新時代先進(jìn)人物報道的“變”與“不變”

李維

摘要：先進(jìn)人物報道是媒體傳播正能量的重要載體，當(dāng)前一些媒體的先進(jìn)人物報道格式化、套路化較明顯，令人難以接受。要想擴(kuò)大先進(jìn)人物報道的影響力，就要把先進(jìn)人物的事跡放到時代大背景下進(jìn)行考量，就要辯證把握社會主流思想“變”與“不變”的關(guān)系，分析時代和先進(jìn)人物關(guān)系“變”與“不變”的若干方面，最終在報道中展現(xiàn)偉大時代與先進(jìn)人物“變”與“不變”的有機(jī)統(tǒng)一。

關(guān)鍵詞：改革開放? 先進(jìn)人物? 變? 不變

通過節(jié)目報道時代大潮中涌現(xiàn)的先進(jìn)人物和先進(jìn)事跡，是廣播電視工作者的重要使命。當(dāng)前要想做好先進(jìn)人物報道，必須融入時代大背景，在改革開放這一偉大的歷史長卷中展現(xiàn)人物“變”與“不變”的各種辯證關(guān)系，使人物與時代交相輝映，讓個人和社會水乳交融。

應(yīng)把握改革開放時代大背景中的“變”與“不變”

“世界上唯一不變的是變化本身。”改革開放40年以來，中國的政治經(jīng)濟(jì)社會都發(fā)生了翻天覆地的變化，如果無視這些變化，或者對這些變化的認(rèn)識不深刻、不準(zhǔn)確，那么就很難想象能夠在報道中全面地展現(xiàn)改革開放時代大背景下的人物和社會變遷。

一、變：人民生活水平的不斷提升。改革開放帶來的生產(chǎn)力巨大解放和發(fā)展，城鄉(xiāng)居民收入水平呈現(xiàn)出大幅度增長態(tài)勢，居民消費結(jié)構(gòu)從溫飽型向小康型轉(zhuǎn)變，人民生活從滿足于吃飽穿暖轉(zhuǎn)變到更加注重個性和享受的多層次消費。對先進(jìn)人物的報道，也要相應(yīng)體現(xiàn)這種變化，注重對于先進(jìn)人物帶領(lǐng)、幫助他人改善生活方面。習(xí)近平同志指出：“新時期要抓什么樣的典型？有的認(rèn)為，要抓致富‘能人類的典型;有的認(rèn)為，要抓行業(yè)‘新人類的典型;有的認(rèn)為，要抓發(fā)展的‘帶頭人、群眾的‘貼心人、政策的‘傳播人這樣的典型。無疑，這些典型都是我們所要倡導(dǎo)的，都是人們應(yīng)該學(xué)習(xí)的。抓典型，更具意義的是要樹立精神上的榜樣，讓人們學(xué)習(xí)典型所體現(xiàn)的精神，讓典型身上的精神發(fā)揚光大。”①這里所指的幾類先進(jìn)典型，無一不是隨著改革開放事業(yè)大發(fā)展，對人民生活水平提升做出突出貢獻(xiàn)的代表，最能彰顯時代特征。習(xí)近平同志在談到脫貧致富帶頭人典型鄭九萬時就說到：“他的先進(jìn)事跡昭示我們，越是在相對貧困的地區(qū)，越是在困難的地方，越是在矛盾和問題凸顯的時候，越是需要各級領(lǐng)導(dǎo)干部和共產(chǎn)黨員艱苦奮斗、身先士卒，始終與人民群眾同甘苦、共命運，保持血肉聯(lián)系。”②

