錦屏方言記字考

吳小鈺

摘 要：漢語方言俗稱地方話，只通行于一定的地域，是局部地區使用的語言。錦屏方言是指錦屏縣人所使用的語言。在錦屏方言中，有許多有音無字的口語詞，借由語音、語義及古籍文獻佐證，來探求記錄它的用字。

關鍵詞：錦屏;方言;記字

錦屏縣地處貴州省黔東南苗族侗族自治州東南邊隅，其東與湖南省靖州縣交界，南鄰黎平縣，西接劍河縣，北抵天柱縣。處于云貴高原向湘西丘陵過渡地帶，地勢西北高東南低;且有清水江、小江、亮江在此匯合。現今錦屏縣政府設有三江鎮、茅坪鎮、敦寨鎮、啟蒙鎮、平秋鎮、銅鼓鎮、平略鎮七個鎮與大同鄉、新化鄉、隆里鄉、鐘靈鄉、偶里鄉、固本鄉、河口鄉、彥洞鄉八個鄉。錦屏地區自古就與中原有交往，中央政權建置管轄最早可以追溯到隋唐時期。元朝時建置亮寨、湖耳、新化、歐陽寨蠻夷長官司，屬思州安撫司（治所在今天的岑鞏）。此后，明代、清代、民國至現在，錦屏縣在歸屬上雖有變動，但建置基本穩定。

錦屏為民族雜居地區，以侗族、苗族、漢族人口最多，為世居民族。此外，還有水、布依、彝、壯、瑤、土家、仡佬、黎、白、回、滿等16個少數民族。錦屏縣方言屬于北方方言中的西南官話湖廣片黔東小片。不過，錦屏的很多少數民族依舊保留有自己的民族語言。錦屏漢語方言與少數民族語言相互影響，形成了自己的鮮明特色。這些特色主要有：1.在聲調上，仍保留入聲。2.在聲母上，有鼻音聲母[?]，如“愛[ai35]”的錦屏方言為[?ai35]，“我[uo214]”的錦屏方言為[?uo42];大多數聲母[n]、[?]讀為[l]，如“難[nan31]”的錦屏方言為[lan42]，“人[??n214]”的錦屏方言為[l?n214]。3.在韻母上，部分有[u]介音的韻母脫落介音，如“花[xua55]”的錦屏方言讀為[fA55]，“話[xua35]”的錦屏方言讀為[fA35]。下面我們首先簡單介紹一下錦屏方言的語音。

一、錦屏方言的聲韻調

（一）聲母

錦屏方言共有21個聲母（包括零聲母?在內），具體如表1所示：

（二）韻母

錦屏方言共有37個韻母，具體如表2所示：

（三）聲調

錦屏方言共有5個聲調，即陰平55、陽平31、上聲42、去聲35、入聲24。

二、錦屏方言記字考證

對于錦屏方言中有音而無字的口語詞，本文擬借助《說文解字》《玉篇》《廣韻》《集韻》等古代語言文獻來考證記錄它的用字。具體步驟如下：先列出所考記字及其國際音標，接著解釋此字在當地方言的含義，并舉出實際示例。再根據方言字音的聲韻、釋義與古代文獻典籍進行比較，分析它符合語音演變規律、詞義相同（相近）的內在理據，最后確認記錄它的用字。

1.擺[pei42]

“擺”在錦屏方言中主要有兩種含義：一種是“弄、動”，另一種是“作弄、修理、擺布”。例如：“這個臟死嘎，你沒要擺（弄、動）這個！”“他這個人是有點沖誒，所以著別個擺（修理）嘎。”

