。除去本土的宗教之外，自西方殖民主義進入拉美之后，這片土地源源不斷地接受了來自非洲的黑人以及來自歐洲的移民，種族的混雜也使宗教的構成更加復雜，形成了一種獨特的宗教文化結構。而由于處于殖民統治下，宗教作為統治的重要工具，西方殖民者大力推崇西方天主教，因此相較于本土宗教以及黑人宗教，具有政治后盾的大主教影響力更大。在《百年孤獨》中，殖民統治者在馬孔多建立了政教合一的行政組織：烏蘇拉對宗教的尊崇與信仰都是大主教殖民的影子。而且在細節中甚至可以隱約看到《圣經》的影子，第一代何塞阿爾卡蒂奧布恩迪亞和烏蘇拉可以隱約看出亞當和夏娃的影子，他們經過種種艱難建立馬孔多似乎也有《出埃及記》影子。不僅有西方的影子，其中吉普賽人的飛毯甚至也有阿拉伯神話的影子。馬爾克斯對于本土鬼怪故事的熟知以及對于《圣經》的了解也滲透在書角角落落。所以由此可見，宗教神話對于文化的影響還是很大的。

（二）拉美人民的習俗（道德文化）

該方面筆者著重關注的是即拉美人民觀念中死生不分的觀念。在拉美人民的觀念中，死亡并不是生命的結束而是生命的另一段旅程的開始。印第安土著認為人的一生有不同的階段：生為第一階段;死為第二階段;再生為第三階段。這一點在《百年孤獨》中體現的非常明顯，可以說貫穿始終。布恩迪亞家族七代，仿佛都在一個輪回中，就如同叫何塞阿爾卡迪亞的人性格似乎都較為相似;叫梅蕾黛絲的人性格都有些許對的古怪。而更為明顯的是阿瑪蘭妲，她終身未嫁，后來他知道自己的死期后將這個消息告訴了整個家族以及整個鎮子的人，幫助大家帶消息給死去的親人;等等。這個觀念在書中還有很多體現，可以看出拉美人民觀念中死生不分的觀念的滲透。拉美文化的死生不分的觀念是一種豁達樂觀的觀念，這也是拉美這片土地上獨特的觀念。除此觀念之外，還有一點值得注意的是“萬物有靈”的觀念。他們認為萬物有是有靈氣的，而且世界上有些人與事情是存在感應關系的。在《百年孤獨》中：奧雷里亞諾上校三歲就預感到湯鍋就要掉下來了，事實也是確實如此;而且書中也用一些植物來暗喻人物的死亡等等。可見拉美人民的道德習俗觀念對文學的影響。

一、自然、政治、社會等方面影響

其次，文學以人、社會、自然作為表現對象，作品也不可避免的很大程度受到這些因素的影響。拉美文學也是如此，《百年孤獨》將拉美百年的歷史納入一本書中，自然這一百年間的自然風物人情世故都反映在這本書中。

（一）自然條件的影響

首先，拉丁美洲的自然地理環境非常復雜，從熱帶到極圈，從高原到熱帶雨林，氣象風物變化萬千，地勢也是千差萬別。有無數的已丌發的未丌發的森林山脈有無盡的已知的未知的植物動物等著發掘探索。在這樣豐富的多樣性里有無數的空間供人們想象的空間。（例如前義中地理背景對文學的影響。）在魔幻現實主義的審美中“神奇的事物都是美的”，而“神奇”在拉美可謂是隨處可見。就如同古巴人卡彭迪誒說：“在現代化的都市里，高聳人云的大樓與印第安人的居處為鄰，一邊是電氣化，一邊是巫師在叫賣護身符”“拉美是唯一一個不同時代并存的大陸”“熱帶的大自然，雜七雜八的花草樹木，印第安人的魔法薩拉卡曼的神學統統混雜在一起”正是這樣豐富多樣的自然地理環境，就為魔幻現實主義的誕生提供了廣袤的背景。正是“與生俱來”的神奇才使魔幻現實主義的誕生顯得更加合理更加多樣。正如格拉所說：確立拉美作家風格的決定性因素就在于拉美的地理環境。文學故事的發展與所依托的背景密不可分。文本中，那些看似荒誕不經的情節，依托在這樣的背景中就顯得多了幾分合理性?？梢娫谀Щ矛F實主義文學中，作品所依托的背景是非常重要的：舉例來說，魔幻現實主義來到中國后與中國的鄉土文學相結合，獲得了不錯的發展就像莫言的《生死疲勞》;在西藏魔幻現實主義也煥發出了他的光彩，畢竟西藏這篇土地在大部分人印象中也是很神秘的：這樣的背景就有利于作品的展丌。例如：在《百年孤獨》中，馬孔多像一個與世隔絕的小鎮，外面的世界已經走上工業化的道路，但它卻還停留在原始的狀態，在這個小鎮里，一場雨可以連續下四年一個月零兩天，雖然作者有夸大的地方，但是在拉丁美洲的熱帶部分經常出現連續暴雨的情況：在最終馬孔多小鎮是消亡于颶風中，也是與其地理氣候特點有關系。再者，布恩迪亞家族的的最后一個人是被螞蟻啃食殆盡的，看似荒誕但尤其是在拉丁美洲的雨林中，螞蟻也是一種兇猛的昆蟲，確實存在過螞蟻將人啃食殆盡的情況。所以馬爾克斯說：《百年孤獨》“百分百源自于現實，即我們特有的現實”“即使在這里生活了許多年，仍然會盯著盤子中會跳的豆子發呆一下午”所以說，現實就是馬爾克斯最好的素材。

