中國文化如何走向世界

[摘要] 建設社會主義文化強國，必須使中國文化走向世界。拿什么樣的中國文化走向世界？歷史和現實表明，能夠真正走向世界、引起世界廣泛關注的文化，必然是適應時代需要、體現時代精神的文化。要使中國文化“走出去”，重點是要抓好這樣一些環節：充分關注世界文化市場的需求;力求講好“中國故事”;與經濟、貿易交流相協調;切近生活世界;創新文化推廣的方式方法。

[關鍵詞] 中國文化;? 文化的民族性與世界性;? 走向世界

[中圖分類號] G125? ? ? ?[文獻標識碼] A? ? ? ?[文章編號] 0529-1445（2019）06-0034-04

黨的十九大報告指出：“發展中國特色社會主義文化，就是以馬克思主義為指導，堅守中華文化立場，立足當代中國現實，結合當今時代條件，發展面向現代化、面向世界、面向未來的，民族的科學的大眾的社會主義文化，推動社會主義精神文明和物質文明協調發展。”1這是新時代建設社會主義文化強國的基本要求，只有貫徹落實這些基本要求，才能使社會主義文化繁榮昌盛，推動中國文化更好地走向世界。

中國文化為何要走向世界

今年5月，習近平總書記在亞洲文明對話大會開幕式上指出，交流互鑒是文明發展的本質要求。建設社會主義文化強國，必須使中國文化走向世界。

一方面，只有走出去，才能展示我國文化的形象和影響力、競爭力，才能在國際文化的比較中彰顯其整體實力。而且，文化能否走出去，本身就是一種“強”的標志。另一方面，只有走出去，才能在國際文化交流、合作中吸收借鑒國外先進文化成果，壯大我國文化力量。無論從歷史還是從現實看，在文化發展上，封閉就意味著停滯、衰落，開放就意味著進取、強盛。讓文化走向世界，這是建設文化強國的必然選擇。

正如習近平總書記所說，深化人文交流互鑒是消除隔閡和誤解、促進民心相知相通的重要途徑。之所以要讓中國文化走向世界，直接原因就在于世界不了解中國及其文化，或者說，即使有所了解也因種種原因可能是不準確的了解，甚至是歪曲的了解。這就迫切需要使我們的文化走出去，讓世界了解真實的中國、真實的中國文化。

隨著改革開放的深入發展，我國的文化“走出去”戰略日益受到高度重視，并有比較扎實的推進。近年來，中華文化優秀成果走出去的步伐明顯加快，如面向國外系統翻譯、出版和介紹我國高水平的研究成果和精品力作;國家大力支持各種形式的文化交流，合作進行有關經濟社會和國際問題的研究;拓展文化傳播渠道，加強海外中國文化中心和孔子學院建設;構建人文交流機制，發揮非公有制文化企業、文化非營利性組織在對外文化交流中的作用;在文化合作機制框架下同多個國家簽署文化交流合作協定，成功舉辦各種“中國文化系列活動”等等，有效擴大了中國文化在國際上的影響力。但是，也應當看到，現在我國文化的整體實力和國際地位與我國經濟、政治的地位還不相稱，主要表現是文化產業的規模有限，文化貿易大部分產品還處于逆差，中國文化的國際影響力遠遠不夠。推動文化“走出去”，任重道遠。

拿什么樣的文化走向世界

任何一種文明都要與時俱進，不斷吸納時代精華。歷史和現實表明，能夠真正走向世界、引起世界廣泛關注的文化，必然是適應時代需要、體現時代精神的文化。

我們常講，文化越是民族的，就越是世界的。這樣講原則上是正確的，但應予以全面的理解。就文化發展的實際情況來看，每個國家的文化要想在世界舞臺上確立自己的地位，必須突出文化的民族性。沒有民族特色的文化，不可能引起世人的關注，也不可能在世界上產生多大影響。就此而言，確實越是民族的，就越是世界的。但是，并非任何民族性的文化，都會自然而然走向世界。只有體現時代性的民族文化，才能產生世界性的影響。也就是說，一種文化只有反映時代精神、回應時代呼聲，才有活力和生命力，才能走向世界。實際上，歷史上有影響的文化并不是一成不變的，而是在不同歷史時期賦予不同的時代內涵。如中國傳統文化的“理”歷代都在講，但先秦不同于兩漢，兩漢不同于宋明，不同時代有其不同的內容，發揮著不同的作用。總之，任何一種有生命力的文化，既要彰顯其民族性，又要切近現實、富有時代感。這是文化發展的基本規律。我們所要走向世界的文化，恰恰是符合這種發展規律的現代文化，而非僅僅是面向過去的傳統文化。