按：《廣韻》：“擺，擺撥。北買切。”在字音上，《廣韻》是“北買切”，為上聲，幫母，蟹韻。參照唐作藩《音韻學教程》中的“《廣韻》韻母與普通話韻母比較表”，可以發現，現代普通話韻母[ei]在《廣韻》中屬于蟹韻，因此，錦屏方言中的“擺”符合語音的發展變化。在字義上，“擺”在《廣韻》中為“擺撥”之意，錦屏方言“弄、動”之意由此而來。如唐代韓愈《鎮州初歸》：“別來楊柳街頭樹，擺弄春風只欲飛。還有小園桃李在，留花不發待郎歸。”清代韓邦慶《海上花列傳》第十二回：“善卿推進門去，直到周雙珠房里。只見雙珠倚窗而坐，正擺弄一副牙牌。”“擺”后來引申出“作弄、修理、擺布”意。如清代曹雪芹《紅樓夢》第四十六回：“我有好東西也來要，有好人也來要。剩了這個毛丫頭，見我待他好了，你們自然氣不過，弄開了他，好擺弄我。”《紅樓夢》第八十回：“一面隱忍，一面設計擺弄秋菱。”《梁啟超文集·屈原研究》：“可惜懷王太沒有主意，時而擯秦，時而聯秦，任憑縱橫家擺弄。”這里的“擺弄”就是指“修理、擺布”的意思。

2.躂[ta31]

“躂”在錦屏方言中有兩種含義。一種是表示“摔、跌”。例如：“走路小心點，莫要躂倒了。”“小崽崽走路沒穩，愛躂倒。”另一種是表示“墜落”。例如：“他家小娃昨天去爬樹，沒小心從樹上躂下來嘎！”“剛剛從他家屋門前過來，屋上頭那瓦突然躂下來，嚇死我嘎！”

按：《玉篇》：“躂，他達切，足跌也。”《廣韻》：“躂，足跌。他達切。”《集韻》：“躂，足跌。”可見，“躂”在中古漢語時已有“足跌”之意。宋代道原《景德傳燈錄》第十四卷：“馬師問：‘從什么處來？師云：‘石頭。馬云：‘石頭路滑，還躂倒汝么？師曰：‘若躂倒即不來。”這里的“躂”即“摔、跌”之意。“墜落”是由“足跌”引申而來。《水滸傳》第六十回：“正走之間，忽然地雷大振一聲，兩個在陣叫苦不迭，一齊躂了雙腳，翻筋斗攧下陷馬坑里去。”《水滸傳》中多采用民間俗語，可見“躂”在近代漢語中已成為通用語。

3.跍[ku31]

錦屏方言中“跍”是指“蹲著”。例如：“你跍在這里做哪樣？”“那老人家，就天天跍在他屋門口曬太陽。”

按：在許多古籍記載中，“跍”都是指“蹲”。如《廣韻》：“跍，蹲貌。苦胡切。”《類篇》：“跍，空胡切。蹲貌。”《集韻》：“跍，蹲貌。”又如《金瓶梅》：“他不管我死活，在那門前跍到更深兒夜晚。”這里的“跍”也是指“蹲著”。川劇《五臺會兄》：“手扒欄桿過橋嘴，但見烏鴉跍幾堆”。黃侃《蘄春語》：“《廣韻》上平聲十一模：跍，蹲貌;苦胡切。今吾鄉謂蹲曰跍，亦曰蹲。”可見，有多處方言都用“跍”來表示“蹲著”。

4.痀[k?u31]

“痀”在錦屏方言中有“駝背”“彎腰蹲下”的意思。例如：“對門老奶今年那背痀（駝背）得更老火嘎。”“你痀（彎腰蹲下）下來才好背這個背篼啊。”“喊爸爸痀（彎腰蹲下）下來背你好不好？”

按：《玉篇》：“痀，渠俱切，曲脊也。”《廣韻》：“痀，曲脊。舉朱切。”在古籍中，“痀”表示“曲脊”的用例有很多。《莊子·達生》：“仲尼適楚，出于林中，見痀僂者承蜩，猶掇之也。”這里的“痀”亦“曲脊”之意，“痀僂者”即指“駝背老人”。錦屏方言中“彎腰蹲下”的含義由“曲脊”引申而來。

5.腘[kuε42]