二、變：群眾看問題視角更加多元。改革開放以后，中國人逐步擺脫了極左思潮的影響，開始立足于獨立人格思考各類社會問題。改革開放帶來的寬松、民主、包容的政治環(huán)境，也使得國人得以多元的視角審視世界。隨著經(jīng)濟(jì)社會的不斷發(fā)展，各階層的多樣化特征日益明顯，甚至可以說，當(dāng)今中國，在任何社會熱點問題上，都可以找到各種不同的聲音。在報道創(chuàng)作中，必須尊重這種多元化視角的客觀現(xiàn)實，要承認(rèn)很多看似對立的觀點，都具有其現(xiàn)實性和合理性，切忌在報道中自話自說，簡單得出結(jié)論。在堅持正確輿論導(dǎo)向、弘揚社會正能量的大前提下，兼容并蓄地展現(xiàn)各種視角、觀點，甚至引導(dǎo)聽眾多元地思考問題，在觀點碰撞中實現(xiàn)共識，是報道創(chuàng)作中應(yīng)該堅持和追求的方式。

三、變：社會治理各項政策日趨完善健全。改革開放帶來了生產(chǎn)力解放，帶來了上層建筑的各項調(diào)整，社會治理方面的各項法規(guī)、制度等也得到不斷完善。例如房地產(chǎn)的產(chǎn)權(quán)登記和補償制度的出臺和完善。在《一諾三十年》報道中，羅會繼30年前受好友之托代為管理房產(chǎn)時，產(chǎn)權(quán)登記制度還未建立，產(chǎn)權(quán)制度建立以后，羅會繼拿到了拆遷補償款，開始多方輾轉(zhuǎn)將這筆拆遷款交給好友后人。正是在這種政策的變遷中，羅會繼信守承諾的高尚品格才得以體現(xiàn)。

四、不變：社會主義核心價值取向一脈相承。正如習(xí)近平同志所說：“每個時代都有每個時代的精神，每個時代都有每個時代的價值觀念。”改革開放40年來，中國社會的核心價值觀從表現(xiàn)形式來看，經(jīng)歷了從模糊到清晰，從淺表到深入的變化過程，直到黨的十八大后“富強、民主、文明、和諧，自由、平等、公正、法治，愛國、敬業(yè)、誠信、友善”社會主義核心價值觀的完整全面表述。而透過這個變化發(fā)展的過程，我們更要認(rèn)識到40年來社會主義核心價值觀一脈相承的價值取向，即其固有的根本是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，其形成的初衷是在國家、社會、人民三個層面的新發(fā)展和新機(jī)遇中所做的價值觀上的準(zhǔn)備，最終實現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興。其發(fā)展的特色是以馬克思主義為指導(dǎo)，以社會主義為其生成邏輯，其最終的落腳是人的自由全面發(fā)展。在報道中，絕不能人為割裂先進(jìn)人物在改革開放不同時期的價值觀取向，而要注意表現(xiàn)其有機(jī)的延續(xù)和傳承。③

把握先進(jìn)人物的“變”與“不變”

一、變：物質(zhì)條件改善帶來的人物生產(chǎn)方式改變。改革開放帶來的生產(chǎn)力的釋放和公私財富的快速積累，也深刻地影響了先進(jìn)人物生產(chǎn)生活方式的改變。先進(jìn)人物的報道者要認(rèn)真剖析、深入理解這些改變，并在報道中體現(xiàn)出來，而不是僅僅滿足于“貼標(biāo)簽”，將先進(jìn)人物冠以“新時代×××”了之。例如，掏糞工人時傳祥是上世紀(jì)50年代全國聞名的勞動模范，不怕臟，不怕累，背糞桶，下糞坑，“寧愿一人臟，換來萬人凈”的崇高精神感動了無數(shù)人。2016年，在《新時代的時傳祥》報道中，不僅贊揚了以李學(xué)玲為代表的新時代抽糞工人對時傳祥精神的繼承，也展現(xiàn)了改革開放以來科技進(jìn)步和生產(chǎn)力發(fā)展帶來的生產(chǎn)方式轉(zhuǎn)變，從“掏糞”到“抽糞”，從人工操作到自動操作，勞動效率提高，勞動環(huán)境改善、勞動強度降低，新時代環(huán)衛(wèi)工人的“愛崗敬業(yè)、甘于奉獻(xiàn)”在新的層面得以體現(xiàn)。

