《皮格馬利翁》中賣花女階級跨越失敗的必然性

劉雅琳

摘要：蕭伯納的《皮格馬利翁》呈現了一位生活在社會底層的賣花女嘗試通過語音訓練，學習上層階級的說話方式從而實現階級跨越的故事。其結果表面上看起來是成功的，這部戲劇也長久以來是讀者和觀眾所公認的喜劇。而實際上，賣花女伊莉莎身份轉變的實驗是失敗的，因為伊莉莎唯一改變的只有口音和行為，她始終缺乏上層階級的精英教育，文化習慣的熏陶，以及最重要的資本條件。此外，所謂的“變身”只不過是上層階級的一個賭注，并非伊莉莎的“主動跨越”。蕭伯納自身以及劇中語言學家的階級局限性和費邊主義的不現實性，則是賣花女階級跨越失敗的根源。

關鍵詞：《皮格馬利翁》;階級跨越;資產階級;工人階級;費邊主義

[中圖分類號]：I106 [文獻標識碼]：A

[文章編號]：1002-2139（2019） -17-108-02

《皮格馬利翁》是一部由愛爾蘭劇作家喬治·伯納德·蕭（1856-1950）所創作的一部戲劇。它描繪了一位工人階級女孩嘗試通過學習資產階級口音從而改變自己社會身份，但以失敗告終的故事。賣花女伊莉莎的確具備語言學習的天賦，劇終她也學會了當時上層階級的口音，然而，這種變化并未使她真正成為一位“淑女”，因為她缺乏成為資產階級的資本和高等文化教育給她的塑造。另外，希金斯和皮克林兩位語言學家努力訓練伊莉莎的目的不過是推廣上層階級的“標準英語”以及滿足打賭的樂趣。最后，作為一名費邊主義者的蕭伯納在結尾也已伊莉莎身份的迷失和歸屬感的迷茫，也間接承認了單靠資產階級的文化改良的不現實性。

第一章無產階級的無力的掙扎

根據第十一版韋伯斯特大學詞典的定義，“無產階級”是指勞動階級，特別是那些缺乏自己的生產資料并因此將勞動力賣給生活的工業工人階級，或社會中最低的社會或經濟階層。在《皮格馬利翁》中，賣花女伊麗莎屬于無產階級。伊麗莎以賣花謀生且沒有其他收入來源。即使她改變了自己的外表，她仍然是一個沒有資本的無產階級。賣花女伊麗莎沒能實現階級跨越成為上層階級的一員，因為自始至終，她都不曾擁有成為一個上層階級的根本要素：資本。另外，根據馬克思主義的觀點，資產階級屬于受過教育和擁有財產的階級。

首先，伊麗莎沒有接受任何正規的教育。她所知道的只來自她的人生經歷。當她要求希金斯向她展示他寫下的內容時，她無法識別單詞和短語。此外，從她的發音、詞匯、不合語法的語言來看，很明顯她沒有接受任何正規的教育。如果六個月的語音訓練可以稱為教育，她所學的只是語言知識，而不是希臘和羅馬經典文學或基本的政治、科學、社會知識。而這種教育不能使她成為一個真正的“淑女”。

其次，盡管學會口音，但仍無經濟收入。她以賣花為生時，她所賺的所有錢只能滿足她的基本生存需求。換句話說，她沒有什么可以創造更多的資本，她以自己的勞動力為生，也就是工人階級的一員。經過六個月的語音訓練，并未從根本上為她提供資本。此時，她的困境比以前更復雜。如果重操舊業，她已睜眼見過上層社會的繁華，也已體驗過衣食無憂、干凈體而的生活，她優雅的口音和一顆停留在上層社會的心，斷了她賣花的舊業。選擇希金斯的提議對她來說是不切實際的，因為她并不能真正適融入資產階級的生活。雖然她學會了如何說話和表現得像一個真正的女士，但她沒有資本保持真正的女士的生活，這使她階級跨越成為為不可避免的失敗。