“腘”在錦屏方言中主要是指“曲腳、蹲著”。例如：“你不要在這里腘（蹲著）起嘛，擋著別個路嘎！”“我腘（蹲著）在那里和他們聊嘎半天，起來時候腳麻死嘎。”

按：《廣韻》：“腘，曲腳中也。古獲切。”“膕”是指膝部的后面，腿彎曲時腘部形成一個窩，叫腘窩。如《黃帝內經·靈樞》：“足少陰之正，至腘中。”明代王肯堂《證治準繩·瘍醫》：“或問：一女年十四，往來寒熱，膝后腘內約紋中，堅硬如石，微紅微腫何如？”上述兩個例句中的“膕”都是指腘窩部位。又《玉篇》：“腘，戈麥切，曲腳也。”《集韻》：“《博雅》：腘朏，曲腳也。或從骨。”錦屏方言中“腘”字之意與此相關，應是由“曲腳中”引申而來。

6.燎[liau31]

“燎”在錦屏方言中主要指“用開水燙”。例如：“我今天去摘了蠻多白菜，今晚拿來燎酸菜。”“這肉有點味道嘎，拿來燎一下再炒。”

按：《說文解字·火部》：“燎，放火也。從火，尞聲。”本義是“放火焚燒草木”，后引申為“被火燙傷”。如《紅樓夢》第二十五回：“只見寶玉左邊臉上起了一溜燎泡，幸而沒傷眼睛。”這里的“燎泡”是由于燙傷形成的水泡。錦屏方言中的“燎菜”是指“燙菜”，“用開水燙”的意義應是從“被火燙傷”引申而來。

7.搣[miε55]

“搣”在錦屏方言中有“用手撕”的意思。例如：“這個包子這么大，搣點給我嘛。”“這個袋子，你從角角這里搣開就行了嘛！”

按：《玉篇》：“搣，民烈切，摩也。《莊子》云：揃搣，拔除也。”《廣韻》：“搣，手拔。又摩也，?也，捽也。亡列切。”“用手撕”的含義應是從“用手拔”引申而來。唐代道世《法苑珠林》：“或斷其頭，或斷其足，生搣鳥翼，故獲斯罪。”宋代陳耆卿《赤城志·帛之屬》：“。以粗絲為之，又有以綿繭搣之而成者，曰搣綿搣繭。”這里的“搣”即含有“撕”意。值得一說的是，“搣”又由“拔除（不齊整者）”引申出“修理、修整”義。如清代龔自珍《題盆中蘭花》詩之二：“小屏風下是何人？剪搣云鬟換新綠。”這里的“搣”表示“修理、修整”之意。

8.儾[?ɑ?35]

“儾”在錦屏方言中表示“遲鈍、愚蠢、無能”之意。例如：“你咋個這樣儾哦，跟你講哪樣子都聽不進去。”“他那崽有點儾，蠻大一個嘎，哪樣子都沒曉得。”

按：《廣韻》：“儾，緩也。奴浪切。”“儾”的本義為“緩”，錦屏方言中的“儾”應是由“行動緩慢”而引申為“遲鈍、愚蠢”。在《正字通》中還提到“儾”為“囊”之俗字。“囊”的含義中有“松軟”一義。如清代文康《兒女英雄傳》第二十八回：“姑娘左右扶定了兩個喜娘兒，下了轎，只覺腳底下踹得軟囊囊的，想是鋪的紅氈子。”由“松軟”這一意思又引申出“軟弱、無能”。如元雜劇《諸葛亮博望燒屯》：“你退了五萬，肯退了那好兵？都是囊的、懦的、老的、小的、瘸的、跛的，則留下精壯的。”再如元代《三國志平話》卷中：“夫人煩惱，高聲罵：‘周瑜儾軟！長沙太守的女，討虜將軍親妹，我今到來，更不相顧。”可見，“儾”與“囊”在“軟弱、無能”的含義上是通用的。

9.惹 [?ia31]