二、變：認(rèn)識層面拓展帶來的人物思維方式改變。改革開放之前的幾個宣傳得較為成功的先進(jìn)人物，比如雷鋒、王進(jìn)喜、焦裕祿等身上展示的精神風(fēng)貌都具有濃厚的集體主義色彩。而改革開放之后，多數(shù)人較為中庸地選擇了公私兼顧的人生觀，“既為社會作出盡可能多的奉獻(xiàn)，同時又為自己和家庭爭取優(yōu)越的生活。”④在這一變化之下，先進(jìn)人物的選擇和報道也應(yīng)該相應(yīng)有所變化。如筆者在報道身殘志堅的單臂技師單文增的先進(jìn)事跡時，也注意了著意刻畫他戰(zhàn)勝自卑心理、苦練專業(yè)技術(shù)，最終實現(xiàn)從身無長技到高級技師的人生蛻變，增強了節(jié)目的感染力。

三、變：社會形態(tài)轉(zhuǎn)變帶來的事跡展現(xiàn)方式改變。改革開放建立了社會主義市場經(jīng)濟(jì)，也使得社會形態(tài)發(fā)生了巨大變化，很多新事物新現(xiàn)象的出現(xiàn)，需要在報道創(chuàng)作中進(jìn)行及時的關(guān)注。例如農(nóng)民工群體就是伴隨著改革開放而誕生的，他們來自農(nóng)民又成為了工人的一部分，是“新時期工人階級的重要組成部分”。但直到2005年，習(xí)近平同志仍然感慨：“數(shù)量極其龐大的農(nóng)民工群體中卻不曾推出過先進(jìn)典型。”直到浙江省報道農(nóng)民工李學(xué)生的先進(jìn)事跡時，才有了“李學(xué)生正是新時期農(nóng)民工的好代表，他的事跡充分體現(xiàn)了中國農(nóng)民的傳統(tǒng)美德，體現(xiàn)了廣大農(nóng)民工的精神品質(zhì)。”⑤此后，媒體陸續(xù)有了對黃建民、景亞棟等農(nóng)民工先進(jìn)人物的報道。

四、不變：精神實質(zhì)上的堅守。改革開放40年來，先進(jìn)人物所處的外部環(huán)境發(fā)生了巨大變遷，其先進(jìn)事跡的外在形式也發(fā)生了很多變化，但在報道時必須深刻把握先進(jìn)人物精神層面的“不變”，即堅定不移踐行社會主義核心價值觀的內(nèi)在實質(zhì)。例如，王進(jìn)喜、蔣筑英、支月英，分別是改革開放前、改革開放初期、改革開放新時代較有代表性的先進(jìn)人物，其事跡的外部環(huán)境存在很大差異，身份也有較大差異，先進(jìn)事跡各有不同，但深入到精神層面，其愛國奉獻(xiàn)、艱苦奮斗的精神實質(zhì)卻是一脈相承的。毛澤東同志曾說過：“什么叫工作，工作就是斗爭。那些地方有困難、有問題，需要我們?nèi)ソ鉀Q。我們是為著解決困難去工作、去斗爭的。越是困難的地方越是要去，這才是好同志。”這幾句話高度概括了先進(jìn)人物精神的傳承，就是“為著解決困難去工作、去斗爭”。如果在報道創(chuàng)作中忽視了精神實質(zhì)的傳承，就有可能給聽眾造成“改革開放把優(yōu)良傳統(tǒng)丟了”或“今不如昔，不過爾爾”等錯誤觀念。

偉大時代與先進(jìn)人物“變”與“不變”的有機(jī)統(tǒng)一

一、為先進(jìn)人物提供更合理可信的人生邏輯。先進(jìn)人物做出的事跡，不是憑空產(chǎn)生的，而是有其內(nèi)在的人生邏輯。將先進(jìn)人物思想和行為的成長，置于時代大背景的變遷之下，可以更好地詮釋其成長軌跡，從而使報道更加可信。例如，2018年中央人民廣播電臺創(chuàng)作的新聞特寫《心中有玫瑰》，報道了1976年唐山大地震時獲救的15歲女孩田金芳，40年來傳遞愛心、回報社會的動人故事。報道中成功地將田金芳個人從“小妹妹”到“田大姐”“田媽媽”的成長與時代發(fā)展的脈絡(luò)融合起來。2008年汶川大地震，田金芳第一時間參與幫助救災(zāi)工作;39年后，她找到唐山地震時救出她并給她戴上一頂軍帽的解放軍戰(zhàn)士，她主辦了唐山地震孤兒感恩晚會。時代大背景始終作為田金芳個人成長的基礎(chǔ)和底色，為她的成長成熟映照出一條鮮明的軌跡，使她的事跡具有合理可信的人生邏輯。⑥

