真實影像中的象征意味

王姝

摘要：真實影像系統是電影藝術作為影像系統劃分出的類型之一，其劃分依據是一部電影的敘事機制在一般現實邏輯層面上所形成的審美價值判斷。《暖》作為一部真實影像系統，在敘事機制上與觀眾產生共鳴的同時，將賦有象征意味的物象融入其中，借此得到觀眾最大程度的情感認同。通過對這些物象的分析，充分感受到真實影像系統中的象征作為一種局部修辭手段在電影敘事中的意義和重要性。雖然真實影像系統并不依賴于象征手法存在，但恰到好處的象征意象能成為電影的點睛之筆。

關鍵詞：真實影像 象征 《暖》

真實影像系統憑借自身“真實性”成為電影藝術的主流形態，但創作者并不滿足于單純地記錄“真實事件”。在展現事件發展過程中，導演往往會刻意地加入一些含義鮮明的具象物。不論是貫穿全篇還是短暫出現，具象物都應服務于影片的敘事機制，并為建構故事情節、塑造人物形象和渲染感情基調做突出的貢獻。

縱觀真實影像系統中的諸多優秀影片，霍建起導演的作品《暖》是成功的范例之一。他的電影常常以詩意化的寫實風格構成影片的整體基調。不論是《生活秀》，還是《那人 那山 那狗》，亦或是《暖》，都體現了真實影像系統的特征，即在現實生活（包括已發生的事件）中通過“真實”個例挖掘人的情感糾葛和生命歷程。

秋千架：初戀的印記

秋千自古以來就與女性的情感表達密不可分，運用秋千豐富女性形象成為極好的影像手法。秋千作為影片中最重要的具象物，幾乎貫穿于整個故事的敘事機制中，被導演賦予了深刻的情感寄托。較之原作《白狗秋千架》中對秋千這一物象的輕描淡寫，影片導演給秋千披上了具有初戀意味的外衣，使其成為男主人公井河回憶初戀時不可或缺的物象。

影片中的秋千不僅是村里人娛樂的主要工具，在井河眼中它見證了自己對暖青澀的愛戀。從公社場院開始，井河開始了第一次回憶。辛勤勞作的村民、豐收的稻谷、歡樂的人群共同構成一幅生動淳樸的秋收圖，這些場景只是感情的鋪墊，真正令井河喜悅的是和暖一起蕩秋千。正如井河所說，“他和暖發生的事情好像都和秋千有關。”開篇即點出秋千的重要性，更是讓觀眾加強對這一物象的關注。之后秋千繼續發揮著敘事作用。通過第七場二人蕩秋千時的一問一答，表現了少年時期暖和井河不同的性格特點和生活目標。井河的回答透露出他的質樸和單純，但是，暖卻從秋千上看到了北京，看見了天安門。由此，二人形成鮮明的對比。暖因為自身條件優越，不甘于生活的平淡，憧憬著飛到山外的世界。此時的秋千成全了她假想的飛翔。

同時在某種程度上，秋千成為女主人公暖的化身，預示了自我命運的變化，也承載了少年的喜怒哀樂。隨著暖與小武生走到一起，她離自己的夢想又近了一步，但對于井河和啞巴來說無疑是一種打擊。秋千上的井河和秋千下的啞巴第一次嘗到失戀的苦果。從井河陪著暖蕩秋千到啞巴對著秋千示愛，一步步情緒的積淀表現出秋千在井河和啞巴的心里不是單純的娛樂工具，而是與愛人在一起時的幸福幻想。小武生走后，暖再次坐在秋千上，她不再呈現出原有的喜悅，少女的相思情懷隨著秋千的蕩漾四散開來。井河再次走近她的身旁，那句“把你蕩到天上去”，是在為暖找回自信和快樂。然而，傷痛的到來悄無聲息，斷裂的秋千預示著暖的命運徹底發生改變。之前所有的暖色調全部消失，取而代之的是清冷的色調，秋千就此完成了情節發展變化和人物感情積累的敘事任務。這一物象從出現到結束承載了男女主人公的情感，改變了他們的命運，同時將一份略帶苦澀的初戀情懷呈現在觀眾面前。

名字：命運的隱射

名字是一個人在社會中必不可少的符號和標識，有時甚至會成為其命運的象征，例如電影中男女主人公的名字——暖和井河。我們不難發現，影片《暖》塑造的人物形象很少，真正有名字的也只有兩個主人公，但隨著觀影的逐漸推進，筆者越來越感受到名字在他們人生中的象征意味。

暖是村里最漂亮最能歌善舞的姑娘，她也成為兩個少年愛慕的對象。暖的一舉一動好似陽光照耀進他們的心房，暖的一顰一笑亦如篝火溫暖著他們羞澀的初戀。影片通過詩化的視聽語言進一步豐滿了她溫情的人物形象。井河初次回憶與暖蕩秋千的場景時，穿插著農民豐收的鏡頭，這恰好與他當時的心情相呼應——暖在井河心目中的地位好比農民視如珍寶的麥子。而兩人走在鄉間的小路上，田地里大片麥子成熟的顏色也是暖映射在少年井河心中溫暖形象的外部寫照，再次強調了暖給他帶來的無限美好。啞巴對暖的重視則化作懷里緊抱的鴨蛋，那嬌嫩的蛋黃是暖在啞巴心底的映像。此外，暖在舞臺上的表演同樣為村民送來溫暖和喜悅，就連短暫停留的小武生也被她所吸引。這樣的女子本應有著與其外在相符的生活軌道，但暖的命運跌宕起伏，成為劇中落差最大的人物。