“惹”在錦屏方言中主要是表示“招引、引起”之意。例如：“你再這樣搞，我要惹火了！”“這崽沒聽話，我惹火死嘎！”“惹火”是指“生氣、惱怒”的意思。

按：錦屏方言“惹[?ia31]”與現在普通話“惹[r?214]”讀音相差較大，但古時卻不是這樣。在《玉篇》《廣韻》《說文解字注》中，“惹”都是“人者切”，反切上字“人”屬于“日”母，反切下字“者”屬于“馬”韻。瑞典漢學家高本漢對“日”母擬音為舌面鼻音[?]或舌面加摩擦[??]，因此，“惹”聲母為“[?]”是很有可能的。關于“馬”韻，唐作藩《音韻學教程》指出，麻韻（上聲馬、去聲禡）主要元音為[a]的三個韻母[a]、[ia]、[ua]，現在變為主要元音[a]、[?]、[ie]的五個韻母[a]、[ia]、[ua]、[?]、[ie]。就此而言，“惹”的讀音是符合語音發展變化的規律的。在字義上，《漢語大字典》中“惹”的本義為“招引”。揚雄《方言》：“拏，揚州會稽之語也。或謂之惹。”“拏”意為“牽引”，因此，“惹”也含有“牽引”“招引”義。宋代陳師道《后山談叢》卷二：“六一為布衣，客相之曰：‘耳白于面，名則遠聞;唇不貼齒，一生惹謗。”宋代陸游《嘉定己巳立秋得膈上疾近寒露乃小愈》詩之十一：“束書不觀萬事休，誰令識字惹閑愁？”清代章甫《半崧集簡編·法華寺懷古》：“法華景勝幾時荒，剩水殘山惹恨長！”清代王松《如此江山樓詩存·掃墓感作》：“杖頭錢是紙，囊腹句成金。恐惹亡親惱，墳邊不敢吟！”上述用例中的“惹”均為“招引”之義。

10.[?ia55]

“”在錦屏方言里有兩種含義。一種是“粘著”，例如：“你沒要緊倒來起我嘛。”“拿漿糊來把這兩張好！”另一種是“貼近、靠近”，例如：“那墻臟兮兮，沒要那個墻。”

按：《集韻》：“，女下切，音?。?，黏著。又女加切，音拏。又乃嫁切，音?。義并同。”《類篇》：“女加切，?，黏著。又女下切、女嫁切。”可見，“”在古代漢語中已有“粘著”義，錦屏方言中的“貼近、靠近”義應是由此引申而來。

11.孃[?iɑ?55]、孃[?iɑ?35]

第一個“孃[?iɑ?55]”在錦屏方言中主要表示“姑姑”或“對年長婦女的稱呼”。例如：“我有兩個叔叔，一個孃孃（姑姑）。”“我大孃（大姑）今天又給我買東西嘎。”“孃孃（對年長婦女的稱呼），這粉好多錢碗哦？”

按：《廣韻》：“孃，母稱。女良切。”“孃”很早就有表示“母親”的意思，后引申為年紀大的婦女。如《隋書·韋世康傳》：“況孃春秋已高，溫清宜奉，晨昏有闕，罪在我躬。”唐代白居易《新豐折臂翁》：“村南村北哭聲哀，兒別爺孃夫別妻。皆云前后征蠻者，千萬人行無一回。”這兩個用例中的“孃”即指“母親”。錦屏方言中以“孃”表示“姑姑”與“年紀大之婦女”，應由此意引申而來。

第二個“孃[?iɑ?35]”在錦屏方言中表示“煩擾、膩煩、煩悶”之意。例如：“你天天吃這個菜，不孃啊？”“成天在這里，沒得事做，孃死嘎。”

按：《說文解字·女部》：“孃，煩擾也。一曰肥大也。從女，襄聲。”段玉裁《說文解字注》：“擾，煩也。今人用擾攘字，古用孃。”《廣韻》：“孃，亂也。又女良切。”可見，“孃”在古代漢語中也可表示“煩擾、煩亂”之意，錦屏方言中的“煩擾”義亦是淵源有自。

12.扭[ni?u55]

