絲路文化傳統研究

卜小偉

摘 要：一帶一路戰略的構想，為我國西部經濟及文化建設帶來了極大的機遇，并且能夠在此過程中發揚絲綢之路文化傳統，增進我國與亞、非、歐洲國家的友誼。為此，本文第一大部分先對一帶一路的戰略構想進行了闡述，第二部分揭示絲綢之路的形成過程與影響，旨在推動絲綢之路經濟帶的發展，更好的發揚東西方交流的優良傳統。

關鍵詞：一帶一路 戰略構想 絲綢之路 東西交流 文化傳統

一帶一路戰略構想的提出，既能夠使中國的經濟及文化得到更好的發展，還能夠為東西方更好的交流與合作奠定扎實基礎，可以說此戰略構想非常有利于世界的和平發展。為此，深入分析語研究一帶一路的戰略構想與絲綢之路的文化傳統具有極為重要的意義。

一、“一帶一路”戰略構想

在世界反霸權運動的發展和各國獨立自主精神的伸張背景下，雖然美國對中國的態度有了極大程度的改變，但所采取的基本策略仍是包圍中國與限制中國發展，具體表現為美國對日本極右勢力軍國主義行為的一再縱容。一帶一路戰略構想的提出，能夠在無形中打破美國控制及限制一些國家發展的陰謀，給亞歐非洲更多國家交流與合作的機會。

目前，中亞、西亞有些國家雖然在宗教方面的沖突較大，但這只是由于個別總結極端主義者的操控導致的，一帶一路戰略構想的提出，能使中國與這些國家的政府及人民恢復以往的友好關系，將以往絲綢之路為亞洲經濟、文化發展與繁榮的作用更好的發揮出來。此種背景下，國家與人民之間的關系會越來越融洽與親密，能使那些抱有個人野心挑動戰亂的行為，逐漸的失去社會基礎，長期以往，自然會達成自行消解的目的。比如：新疆的“東突”分子等。

針對西部開發這一方面，中央已經提出并重視多年，投入了大量的財力，使得西部地區各省各方面得到了十分有效的發展，但如果仔細分析仍能夠發現，西部地區各省與東南沿海地區之間的差距反倒不斷擴大。究其原因是由于東南沿海地區處于對外開放的重要地帶，西部地區各省卻與對外開放地帶相距較遠，沒有優越的交通條件，這勢必會增加交通成本，此方面的局限不僅體現于國外企業方面，也體現于國內企業方面，會由此而卻步。只要向西的門戶能順利打開，這些看似較為偏僻的省區，只要發揮其特長，進行因地制宜，必會成為對外開放的前沿地帶，并與相鄰國家取得共贏，西部大開發的效力會得到有效提高。

通過上述幾點的描述，可以得出，一帶一路戰略構想的提出，無論是對于當前及今后各國的經濟、文化及政治發展而言，都具有極為重要的指導意義，需要對其進行重視與充分利用。下面將針對絲綢之路的傳統文化進行主要闡述，其著手點為從歷史上絲綢之路開始的時間、存在的狀況（主干道、支線、連接點城市的作用、東西延伸）、在東西方經濟文化發展中的作用等方面。

二、絲綢之路的形成過程與影響

（一）絲綢之路的東西通道于商周以前已形成

絲綢之路是指中國與河中地區以及中國與印度之間，以絲綢貿易為媒介的西域交通路線，英文為“Silk Road”，提出者為德國地理學家“李希霍芬”。此交通路線最早是由于張騫通西域才被得知的，較多學者也認為此絲綢之路是從張騫通西域之后才有的，其實并不是這樣，此道路很早已經形成，并且在《山海經·北山經》中已有記錄，即“敦薨之山”，言“敦薨之水出焉，而西流注于泑澤。這里的敦薨就是指敦煌，泑澤就是指羅布泊，所以，此線路以很早已經存在。

趙儷在《穆天子傳》一書中曾這樣記錄，“好獻錦組百純，組三百純，”這正是周穆王見西王母的場景，這也是絲綢西傳的具體體現。顧實先生對《穆天子傳西征講疏》、《穆天子傳西征今地考》、《西征年歷》、《西征地圖》、《讀穆傳十論》這些書籍中隊周穆王西征所經地名進行了非常細致的研究，即鎬京、甘肅、青海、波斯。兩者的研究結論基本一致，唯有具體路線及所到最遠之處看法有所不同。而且兩者及之前較多學者都認為《穆天子傳》的史料價值極大，不僅對西周的歷史進行了記錄，還對當時人們對西部部族及地理的理解進行了記錄，在此基礎上顧實認為中華民族通西部中亞帶的政治、文化交流至少在西周時期已經形成。《穆天子傳》之中所記錄的線路圖與絲綢之路基本相同。