第二章資產階級的游戲與野心

伊莉莎拼盡所有想要改變命運，這不過是一場都源于賭注。當伊麗莎來到希金斯并提供學習語音時，希金斯并不感興趣。當伊麗莎提出要付款時，希金斯不接受。但皮克林說提出賭局，希金斯便接受了。課程費用與對于他來說可以忽略不計他計較的是自己的聲明與樂趣。盡管皮爾斯夫人多次提醒希金斯關于伊麗莎的未來，但他卻無視。對于自私和無情的資產階級來說，當教學結束時，實驗的樂趣比伊莉莎的未來重要得多。賭注開始時，兩位語言學家是擁有足夠的理性與認知能認識到身份轉變對伊莉莎的影響，并且希金斯的母親曾警告過后果，但為了虛妄的驕傲和改造他人的樂趣，實驗仍然進行了。這解釋了當伊麗莎感到困惑并且找不到她的歸屬時，希金斯既無法幫她回到原來的生活，也無法讓她繼續學習，更無力為她規劃未來的生活。

希金斯有一種優越感，他表現出標準英語是最好的發音的一種姿態，來自其他地區的人有不同的口音應該學習標準英語。教導伊麗莎的過程是一種同化過程。資產階級嘗試將他們的語言與文化習慣推而廣之，進行意識形態的同化。蕭伯納非常重視口音作為主要的身份和社會可接受性的決定因素的作用，似乎口音是社會不平等的根源。實際上，“語言作為階級劃分和階級區分的原因同時也是其后果這一事實”在《皮格馬利翁》中更為明顯。希金斯就像一位傳播標準英語優越性的傳教士。此外，他以教別人標準的口音以謀生。他們甚至教導母語為英語的美國人學習自己的口音，因為倫敦腔調具有高貴的氣質，已經忽略了語言本身的功能。對希金斯和皮克林來說，伊麗莎是另一個階級的另一個人，在鄙夷底層人民發音的同時，例如，伊麗莎的表現震驚的方式被視為希金斯動物尖叫;還教授她上層階級的語言和文化，通過語言歧視，進行階級歧視。“好的和壞的語言不是標準所固有的”（Lynda，61），改變伊麗莎的口音并不是一種改進的方法，而是一種主流文化的同化。他們所擁有的財富使他們無情和傲慢，對貧窮的人沒有任何同情，也不懂得對不同文化懷有一顆包容之心。

第三章費邊主義者的理想化

《皮格馬利翁》同樣也反應了他所處時代的社會問題并且表達了自己的政治理念。他能看到不同階級之間的矛盾，也對資產階級的虛偽與自私進行了尖銳的批判。但是蕭伯納說“英國今天需要的改革者是一個充滿活力的語音愛好者：這就是為什么我在《皮格馬利翁>的序言中將這樣一個人作為一個流行劇的英雄”。但正如弗里德里希·恩格斯所說的那樣，費邊社會聚集了一群資產階級，他們帶領工人走向道德墮落并使他們走上反制的道路。

蕭伯納提倡社會改革應該自上而下，也正如劇中依靠兩位資產階級的語言學家，進行上帝視角對工人階級的改造。另外，他理想化的費邊主義觀點是，社會改革可以通過口音變化來實現。在蕭伯納的《皮格馬利翁》中，希金斯試圖通過改變她的口音和她的外表來改變伊麗莎的社會身份，這種方式屬于文化領域。顯然，蕭伯納高度重視知識，科學和技術，但文化終究是政治與經濟的產物，其根本的決定性因素仍然是經濟基礎。伊麗莎階級跨越的失敗是不可避免的，因為她的變化是文化變革，屬于上層建筑，而沒有實現經濟基礎的穩固。

結語：

伊麗莎·杜利特爾的口音訓練是成功的，因為伊麗莎完美地學習了上層階級的口音和社交方式。但在階級跨越的角度上，她是失敗的，因為它只是資產階級的游戲，除了社會的迷失方向外，沒有給無產階級帶來根本性的改變。并且，從蕭伯納的創作意圖來看，《皮格馬利翁》并不能解決社會矛盾。

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