暖一直將美好和溫情帶給別人，自己卻陷入一次又一次苦楚的等待中。她曾經將希望先后寄托于小武生和井河，但二人在留下一句承諾之后都成為暖生命里匆匆的過客。不同的是，井河在辜負了暖之后內心始終懷有揮之不去的負罪感。暖因摔傷腿腳成了瘸子，本想飛到省城卻嫁給了粗野的啞巴，殘酷的現實摧毀了暖的理想，在生活的磨練下變成了地道的村婦。但老天總是眷顧她，暖雖然等不到她愛的人，卻得到了一個深愛她的人。影片結尾，啞巴為了暖和女兒的幸福，親自將她們推向井河身邊，他并不知道，真正能帶給暖幸福的是自己。

“暖”，不單單是電影的片名或女主人公的名字，它更是初戀映射在少年心中永遠無法抹去的印記。對于每個經歷過初戀的人來說，不論結局如何，它是獨一無二的，更會對自己日后的感情態度產生長久的影響。盡管暖沒有達到自己的目標，井河也沒有兌現自己的諾言，但是暖卻給井河的少年時代留下了最純真美好的回憶。

井河的成長正如他的名字，少年時期是安于田園生活的一口井，但因閱歷的豐富，他簡單純樸的人生目標被山外眾多的物質需求羈絆，于是隨著各種欲望的滋生他逐漸匯入現實社會的長流中，成為物質世界奴役下蕓蕓眾生里的一員。

少年時期的井河對暖的喜愛在影片中通過獨白和影像的交融隨處可見。井河是暖忠實的追隨者，不論上學途中、秋千架旁還是草垛上，都能看到二人的身影。暖作為井河性萌動時期的女神，讓他深刻體驗到了戀愛的酸甜苦辣，甚至在一定程度上改變了井河日后的生活軌道。如果暖沒有進城的愿望，井河或許會永遠安于這種閑逸淡然的鄉村生活，如同井一樣忠誠地陪在暖身邊。為了圓暖的夢想，井河考上了大學，并許下了愧疚一生的諾言，他不愿回村的根本原因是怕見到暖。“遇到一個人，你對現實生活的全部感受就突然改變了，這時候它就是要你的命，你也不會逃避。”劇中井河的一番話表露了暖在他少年成長階段的重要性。雖然那份懵懂的感情帶有些許孩子般的稚氣，可是因為井河質樸的態度，讓觀眾備受感動，仿佛看到曾經年少的自己。我們從不質疑當時井河的承諾帶有半點虛情假意，卻不禁擔憂信誓旦旦的話語會成為永不能兌現的空頭支票，畢竟那是還未成熟的少年許下的美好愿望。

河水不會倒流正如時間不會倒退一樣，人生的長流負載了許許多多的不得已。然而，世間沒有后悔藥，面對曾經傷害過的人，或許只能是祈求他（她）過得好些，即使井河再愧疚也無法抹去暖再次遭受欺騙所受到的傷害。好在井河懂得彌補，他將對暖的歉意轉化為對暖女兒的承諾。那個乖巧的小女孩兒是暖生命的延續，或許她可以實現母親早已淡忘的夢想。

在秋千和名字兩個大的象征意象下還有一些小的意象被賦予了情感特征，在影片中承擔了一定的敘事任務，例如鴨子和傘。啞巴不會說話卻整日趕著一群嘎嘎亂叫的鴨子。與他人花言巧語相比，啞巴表達愛的方式正如鴨子的叫聲，簡單直接。不需要過多的語言，只用行動向暖表達自己的情感。井河從城里帶回一把折疊傘，紅色的雨傘在清冷的色調中顯得異常突兀。井河試圖通過這把傘彌補之前的過錯，但暖心里清楚，傘就像是經過城市洗禮后的井河，即使再好也與自己無關。傘對于暖已沒有任何意義，但對于女兒來說，卻是一種對外部世界的一份美好期望。或許她會是下一個暖，夢想著能走出村莊。《暖》作為一部真實影像系統，給觀眾講述了一個關于初戀和成長的故事，男子背棄少年時對女孩兒許下的承諾，但隨著成長，內心又始終無法釋懷，這在現實生活中是確實存在的事情，或許每個人都曾經成為過暖或井河，受眾因與影片產生共鳴，自然而然地接受了創作者的敘事意圖。而電影中的秋千、名字、鴨子、傘等物象又將這份感情升華，突出了電影想要表達的主旨。通過對這些物象的分析，我們能充分感受到真實影像系統中的象征作為一種局部修辭手段在電影敘事中的意義和重要性，雖然真實影像系統并不依賴于象征手法存在，但恰到好處的象征意象能成為電影的點睛之筆。

（作者單位：山西傳媒學院） 欄目責編：楊? 剛