剪紙藝術(shù)造型語(yǔ)言的意象表達(dá)

張迪 張穎

摘要：中國(guó)民間的剪紙藝術(shù)是我國(guó)民間文化藝術(shù)的代表。剪紙藝術(shù)承載了民間最樸實(shí)的藝術(shù)語(yǔ)言與藝術(shù)思想。本文從剪紙藝術(shù)的造型語(yǔ)言著手分析其內(nèi)含的意象文化特點(diǎn)，為剪紙藝術(shù)在當(dāng)代發(fā)展提供更多支持。

關(guān)鍵詞：剪紙;造型語(yǔ)言;意象文化

中圖分類號(hào)：J528.1 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A 文章編號(hào)：1005-5312（2019）14-0124-01

中國(guó)的剪紙藝術(shù)歷史悠久，經(jīng)過(guò)世代創(chuàng)作積累，成為中國(guó)民間美術(shù)的主體藝術(shù)形式之一。其特有的質(zhì)樸氣息反映著廣大勞動(dòng)人民的生活和審美情趣，傳承了中華民族的民間藝術(shù)特色。民間剪紙藝人更多追求情感上表達(dá)，借物表意抒情，不求形似，但求神似。剪紙藝術(shù)屬于平面造型，形體線條高度概括、裝飾性強(qiáng)，鏤空造型和艷麗的色彩是剪紙藝術(shù)的最大特點(diǎn)。

剪紙?jiān)谠煨驼Z(yǔ)言的形式表達(dá)上，追求完美的視覺(jué)造型形象。刻畫的物象多具有美滿、美好、和諧的寓意，也表達(dá)了人們對(duì)于幸福生活的追求于寄托。受到工具和材料限制，剪紙藝術(shù)既要刻畫對(duì)象的主要特征，又要做到線條連接自然、順暢、五斷裂。因此在創(chuàng)作時(shí)更加注重作者自己對(duì)于物象的觀察、分析以及適當(dāng)?shù)南胂螅皇峭耆膶憣?shí)。陽(yáng)刻的剪紙要求線線相連，陰刻的剪紙要求線線相斷，形成了千刻不落、萬(wàn)剪不斷的造型結(jié)構(gòu)。剪紙藝術(shù)雖然在造型上采用很多夸張變形的手法，但是其圖案也遵循著基本的形式美法則，如對(duì)稱、均衡、比列協(xié)調(diào)、富有韻律等。剪紙講究化繁為簡(jiǎn)，力求物象的神似。作者往往注重表達(dá)物象的主要特征，概括提煉出物象的本質(zhì)形態(tài)，追求視覺(jué)上的完美造型。

剪紙藝術(shù)的造型與意象的表達(dá)，要求剪紙藝術(shù)不追求物象的固有色，也不考慮環(huán)境色，而是以作者的主觀感受來(lái)決定顏色的選取。由于剪紙藝術(shù)流行于民間，又是人們寄托美好祝愿的藝術(shù)形式，其顏色多以紅色為主，十分艷麗明快。有些地方剪紙也會(huì)采用大紅、大綠、黃色或者黑色等，隨著剪紙藝術(shù)發(fā)展，除了單色剪紙作品外，還出現(xiàn)很多點(diǎn)色、套色、拼色等顏色更為豐富的剪紙藝術(shù)作品。

傳統(tǒng)剪紙是一種裝飾性的造型藝術(shù)。以象征生命的花草或自然中的動(dòng)植物代替二龍戲珠的珠;屋頂多用牡丹花裝飾代替單調(diào)的瓦片;魚鱗多換以蓮花裝飾;人的衣紋選用很多的動(dòng)植物造型進(jìn)行裝飾等等，這些天馬行空式的裝飾圖樣的選用正是剪紙藝術(shù)的特色所在。可見(jiàn)中國(guó)剪紙藝術(shù)并不是無(wú)生命的自然中各種形態(tài)的裝飾變形，而是富有生命的，人們主觀意識(shí)形態(tài)的裝飾變形。