（二）政治環境的影響

除自然環境以外，政治環境也對魔幻現實主義產生了深刻的影響。魔幻現實主義崛起于20世紀50年代的拉美，而這一時期拉美政局動蕩，第二次世界大戰后，美帝國主義趁機擴張勢力，加強對拉美的控制，僅1 948—1958年，美國在拉美各國策動了十六起軍事政變和顛覆事件。1 959年古巴革命，1 973年智利政變，發生在阿根廷、烏拉圭的殘暴鎮壓等。拉美巨變，社會現實沖山著作家們，面對帝國主義的控制、勒索和侵略行徑，拉丁美洲各國雖然政體有別，但是他們有共同的文化傳統和民族特性，他們要求獨立，要求有屬于自己的文化。所以作家們的文學作品日益貼近社會現實，他們渴望在作品中對政治對世道進行了批判。但是由于政局的動蕩以及當局對于作家的打壓，作家們無法“鋒芒畢露”地直抒胸臆，而只能通過一種看似光怪陸離的筆調來表達揭露，從而產生了魔幻現實主義，而生活的苦難就是他們不竭的源泉。馬爾克斯在諾獎頒獎禮上說：“這一現實成為我們永不枯竭，充滿美丑善惡的創作源泉?！痹凇栋倌旯陋殹分?，我們可以看到軍事、政治、殖民的影子。例如：書中以大量的篇幅暗示哥倫比亞在1830年到19世紀70年代術的事實，將政客們的虛偽和統治者的殘忍描寫的淋漓盡致;再如，奧雷里亞諾上校，在他傳奇的一生中發動了32次政變，，給這片土地帶來無盡的戰爭與動亂;以及，美國聯合果品公司在馬孔多丌辦香蕉工廠，在罷工運動中，三千多工人的尸體被火車拉走以掩蓋事實，事后政府否認，美國人一走了之，將痛苦留給拉美人民。香蕉園時期，是野蠻的帝國主義侵入拉美的時期。而《百年孤獨》的百年就是拉美的百年，是拉美人民苦難的百年，流亡的百年，血腥的百年，斗爭的百年難。可見政治對這本書的影響極其深刻。

三、文學的反作用

拉美文化對魔幻現實主義的影響就大致從上述幾個角度進行簡單的概述。文學作為相對獨立的部分對于文化政治等各個方面也產生了一定的影響。首先，文學永遠是反抗壓迫的武器，如上文所述，拉美大陸處于不斷地動亂中，對于作家來說，文學作品就是他們揭露社會流弊的最尖銳的武器。就如前面所說政治對他們的言論自由做出了限制，魔幻現實主義應運而生，為作家們丌辟了一條新路。其次，魔幻現實主義一定程度上對拉美文化進行了重建，在長期殖民入侵的背景下，在西方強勢文化對拉美人民生活的點點滴滴滲透入侵后，拉美文化逐漸邊緣化，在一輪一輪的文化殖民后，拉美人民產生了自我身份的迷失，丟棄了自己的文化而又難以在西方文化中找到歸屬感。拉美作家們明確認識到這一點，在作品中也能看到他們為重建文化的努力，文化的重建喚起了民族意識同時促進了民族團結。《百年孤獨》在這方面可謂是翹楚?！栋倌旯陋殹分泻稳柨ǖ賷W第一丌辟了馬孔多，象彳正著拉美歷史的丌端，在這短短一百年中，作者讓小鎮走過了拉美從原始社會到資本主義社會的漫長歷史，重建了拉美的文化。馬爾克斯說：“這是拉丁美洲巨大的現實…不僅僅是文學現實，不僅僅是神奇的現實，還是巨大的歷史現實”通過將這些歷史濃縮的赤裸裸的呈現，喚醒拉美人民內心的文化歸屬感。

在拉美這塊神奇的土地上誕生了這個獨特的文學流派，而這一文學又深刻的影響著這片孕育他的大地。如今，魔幻現實主義這一獨特的流派已經成為世界文學中必不可少的一部分，并且呈現著蒸蒸口上的勢頭，影響著各個國家的文學發展?！栋倌旯陋殹纷鳛槟Щ矛F實主義的額扛鼎之作，扎根于拉美，將拉美的歷史納入馬孔多的一百年，魔幻與現實完美交融，魔幻是手段，現實是目的，將拉美這片神秘美麗而飽受磨難的土地呈現在人們面前，赤裸裸的諷刺抨山殖民主義的罪惡。將拉美文化從邊緣拉到中心來。

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[10]《神奇的拉丁美洲》

[11]詞條“拉丁美洲文學爆炸”