既然走向世界的文化必須是富有時代感的文化，這就要求傳統文化實現現代轉換，重要的一條，就是要使傳統文化面向現代、面向世界。因為現代文化本質上是開放性的，是具有世界文明性質的文化，文化的現代性與文化的世界性是內在一致的。現代文化固然不能背棄傳統，但繼承傳統并非簡單延續傳統，而是在保持原有文化特質的基礎上，使傳統與時代發展相銜接，并充分吸納世界文明成果加以改造和整合，以形成一種新的文化。可以說，現代文化是充分體現世界文明的文化，是民族性與世界性高度統一的文化。因此，文化的縱向轉換是以橫向轉換為中介的。所謂縱向轉換，就是傳統文化向現代文化的轉換;所謂橫向轉換，就是文化的民族性向世界性的轉換。只有使傳統文化不斷具有世界性，才能使其具有當代性和現代性。這里所講的橫向轉換并不是用文化的世界性來排斥乃至取代民族性，而恰恰是用世界性來提升和增強民族性。正是通過這樣的轉換，傳統文化才會在邁向現代文化的過程中形成旺盛的活力，才會走向世界。

中國文化如何更好走向世界

要使文化“走出去”，必須要有合理的途徑和舉措。從目前的發展現狀看，重點是要抓好這樣一些環節。

應充分關注世界文化市場的需求。中國文化要走向世界，既需要我們主動加強對外文化宣傳，也需要我們認真研究接受對象的實際情況，充分考慮文化的世界需求。只有清楚了解世界文化需求，才能對文化怎樣走出去有比較準確的把握。全球性的問題很多，因而為解決這些問題的世界性文化需求也是多種多樣的，各種需求匯聚在一起，便形成了文化走出去的巨大空間。我們的文化發展應當高度關注這些需求，給這些需求以有效的“供給”，對世界文明發展貢獻中國智慧。對各種需求的滿足程度越高，占領的國外文化市場就越大，文化的國際影響力也就越強。同樣，國際上對我們的文化關注度越高，中國文化走出去的步伐也就越快。因此，中國文化走向世界不僅需要“自我意識”，而且需要敏銳的“對象意識”“市場意識”，有針對性地制定戰略、策略，采取相應的措施。嚴格說來，文化“走出去”不等于文化“輸出去”，不問需求的輸出是盲目的輸出，不計效果的輸出是無效的輸出。當然，我們所講的需求，是真實的世界性需求、時代性需求，而不是虛假的需求。尤其值得注意的是，在強調市場意識、市場導向時，要謹防和杜絕那種片面的“迎合”心態。為了贏得“票房”，一味地迎合西方觀眾和西方文化，這樣“走出去”的文化難免讓人憂慮。我們的文化走出去，不僅僅是文化的產品、包裝走出去，更重要的是文化的價值理念走出去。如果沒有后者的出現，中國文化事實上沒有真正“走出去”。所以，必須注意提高“走出去”的思想含量、價值含量。

應力求講好“中國故事”。中國文化走向世界，核心內容是講好“中國故事”。歷經40多年的改革開放，中國的發展取得了舉世矚目的巨大成就，形成了獨具特色的中國道路、中國經驗。講好“中國故事”，關鍵是闡述好中國道路、中國經驗。作為一種成功的道路，內涵著一種方向性、文化性的智慧和指引;作為一種創造性的經驗，孕育著與其成就相適應的理念和價值觀念。我們的文化發展不僅要強調其中的中國特色和中國元素，更要通過總結與概括，升華其中具有普遍性的東西，凸顯中國道路、中國經驗在解決時代發展和人類社會面臨各種重大問題時所具有的文化內涵和普遍價值。系統地將這些文化內涵和啟示意義講清楚，本身就是對人類文明的重大貢獻。這樣的講述，既讓世界了解了中國，又使中國走向了世界。講好“中國故事”，非常重要的一點，就是如何把中國的發展優勢轉化為話語優勢。要實現這樣的轉化，客觀上要求我們對中國道路、中國經驗、中國問題進行提煉和總結，將其上升為具有規律性的理論，并以此為人類面對的共同問題給出中國方案，彰顯中國理論和經驗的世界性意義。事實上，在全球化發展過程中，各國在許多世界性問題的討論中都越來越注意傾聽中國的聲音，在解決人類共同性問題的過程中越來越關注中國的建議，在破解全球性發展難題的進程中越來越重視中國給出的方案。為此，“把中國模式解釋好非常重要，對西方和發展中國家都很重要，西方發展到現在出現很大的危機，發展中國家也在尋找非西方的新模式。中國模式到底是什么，還沒有人說清楚。如果把這個說清楚是非常大的貢獻，這才是中國真正的軟力量”1。“中國話語”就是這樣的“軟力量”。把中國道路、中國經驗講清楚，得到世界的認可和尊重，自然會使中國的發展優勢轉化為話語優勢。