“扭”在錦屏方言中表示“用手揪”之意。例如：“菜才剛剛燒好，沒要扭菜吃，要著燙手的。”“你沒聽話，要著扭耳朵誒。”

按：“扭”在《廣韻》里有兩種解釋：一個是：“扭，手轉貌。女久切。”;另一個是：“扭，按也。又音紐。陟柳切。”《正字通》：“扭，女九切，音紐。手縛也。《佩觿集》：手轉貌，今俗謂手揪為扭。”由此可知，“扭”有“用手轉動”“用手揪”義。明代馮夢龍《醒世恒言》卷七：“高贊不聞猶可，一聞之時，心頭火起。大罵尤辰無理，做這等欺三欺四的媒人，說騙人家女兒，也扭著尤辰亂打起來。”明代董說《西游補》：“前日新唐掃地宮人說他有個驅山鐸，等我一把扭住了他，搶這鐸來，把西天路上千山萬壑掃盡趕去，妖精也無處藏身。”這里的“扭”即有“用手揪住”的意思。

13.捼[nuo31]

“捼”在錦屏方言中為“揉搓”之意。例如：“你這衣服干只這樣洗沒干凈，你要捼一下。”“你洗這個韭菜的時候，抓起根根這里捼一下，容易去泥巴點。”

按：《廣韻》：“捼，手摩物也。又如和切。”又：“捼，捼莏。《說文》曰：‘摧也。一曰：兩手相切摩也。俗作挼。奴禾切。”“捼”在《廣韻》里就有“ 揉搓、按摩”之意。其他文獻用例有：東晉葛洪《肘后背急方》：“又方，取術丸子，二七枚，以水五升，捼之令熟，去滓，盡服汁，當吐下愈。”《洞靈真經》：“摶米，謂以手捼谷而出米也。”唐代李延壽《南史·王志傳》：“及梁武軍至，城內殺東昏，百僚署名送首。志嘆曰：‘冠雖弊，可加足乎？因取庭樹葉捼服之，偽悶不署名。”元代王惲《番禺杖》：“靈壽輕無賴，梅條皺可捼。花藤昏玳暈，斑點慘湘娥。”

14.摌[sa?42]

“摌”在錦屏方言中表示“用手打”之意。例如：“再啰嗦，摌你兩耳光。”“不聽話，又著你爹摌巴掌了吧！”

按：《廣韻》：“摌，以手?物。所簡切。”《集韻》中有兩種釋義，一是：“捍摌，手精擇物也。”另一個是：“所恨切。揮也。”清代趙學敏《串雅》：“開罐將升盞者摌下，用磁瓶貯之，黃蠟封口，入井內三日取出。”這里的“摌”即是指“以手?物”。錦屏方言中“用手打”之意就來自“以手?物”。

15.污[uo51]

錦屏方言中有“打污[uo51]”一詞，表示“弄臟”之意。例如：“怎么才過了這一下子，你就把衣服打污了。”“這個糖掉到地上打污嘎，不能吃啦。”

按：《說文解字·水部》：“污，薉也。一曰小池為污。一曰涂也。從水，于聲。”《廣韻》：“污，染也。《說文》：‘穢也。烏路切。又音烏。”據《說文解字》，“污”指污濁、骯臟的東西。東漢班固《漢書·路溫舒傳》：“故古人有言：山藪臧疾，川澤納污，瑾瑜匿惡，國君含詬。”東晉干寶《搜神記》卷十五：“貴人雖是先帝所幸，尸體穢污，不宜配至尊。”后引申為“弄臟”。《漢書·叔孫通傳》：“陛下必欲廢嫡而立少，臣愿先伏誅，以頸血污地。”《十誦律》卷六十一：“時彼梵志即以利刀而斷其命，有血污刀。”可見，“污”最遲在東漢就有了“弄臟”之意。

以上是通過對方言調查得出的字音、字義，并加以古籍文獻的佐證，對貴州省錦屏縣方言中的15個記字進行了考察。有的字在字音、字義上可能并不完全吻合，難免會有許多不足之處，以此求教于方家。

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