剪紙藝術(shù)具備獨(dú)特的原發(fā)性思維方式，并且有“鏤空”的視覺(jué)效果，這些獨(dú)特性給當(dāng)代設(shè)計(jì)帶了很多啟發(fā)。原發(fā)性思維體現(xiàn)了中國(guó)傳統(tǒng)的“天人合一”、“境生象外”的思想，也是一種未經(jīng)訓(xùn)練的天然的視知覺(jué)方式的體現(xiàn)。剪紙藝術(shù)更多的體現(xiàn)創(chuàng)作者的認(rèn)知和思想理念，需要作者對(duì)整體結(jié)構(gòu)進(jìn)行有目的地規(guī)劃，對(duì)自然對(duì)象進(jìn)行特征概括與裝飾而不是簡(jiǎn)單的復(fù)制。剪紙藝術(shù)家在創(chuàng)作過(guò)程中把視覺(jué)感受轉(zhuǎn)換為圖形元素和符號(hào)，不受時(shí)間、空間限制，更不會(huì)有視點(diǎn)的束縛，依照創(chuàng)作者對(duì)客觀事物的認(rèn)知，根據(jù)主觀感情和思想進(jìn)行新秩序的建構(gòu)與描繪，并使其合理化，從而消除主觀與客觀、現(xiàn)實(shí)與理想不平衡所帶來(lái)的矛盾。原發(fā)性思維打破了現(xiàn)實(shí)事物對(duì)人類思想的禁錮和創(chuàng)造力的束縛，超越了現(xiàn)實(shí)與自然的界限，使藝術(shù)創(chuàng)作更為靈動(dòng)鮮活。鏤空技法也是剪紙藝術(shù)的主要特征，使剪紙作品虛中有實(shí)、實(shí)中有虛的藝術(shù)效果，更貼合中國(guó)傳統(tǒng)的意象藝術(shù)的思想表達(dá)。

剪紙的各種藝術(shù)造型中蘊(yùn)含著人們的美好愿景與對(duì)先人的敬仰與崇拜。它的裝飾題材的選用都要托物寄情，帶有豐富的聯(lián)想和象征寓意。剪紙藝術(shù)的造型特征可以概括為四個(gè)大的方面：隨意性、抽象性、時(shí)空綜合性、適形造型性。剪紙藝術(shù)中對(duì)于時(shí)空、宇宙、自然都有著獨(dú)特的表達(dá)和理解。很多剪紙作品融入了原始的生殖崇拜、陰陽(yáng)觀和宇宙時(shí)空觀等，反映出作者樸素的宇宙時(shí)空意識(shí)和審美觀念。在意象層上強(qiáng)調(diào)造型的適形性，即生動(dòng)，情景交融，客觀物象與作者情感相統(tǒng)一，是意念過(guò)程與視覺(jué)創(chuàng)造的共同體，是觀念和感情的表述形態(tài)。剪紙藝術(shù)中的意象表現(xiàn)，神秘莫測(cè)、自知自在，以意取材，以意設(shè)色，以意構(gòu)圖貫穿于全部剪紙藝術(shù)品的創(chuàng)作過(guò)程中。“陰陽(yáng)相合，化生萬(wàn)物，萬(wàn)物生生不息”，這種陰陽(yáng)五行理念也是中國(guó)民間藝術(shù)發(fā)展的哲學(xué)基礎(chǔ)。剪紙藝術(shù)更是集中體現(xiàn)了中國(guó)傳統(tǒng)的陰陽(yáng)哲學(xué)觀念。從雕刻技法就分為陰刻和陽(yáng)刻，表現(xiàn)形式也是虛實(shí)結(jié)合，創(chuàng)作題材更是融入了大量的中國(guó)傳統(tǒng)的文化理念。

“意象”是中國(guó)傳統(tǒng)美學(xué)一個(gè)十分重要的范疇，中國(guó)的文字便由象形演變而來(lái)。剪紙藝術(shù)中的意象文化，在表達(dá)著物象形象的同時(shí)，也承載著人們的思想、情感以及各種觀念。蘇珊·朗格說(shuō)，“藝術(shù)中用的符號(hào)是一種暗喻，一種包含著公開(kāi)或隱藏的真實(shí)意義的形象，而藝術(shù)卻是一種終極的形象，一種非理性的不可言語(yǔ)表達(dá)的意象，一種訴諸于直接的知覺(jué)的意象，一種充滿了情感、生命和富有個(gè)性的意象，一種訴諸于感受的東西”。