應與經濟、貿易交流相協調。文化交流并不是孤立進行的，常常是和經貿交流聯系在一起的。文化能否走出去，很大程度上取決于經濟、貿易是否暢通。從歷史上看，文化的傳播交流向來是同經貿的發展密切聯系在一起的，并且是按照經貿發展的線路推進的。如中國古代文化的傳播和佛教文化的輸入就是與絲綢之路聯為一體。古代絲綢之路，起于西漢的中國古代都城長安，經中亞國家、阿富汗、伊朗、伊拉克、敘利亞等而達地中海，一直到羅馬。這條絲綢之路，既是古代中國同亞歐相關國家的商品貿易之路，也是古代東西方文明的交匯之路。經濟往來和商品貿易的不斷延伸，便是文化交流的不斷擴大。中國古代文化就是由此逐漸走向世界的。與此同時，佛教第一次傳入中國，也恰恰肇端于漢代絲綢之路。唐代絲綢之路的繁榮暢通，進一步促進了東西方思想文化交流，唐代高僧由絲綢之路經中亞到印度取經、講學，既傳播了中國古代文化，又獲得了大量佛教經典，為文化交流作出了重大貢獻。可以說，沒有古代絲綢之路，就沒有中國古代文化的傳播和外來文化的輸入。一部中國古代文化傳播史，同時也是一部中國經貿發展史。西方文化的全球傳播也是如此，它是同資本的擴張、世界市場和世界貿易的擴大結合在一起的。自近代以來，西方文化之所以能夠在世界范圍內廣泛而快速地傳播，正是借助資本和市場進行的。這些都是重要的歷史借鑒。要使我們的文化順利走出去，必須建立文化與經貿的聯動機制，既通過經貿的擴展來帶動文化走出國門，又借助文化的對外傳播來促進經貿的往來和發展。加強二者之間的協調，無疑是實現文化走向世界的必然選擇。

應切近生活世界。文化能否走出去、能否被接納，重要的一點，就看其能否融入當地的生活世界。一種文化要在異地扎根，必須有其現實的土壤，必須適應當地的生活環境和大眾生活需要，否則，這種文化是很難“安家落戶”的。對于大眾而言，文化的興趣往往要落實到生活方式和生活情趣上，遠離生活方式、缺乏生活情趣的文化不易受到關注，也很難廣泛推廣。金磚國家青年對中國文化認知調查顯示，人文資源、自然資源、生活方式等直觀可感的文化符號最容易激發國外民眾對中國文化的認知興趣和進一步了解、消費的行為，而哲學觀念等植根于本國文化土壤中的文化符號，則一直是跨文化傳播的難點。可以看出，文化的推廣一定要接地氣，要使文化進入生活。這就要使中國的文化價值觀念融入文化產品中，提高文化產品的審美價值和創意設計含量，滿足國外民眾對中國文化產品的消費偏好和需求。近年來，中國文化通過不同方式“走出去”的步伐明顯加快，但也面臨著“走出去”卻難以“落地生根”的窘境。這是因為我們沒有把自己的文化“走進”當地生活，當地民眾缺少對中國文化的了解和認同。為此，確實需要注意加強文化的“營銷”。既要堅持將文化傳送出去，又要借鑒一些好的市場化做法，把文化推銷出去。在文化產品的生產上，要注意國外民眾的消費偏好和情趣。如兼具中國傳統文化與工藝特色的手工藝產品在世界市場上就有明顯的經濟價值和文化價值，這就要以創意設計為手段，開發更具當代審美價值和創意設計感受的文化創意產品、文博衍生品和文化體驗服務。

應創新文化推廣的方式方法。文化的形式雖然是外在的，但對其內容有重要影響。一種文化采取什么樣的形式來表達、表達得如何，對于內容的展示和闡釋至關重要。文化“走出去”也是如此。一種文化能否成功地走向世界，不僅是看其內容，也要看其形式，即看其通過什么樣的形式和方式來展示、推廣文化。我們的文化傳播也要借鑒有益的方式或方法，一方面，必須牢牢堅守我們的文化價值觀，清楚地表明我們的文化立場;另一方面，又必須采用或借用國外通行的、民眾喜聞樂見的形式來表達我們的文化，讓國外民眾更易于接受和理解。與此同時，要將我們的文化融入世界生產體系，即“中國文化，世界生產”，借助全球文化生產體系來推廣中國文化。當然，我們提倡要善于運用國際文化形式和手段，并不是簡單換一包裝，而是要實現內容與形式、目的與手段的有效結合，使形式和手段更好地服務內容。因此，文化走出去的過程，也是一個文化再造的過程。

[參考文獻]

[1]北京師范大學文化創新與傳播研究院課題組.金磚國家青年對中國文化認知調查[N].光明日報，2017-09-21.

（作者簡介：豐子義，北京大學哲學系教授、博士生導師）

責任編輯 / 曹? ?晶