中國是世界上最早飼養家蠶和繅絲制絹的國家，養蠶繅絲，用絲織成絹、帛、綢緞，對世界文明所做出的貢獻是極大的。并且從考古發掘方面來看，這些傳說確實能反映一些歷史事實。于1926年時，在山西夏縣西陰村的一個遺址之中，就挖掘除了半個蠶繭，距今已經長達4000余年。另外，錢山漾遺址挖掘的絲織品實物距今也有了4700余年，和之前所傳說的皇帝時代最為接近，并且各絲織品都極為精致。由此可以推斷，中國于5000年前可能就已經發明了養蠶繅絲，其絲綢可能在西周前就以傳至西域，在春秋戰國之時已形成東西經濟文化交流的通道，是完全可能的。

通過上述的分析，我們可以基本肯定，絲綢之路早在張騫通西域之前就以形成，中國與中亞、西亞之間的來往已在三四千年前已形成，雖然這中間可能出現過各種阻礙，但基礎處于暢通狀態。因此，此道路必定是一條友誼之路。

通過回顧此歷史時期及文化傳統，一帶一路戰略構想的提出，能夠為世界創造出互相溝通、共同發展、穩定亞洲及周邊局勢的環境，有利于世界的和平發展。今天我們需要做的是，繼承與弘揚東西方在交流中共同發展的優良傳統，為世界文明、世界安平與和平發展而不斷努力。

（二）絲綢之路不是一條封閉的道路

1、主干線，南、北、支線兼具

通過對各種書籍的閱讀發現，其中在《漢書·西域傳》之中有這樣的記錄，即自玉門、陽關出西域有兩道：從鄯善傍南山北，波河西行至莎車，為南道。”所以通過此記錄，我們可以知道絲綢之路既有主干線，又有向南、北的線路與支線，此道路并不僅是一條道路，而是具有較大的歷史作用。

2、大小不等交通曲扭、中轉城市

整個絲綢之路上的各大小不等交通樞紐及中轉城市，既可以進行物資流通，又可以給商賈、使臣等提供短暫休整的機會。長安以西中國境內如上邽、隴西等及南北線一些人口較多的城鎮，都是進行經濟、文化交流的重要地點，有的還是貿易及文化藝術的重要集散地。不僅如此，絲綢之路的外國部分，也同樣扮演著這樣的作用。所以，絲綢之路整個線路不僅具有經濟、文化、政治交流的積極作用，還會推動沿線國家及都市、城鎮的經濟文化發展極大的發展。

3、分布著距離不等的向南北延伸的交通要道

這些交通要道，能使絲綢之路上商貿、文化的交通向南北兩面延伸。以往的研究之中，通常比較關注國外部分，忽視了國內部分，比如絲綢之路同蜀道的交

通，不但陜西境內有沿駱谷、褒斜道通于蜀，甘肅境內也有由天水向南，過祁山、入長道，由文縣以南入蜀之道，至今留有多處棧道痕跡。其中蜀地的織錦工藝發展、繁榮較于江南一帶早很多，唐代以前聞名天下，絲綢之路上由長安等地運往西域以至今歐洲之地的絲綢，大多產于蜀地。由此可知，歷史上的絲綢之路的影響是非常大的，這也是習近平主席提出“絲綢之路經濟帶”的重要原因。

由上分析可知，絲綢之路并不是一條封閉的道路，而是在主干道的基礎上，形成的一個羽裂狀的面，兩頭如掃帚狀向外延伸。其東端不僅會影響到我國西部的經濟文化發展，還會影響到全國的經濟文化發展。其西端不僅會與某一國家聯系，還會與中西亞及以西、以北、以南的一些國家、地區都有聯系。

（三）推動亞歐經濟文化的交流與發展

中華民族的文化是由幾千年來勤勞耕種、放牧、狩獵于中華大地上的各民族共同創造的。我們的先輩在兩千年中也與周邊民族和睦相處，將我們的創造、智慧、友誼送給他們之時，也對之優秀文化進行了吸收，甚至在無法評判優劣之時，以交流、理解、建立友誼的方式來采取他們的某些生活方式與文化形式。為此，今天我們需要對絲綢之路之中傳統文化進行了解的同時，對之和平交往與共贏共進的傳統進行繼承與發揚，將絲綢之路經濟帶的作用發揮出來，促使我國西部與中亞、西亞及歐洲國家經濟與文化的發展，為維護世界和平做出更大的貢獻。

總 結

綜上所述，一帶一路戰略的提出，不僅有利于中國西北、西南各省的經濟文化發展，還有利于全球經濟的發展。為此，必須要深入挖掘與絲綢之路相關的史料及傳統文化，對其有利發展經驗進行總結，為絲綢之路經濟帶的順利發展提供更好的文化環境，促使各國進行更好的經濟、文化、政治交流，不斷的共贏共進，為世界的和平貢獻更多力量。

參考文獻

[1] 劉進寶. “絲綢之路”概念的形成及其在中國的傳播[J]. 中國社會科學. 2018（11）：181-202+207.

[2] 朱士光. 關于絲綢之路歷史文化研究的幾點見解[J]. 長安大學學報（社會科學版）. 2015（04）：1-4+19.

[3] 李希光. 一帶一路文化建設與絲綢之路文化復興[J]. 當代傳播. 2015（06）：24-26.

[4] 納文匯. “一帶一路”建設和重構新南方絲綢之路語境中的宗教文化建設與調適[J]. 云南社會科學. 2015（03）：135-141.