劉曉霞
摘要:鄉(xiāng)村文化振興是振興鄉(xiāng)村的主要內容。但在鄉(xiāng)村文化建設市場化和產業(yè)化的進程中,鄉(xiāng)村文化面對城市文化的沖擊,出現(xiàn)了價值認同、發(fā)展方式和文化品位上的偏差。從這個意義上講,如何建設鄉(xiāng)村文化、建設好鄉(xiāng)村文化,理應成為當下鄉(xiāng)村社會發(fā)展的核心問題與價值訴求,是實現(xiàn)鄉(xiāng)村振興目標的具體行動。本文分析鄉(xiāng)村振興視域下鄉(xiāng)村文化建設的困境,探索文化建設的路徑。
關鍵詞:鄉(xiāng)村振興;鄉(xiāng)村文化建設;困境;路徑
中圖分類號:F323;G249.2 文獻標識碼:A 文章編號:1005-5312(2019)14-0197-01
一、鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略背景下的文化建設內涵
鄉(xiāng)村振興內涵豐富,既要實現(xiàn)產業(yè)振興,也要實現(xiàn)生態(tài)的振興:既要實現(xiàn)社會振興,也要基于實現(xiàn)生活振興,更重要的是要實現(xiàn)文化振興。文化振興是鄉(xiāng)村振興持續(xù)發(fā)展的重要任務,鄉(xiāng)村文化建設的內生機制與鄉(xiāng)村振興建設的外在機制共同參與,凸顯文化價值的作用,推動鄉(xiāng)村的全面創(chuàng)新和發(fā)展,形成文化、產業(yè)和生態(tài)的多元融合發(fā)展。
二、鄉(xiāng)村振興視域下鄉(xiāng)村文化建設的困境
(一)市場化——鄉(xiāng)村文化價值認同上的偏差
面對改革開放以來經濟為上的社會浪潮,鄉(xiāng)村文化被裹挾到市場機制中。在村民層面,由于片面地不充分地認識鄉(xiāng)村文化的價值認識,甚至停留在工具理性的層次,從而導致鄉(xiāng)村文化在傳承和創(chuàng)新上的模糊理解,也就導致鄉(xiāng)村文化振興失去內生的動力。
(二)產業(yè)化——鄉(xiāng)村文化發(fā)展方式上的偏差
當下的鄉(xiāng)村文化的發(fā)展方向出現(xiàn)產業(yè)化,將文化經過產業(yè)化的加工可以改變文化的本來的面目,文化可以被產業(yè)和商業(yè)所運用,但是文化是高于產業(yè)、商業(yè)的,文化不是產業(yè)、商業(yè)的工具,相反,文化是產業(yè)、商業(yè)的基礎。文化可以發(fā)展成為一種產業(yè),但不能變成一種商業(yè)化的,文化一旦成為商品,用來交易,那就已經不是文化的本身了。文化可以作為產業(yè)和商業(yè)發(fā)展的基礎條件,也為產業(yè)、商業(yè)指明方向,文化讓產業(yè)、商業(yè)的發(fā)展,不再囿于產業(yè)、商業(yè)本身,而有更大人文的關懷。
(三)庸俗化——鄉(xiāng)村文化品味上的偏差
目前,我們的一些地方在開發(fā)鄉(xiāng)村旅游項目時,為了迎合部分游客,呈現(xiàn)出一種低俗的娛樂化的心理,打造了一些低俗的文化,使得鄉(xiāng)村文化走向了庸俗化。例如有些鄉(xiāng)村旅游景區(qū)打造出“鬼子進村”場景,這種集體參與性的旅游項目,常常有游客裝扮成鬼子和漢奸等形象,出演一些滑稽低俗的場景,不管不顧歷史的嚴肅性,扭曲了文化審美方向,拉低了鄉(xiāng)村文化水準,使鄉(xiāng)村文化走向低俗和庸俗化。
三、鄉(xiāng)村振興視域下鄉(xiāng)村文化建設的路徑分析
(一)優(yōu)化鄉(xiāng)村公共文化服務體系
為了滿足人民群眾日益增長的多樣化的文化需求,向不同群體以多樣化的方式提供不同層次的文化產品和服務,需要不斷優(yōu)化鄉(xiāng)村公共文化服務供給體系,積極構建供給主體多元化、供給內容多元化和供給方式多元化的鄉(xiāng)村公共文化服務多元供給體系。鄉(xiāng)村振興中的公共文化服務體系建設,不能單靠鄉(xiāng)村社會獨立完成,它需要以市縣為統(tǒng)籌,統(tǒng)籌建立城鄉(xiāng)文化人才的保障和交流機制,統(tǒng)籌建立城鄉(xiāng)文化內容的學習和互動機制,統(tǒng)籌建立城鄉(xiāng)文化場館的支持和指導機制,這樣才能在有效促進鄉(xiāng)村公共文化服務發(fā)展的同時,也提高城市公共文化服務的多樣化水平,不斷推進城鄉(xiāng)公共文化服務均等與融合發(fā)展。
(二)培育具有鄉(xiāng)村特色的文化品牌
在引導鄉(xiāng)村文化走向振興的過程中,要著重打造文化建設,以鄉(xiāng)村文化復興為目標,培育文化品牌,打造文化形象,使文化價值認同度不斷提高,彰顯鄉(xiāng)村特色文化。在鄉(xiāng)村特色文化資源的探索和開發(fā)過程中,要不斷提升文化品牌價值,創(chuàng)建有地方特色文化形式,帶動鄉(xiāng)村文化發(fā)展的主導意識。鄉(xiāng)村文化建設可以通過展示、交流和舉辦體現(xiàn)當?shù)匚幕厣膫鹘y(tǒng)賽事、書畫攝影等作品展、文藝演出等一系列的活動,形成定期舉辦的鄉(xiāng)村節(jié)慶和藝術活動,傳承和發(fā)揚鄉(xiāng)村文化,形成具有鄉(xiāng)村地域文化特色文化品牌,繼承和發(fā)揚鄉(xiāng)村優(yōu)秀傳統(tǒng)。
(三)加強鄉(xiāng)村文化創(chuàng)新發(fā)展教育
鄉(xiāng)村文化振興離不開鄉(xiāng)村文化教育。一方面要加強諸如鄉(xiāng)村倫理道德和鄉(xiāng)村文化生態(tài)為主的鄉(xiāng)村傳統(tǒng)文化教育。另一方面結合現(xiàn)代性,加強鄉(xiāng)村文化創(chuàng)新發(fā)展教育。從實踐層面而言,一是建立鄉(xiāng)村文化教育基地。鼓勵支持社會力量參與建設以鄉(xiāng)村文化為主題的博物館、民俗館等,并與學校教育聯(lián)通。二是探索建立鄉(xiāng)村文化教育長效機制。在推進鄉(xiāng)村文化學校教育進程中,注重發(fā)揮農村教師在鄉(xiāng)村文化建設中的傳承和示范作用,強化其文化擔當,避免鄉(xiāng)村教育離土。三是創(chuàng)新發(fā)展鄉(xiāng)村文化教育。興辦鄉(xiāng)村文化講堂,構建“引導人、教育人、鼓舞人、激勵人”的農村新型文化體系。如山東結合時代要求深入挖掘儒學文化優(yōu)秀傳統(tǒng),實施鄉(xiāng)村儒學推進計劃,推動鄉(xiāng)村文化振興。