二、為先進(jìn)人物報道提供更多情感共鳴。先進(jìn)人物報道要取得良好的社會效果，除了事跡本身的真實性以外，能否與聽眾產(chǎn)生情感共鳴是至關(guān)重要的。如果報道中的先進(jìn)人物給人感覺十分遙遠(yuǎn)，或者既像上世紀(jì)50年代的先進(jìn)人物，又像上世紀(jì)80年代的先進(jìn)人物，也可以是21世紀(jì)的先進(jìn)人物，那恐怕就很難使聽眾從感情上產(chǎn)生貼近，形成共鳴。大量實踐證實，選擇典型人物的生活經(jīng)歷和真實生活作為素材，從廣大群眾身邊真實存在，具有個性但是并非完美的人物中挖掘出來的典型人物更容易被廣大受眾接受。像《北京有個李素麗》《好支書王廷江》《馬永順：無愧于大森林》等通訊，就以李素麗美麗親切的形象和熱情周到的服務(wù)、王廷江帶領(lǐng)群眾共同致富、馬永順向大山還賬等緊扣時代脈搏、貼近人民生活的事實，說明這些普通勞動者已經(jīng)實現(xiàn)思想與文化的超越，能夠在平凡的崗位上取得不平凡的成績，承擔(dān)起建設(shè)現(xiàn)代化國家的歷史重任，從而取得了較為良好的報道效果。⑦

三、為先進(jìn)人物和事跡背后提供更多深層次思考。先進(jìn)人物的報道如果做到人物事跡可信感人，應(yīng)該說已經(jīng)基本實現(xiàn)了預(yù)期效果。然而，如果能做到透過人物事跡去觀察、思考、分析其背后的深層次社會現(xiàn)象，則無疑將使報道的深度和意義上升到新的高度。2018年初，筆者在報道江西省腫瘤醫(yī)院旁“一元抗癌廚房”店主萬佐成與熊庚香夫婦從2003年開始為癌癥住院病人提供低價廚房服務(wù)的先進(jìn)事跡時，發(fā)現(xiàn)其他媒體對他事跡已經(jīng)有較多的描述，但沒有放在15年社會背景下審視他們的善舉，又了解到隨著經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展，城市建設(shè)的進(jìn)步，“一元抗癌廚房”的無照經(jīng)營和擁擠不堪對城市文明建設(shè)的不良影響也逐步凸顯。在報道中，筆者在充分肯定萬佐成與熊庚香夫婦善舉的同時，也提請聽眾們思考，他們的“一元抗癌廚房”模式是否還適應(yīng)經(jīng)濟(jì)社會的發(fā)展，還有沒有新的廚房模式能代表這類愛心活動的發(fā)展趨勢。節(jié)目播出后，因為不同的視角和更深的思考層次，取得了較好的社會效果。

（作者單位：江西廣播電視臺）

注釋：

①②⑤習(xí)近平：《之江新語》，杭州，浙江人民出版社，2007年版。

③董星辰：《“變”與“不變”的一種詮釋與對話——社會主義核心價值觀的再認(rèn)識》，《華南理工大學(xué)學(xué)報（社會科學(xué)版）》，2017（3）。

④張 元：《先進(jìn)人物宣傳的社會心理分析》，西北工業(yè)大學(xué)，2006年碩士論文。

⑥肖 源，李 宏：《從報道事跡到關(guān)注人心——廣播特寫〈心中有玫瑰〉創(chuàng)作感悟》，《中國廣播》，2018（8）。

⑦韓維瑋：《關(guān)于報道新時期先進(jìn)典型人物的幾點思考》，《記者搖籃》，2016（12）。