從大語文視角縱觀《陸犯焉識》中“陸焉識”的逃離行為

齊欣雨

摘要：《陸犯焉識》圍繞著主人公陸焉識的四次“逃離”而展開，陸焉識作為二十世紀(jì)典型的知識分子，一直在努力追求著自己想要的自由。我們從陸焉識的四次“逃離”中，看到了二十世紀(jì)知識分子精神困境以及他們對自由的追求與渴望，同時(shí)也讓我們看到了“逃離”的價(jià)值與意義。

關(guān)鍵詞：陸焉識;自由;逃離

[中圖分類號]：I206[文獻(xiàn)標(biāo)識碼]：A

[文章編號]：1002-2139（2019）-17-030-01

一、簡介《陸犯焉識》的主要內(nèi)容

《陸犯焉識》是旅美作家嚴(yán)歌苓的代表作，主人公陸焉識是上海的大戶人家的公子，曾出國留學(xué)，博學(xué)多才且精通多國語言，是當(dāng)時(shí)許多女性心目中的完美對象。但他不滿家庭婚姻的束縛，追求自由的愛情，后來由于所處時(shí)代和政治的悲劇而不幸入獄，在被流放的日子里他卻意識到自己內(nèi)心深處對婉喻的愛，于是決定浪子回頭見婉喻一面。然而命運(yùn)卻沒有給他機(jī)會。

二、陸焉識四次“逃離”

（一）初逃“包辦婚姻”

陸焉識第一次有了逃離的念頭是在1925年6月恩娘將婉喻帶到他而前的時(shí)候，恩娘也是出于自己的無奈，迫使焉識迎娶自己的侄女馮婉喻。于是，在那時(shí)他使產(chǎn)生了逃去華盛頓留學(xué)的念頭。在那樣一個浪漫的城市里他邂逅了望達(dá)，在家庭婚姻束縛的背景下，焉識更渴望自由的愛情。在和望達(dá)相處的日子里他初嘗了愛情的滋味，但他仍然沒有忘記妻子和家人。陸焉識在內(nèi)心深處渴望自由，但骨子里卻有不可更改的封建傳統(tǒng)思想。所以，即使當(dāng)時(shí)凌博士勸導(dǎo)他，讓他好好考慮考慮，不要留下自己當(dāng)年的遺憾，他仍然選擇離開望達(dá)，登上的回家的郵輪?；厝サ耐局?，他一次次的為自由而哭泣，他明白，他五年的自由生活結(jié)束了，回去之后而臨的又是無盡的束縛與折磨，這是陸焉識一代知識分子受封建家庭束縛的無盡悲哀，中國封建傳統(tǒng)文化注定了他們的悲哀。

（二）再逃婚姻圍城

陸焉識的第二次逃離是在抗日戰(zhàn)爭時(shí)期，陸焉識跟著學(xué)校從上海搬至重慶，留下了恩娘、婉喻和三個孩子在上海，本以為留學(xué)回來的日子會一直那么平靜，沒想到在1940年結(jié)識了韓念痕，韓念痕是和望達(dá)不一樣的，和望達(dá)在一起也許是家庭束縛壓力下的一種釋放，而和念痕才是真正擦出愛情火花的。陸焉識十分迷戀韓念痕，以至于把恩娘、婉喻寄給他的衣服都買了換錢，只為能和韓念痕消磨一個晚上，但是他仍舊沒有辦法完全拋開封建家庭的束縛，焉識和念痕從偷情到明目張膽的在一起生活兩年，念痕幫他寄了兩年的家書，她身上的活潑也一點(diǎn)一點(diǎn)地消失了。她明白，他們的愛情是因?yàn)閼?zhàn)爭才爆發(fā)的，焉識寄了兩年的家書，說明他是有責(zé)任心的，她和焉識的愛情是永遠(yuǎn)都不會有結(jié)果的，所以念痕選擇了離開。陸焉識不過是借助戰(zhàn)爭來獲得短暫的逃脫，這只不過是他對封建家庭“包辦婚姻”的再次逃脫罷了，戰(zhàn)爭結(jié)束后，他是遲早都要回到家庭的“牢籠”里的。

（三）逃離監(jiān)獄，老浪子回頭

1954年春，陸焉識就在女兒丹鈺的注視下被抓走了，發(fā)配到西北的荒漠監(jiān)獄。他在監(jiān)獄中度過了22年。在這期間，丹鈺演的科技片放映了，盡管最后只看了幾分鐘小女兒的身影，但是那幾分鐘卻讓他驀然發(fā)現(xiàn)自己內(nèi)心深處對婉喻的愛，也正是這個猛然的意識讓他萌生了逃跑的念頭。這次他想逃回到婉喻身邊緊緊地抱住她，獲得她的原諒。

最后，他成功地逃回了上海，冒死走在貼滿了通緝令的大街上，遠(yuǎn)遠(yuǎn)地望著家人卻不敢上前相認(rèn)，只能靜靜地觀望著，以另一種特殊的方式陪伴著，仿佛同他們在一起一樣。最后，他選擇了自首來證明白己對婉喻的愛，結(jié)束了這次逃亡。

（四）逃離物是人非的境遇

1976年初冬，陸焉識終于被人民政府特赦了。這么多年，婉喻對焉識的愛始終如一，可就在焉識快回來的時(shí)候，婉喻突然失憶了，但她的內(nèi)心深處卻仍然在等著焉識回來，直到她生命的盡頭。婉喻走后，留下了焉識一個人同小女兒丹鈺在一起生活。由于焉識老囚犯的身份，給孩子們的生活造成了很大的影響，他在一瞬間成為了兒子和女兒的拖油瓶，陸焉識明白自己尷尬又多余的身份，終于，做出了最后的決定，也是他的第四次逃亡，他帶著婉喻的骨灰逃到了可以帶給他無限自由的大草原，這個一生追求自由的老浪子終于找到了自己的歸宿，完成了他人生的最后一次逃跑。

三、“逃離”的意義與價(jià)值

愛因斯坦說：“一個人的真正價(jià)值首先決定于他在什么程度上和在什么意義上從自我解放出來。”陸焉識從小在封建家庭的影響下長大，一直都處在極度不自由的環(huán)境當(dāng)中，但是他從未向自由屈服，也從未停止過追求自由的腳步。他一直在尋找出路，表現(xiàn)出了對封建束縛的反抗和對自我存在價(jià)值的不斷追求。他用“逃”的方式解放了自我，實(shí)現(xiàn)了他真正的價(jià)值。其實(shí)，人生中無處不存在著禁錮與束縛，自由也逐漸上升為一個哲學(xué)問題。應(yīng)該辯證的看待自由，用積極的心態(tài)來而對生活，才能超越自己，實(shí)現(xiàn)人類的價(jià)值。

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