民間民俗美術在群眾文化活動中的傳承與發展

貢秋曲珍

摘要：我國是一個具有悠久文化，并且是具有文化多樣性的國家。隨著這些年來人民群眾意識的不斷覺醒，在現在的社會中，人們越來越重視的是對優秀傳統文化的傳承，其中民間民俗文化，也是屬于優秀傳統文化中的一部分，自然也應該得到相應的傳承和發展。但是民間民俗文化的現狀，和一般的傳統文化不一樣，其主要的活動形式在民間，自然主要的傳承人也在民間。隨著這些年來，時代的不斷變遷，很多民間的民俗美術，已經開始慢慢消失在人們的眼前，因此，在現在的社會中急需對這些文化進行傳承和保護，其中一種很重要的形式，便是將民間民俗美術與群眾文化活動結合起來。本文在立足民間民俗美術的基礎上，對民間民俗美術在群眾文化活動中的傳承與發展展開探究。

關鍵詞：民間民俗美術;群眾文化活動;傳承與發展

中圖分類號：JO;6247 文獻標識碼：A 文章編號：1005-5312（2019）11-0214-Ol

阿壩州，全稱為阿壩藏族羌族自治州，屬于四川省的一個民族自治卅_，人口主要以藏族和羌族為主。在阿壩州這一由少數民族為主要人口的地區，其中蘊藏了許多民俗美術文化，既包括本身的自然人情，同時也包括其中的藏族和羌族特色文化，又有一些著名的非遺項目，像藏族的祥巴和羌族的央儒節等等，這些都是當地十分有特色的民俗美術文化。這些文化同時也是我國十分重要的文化組成部分。而這些民俗文化，在以往的當地中可以說是深刻的融入他們的生活中，但隨著時代的不斷變化，在現在的社會中，群眾對于這些本該深刻于心的民俗美術文化，反而知之甚少，因此更需要相應的工作者對其進行宣傳和發展，讓其可以更好地傳承和發展下去。本文將結合阿壩州的相關民俗文化，簡要探討其中在群眾文化活動中的傳承與發展。

一、民俗文化存在的問題

在現在的民俗美術文化傳承與發展中，工作者想要實現更好的傳承，就需要明確知道民俗文化存在著怎樣的問題，并從這些問題出發，尋找更好的路徑，實現更好的傳承與發展。

1.生存環境急劇減少。在現在的社會中，能夠看到適合民俗文化生存的環境正在急劇減少。隨著人類的不斷開發，以及社會環境的不斷惡化，特別是對于阿壩州來說，其中還包括許多的自然環境文化，這些都是需要人民進行保護和傳承的。

2.專業人員的短缺。在現在的社會中，知道民俗文化具體內容，并愿意對其進行傳承的人越來越少。因為在現在的社會中，民俗文化能夠被實際運用的可能性越來越少，同時很多傳承民俗文化能夠得到收獲也少。因此這就需要以國家為后盾，培養專業的人員，從而實現更好的民俗傳承。

二、民俗文化的傳承與發展

正是因為在現在的社會中民俗文化傳承中存在著這樣的問題，所以工作者更應該采用一定的方式，來幫助民俗文化獲得更好的傳承與發展。

1.開設民俗文化宣傳周。工作者在進行民俗文化傳承的過程中，可以采用開設民俗文化宣傳周的方式進行。具體來說，文化館可以組織工作人員，定時到各中小學，對學生進行相關的民俗美術文化宣傳，對于學生來說，他們是祖國未來的花朵，也是民俗文化最佳的傳承者，所以對于學生自然而言應該要承擔起對民俗文化的傳承作用，因此，更要向學生進行民俗文化的講解和傳承，并且民俗文化只有到了學生的手里，才會有新的可能，才會能夠獲得更好的發展。除此之外，在工作者傳承的過程中，除了基本為講解，同時還可以讓學生進行相應的模仿大賽。換句話說，在工作者給學生展示相關美術民俗文化藝術品的時候，可以讓學生進行模仿，同樣畫出自己心中的美術形象。與此同時，工作者還要到各大社區進行民俗文化的宣傳，只有這樣，才會形成一個更好的社會環境，從而學生才能夠在相應的除了學校的環境中得到更多的熏陶，獲得更好的成長。

2.開展我為文化添光彩活動。工作者還可以進行我為文化添光彩活動。在現在的社會中，很多文化館、博物館都是采用了人民群眾互動的方式進行展開。其中最具有代表性的便是北京博物館中，各種寶藏相互對話，相互調侃的方式進行展開。因此在阿壩州文化館中，也可以借鑒同樣的方式，向社會征集有趣的、有想法的、以民俗文化為主題的創意繪畫，其中這些繪畫可以是將民俗文化卡通化，也可以是將民俗文化漫畫化。通過這樣方式，能夠讓更多群眾感受到民俗文化的魅力。

三、結語

總而言之，在現在的社會中，工作者想要將民俗文化做到群眾化，就要采用群眾所能夠接受的、喜聞樂見的方式，并且在具體的實踐中一步一步的進行操作，并在操作中不斷的革新，從而才能夠得到更好的傳承與發展。文化是地區的靈魂，不同的地區有不同的文化，同時民俗美術這一重要的文化遺產，在群眾文化活動中得到有利于的傳承、發揚和保護。只有真正的做到這一點，從而才能實現展示出更好的民俗文化。只有更好地保護、開發民俗美術，才能夠真正促進民間民俗美術在現今社會的獨特魅力，才能更好的加強國人的自信心，讓國家文化變得更加豐富多彩，五彩斑斕。