我夢中的校園

李如海

摘 ? ?要 ?每個讀書人都有屬于自己的夢，夢中會有校園，夢中的校園是完美的。在完美的校園中，他們是主角。他們一會兒嬉戲，一會兒沉思，在不知不覺中，出于自覺、自愿地顯露了智慧、熏習了習慣，最終實現德性的涵養。

關 鍵 詞 ?校園;學生;道德隱喻;德性;夢

中圖分類號??G41

文獻編碼??? A

文章編號?2095-1183（2019）07-00-04

身為教師，我的人生就生發在校園里，校園帶給我的是我的身家性命，為人立世;那么，校園能帶給孩子們什么呢？我是老師，我也是從學生“進化”為老師的，近乎不惑之年，追憶兒時的夢，想想夢中的校園是什么樣的？也許這在某種些程度上能夠有些智識的意思。

一、我的校園——我的夢

1.上學之前——夢中的“小圈圈，小書包”

我出生于上世紀80年代初，家在大西北偏遠農村，有兩個姐姐一個哥哥。我現在還能夠“看見”兒時的“學習場景”：大概80公分見方的小炕桌，一盞自制的煤油燈，懸在桌心的上方，燈光微弱，姐姐哥哥認真寫字——那字寫得分明像一個一個的“小蝌蚪”。我看著，竟然也生起不甘之心，偶爾會抓起鉛筆，偷偷地在姐姐或哥哥的書上，畫一個不圓不方的小圈圈。我理所當然地受到姐姐哥哥的大聲恐嚇，坐在旁邊做針線活的媽媽也會“賞”我一個輕柔的“巴掌”。她們大概都覺得我的好奇是妨礙和搗蛋，可他們哪里知道，我看著課本上的娃娃，總覺得那很有趣。那些不認識的符號，竟也是親切的好玩的，我就是想在上面畫小圈圈。

兒時的童年，除了冬天，一頭毛驢常伴于我左右。父親為補貼家用，常年在外四處奔波，姐姐哥哥要上學，莊稼活便由母親一肩挑起，我自然就成為常伴母親的“放驢娃”。一會兒看看田里勞作的母親，一會兒看看太陽，因為我知道，當太陽快到頭頂或將要西下，姐姐哥哥便會放學回家，在半道迎接他們便是我童年最快樂的事了。雖然大多時候他們沒有給我帶回驚奇的故事，但看著他們鼓鼓的、側肩的帆布小書包，是一種莫名的幸福。偶爾也會討要，但小氣的他們不知出于什么原因，就是不肯給我背，背上屬于自己的小書包便成為我那時的夢想。

等呀，盼呀！何時才能擁有自己的課本，供我畫小圈圈？何時才能背起屬于自己的小書包，與姐姐哥哥一起上學去？雖然不知道校園里真正有什么，但我知道上學的我將不再是“放驢娃”，而且會得到我夢想的小書包，還能光明正大地在屬于自己的課本上畫小圈圈。

每個人都有屬于自己的童年，也有自己的童年夢。雖然農村孩子童年的生活是如此平淡無奇，夢想也是簡單得不能再簡單。但是每個農村孩子的童年中都會有校園。校園是什么？雖然彼時不那么清晰，但是在偏遠農村孩子的夢中，校園是美夢，因為校園意味著自己將不再整日勞動，還能得到自己想要的東西。至于美夢能不能延續，那就要看校園能帶給孩子們什么了。

2.小學期間——夢中的“屠宰場”

懷揣著夢想，背起可愛的小書包，跟隨姐姐哥哥去迎接渴盼已久的課本，卻被告知還要等一周。雖然有點失望，但是看到來自不同村落的小伙伴，興奮很快充斥著每一根神經。靦腆的我雖然不善于交談，可是小伙伴的熱情再次點燃我想永遠留在校園的激情。此時，我對校園有了初步的概念，原來校園是小朋友們的天堂。在校園里，我們可以嬉戲，可以交朋友。

搖鈴一響，看著高年級小朋友爭先恐后地跑入教室，我們這些小嫩芽茫然不知所措。在大眼瞪小眼之時，步履蹣跚的胖老師扯著嗓子讓我們步入了一年級的教室。從此我便知道，學校里面有搖鈴，有教室，有老師。搖鈴一響，老師會在教室里面教我們認字，讀字，寫字。

好景不長，面對日益復雜的課本知識，“填鴨式”的教學方式，枯燥的訓練模式（常常整個下午都在操場上，拿根小木棍默寫生字），還有老師那“僵尸”般的面孔，犀利的言辭，以及長長的木棒，迫使那些可愛的小伙伴們一個個離我遠去。那曾經20多人的“龐大”班級，到五年級畢業時僅剩7人——其中包括兩名留級生。此時我才意識到，原來學校就是拆散友誼的“屠宰場”。

我是幸運的，因為我要離開那個傷心的“屠宰場”，也是不幸的，因為掉進了另外一個“冰庫”。

3.初級中學——夢中的“冰庫”

看著鄉親們羨慕的眼神，離開母親，遠離村莊，我開始了求學之路。沒有絲毫不舍，因為我知道在山的那邊，有一所姐姐哥哥曾告訴過的“高級學校”，它位于鄉政府所在地。對于大山里面的孩子，鄉鎮的誘惑可以讓他們拋開所有的恐懼與不舍。繁華的街道，“闊氣”校門，還有那錯落有致的教室與宿舍，讓我久久不能平靜。此時我感到我是幸運的、幸福的，因為只有我與楊雨香（化名）兩人被初級中學錄取。站在校園里，我有了夢想，于是暗下決心，一定要好好學習，爭取考上最好的縣一中，我堅信縣一中一定是富麗堂皇的。可是嚴冬的北風，經常夾雜著雪花闖進玻璃窗上沒有玻璃的宿舍;再加上屋頂的漏水，濕透了床褥;雪水匯聚于地上，結滿了厚厚的冰層，逐漸地“凍結了”我的考學夢。看著一個個輟學的同學，我一度想放棄學業。

終于熬到中考報名的那天，班主任統計應屆生人數時才發現，原本初一74名應屆生的班級，到初三僅剩下13名應屆生。同學們，你們都去哪了，難道是“冰庫”讓你們放棄了學業？初級中學，改變了我對校園的定義，原來校園就是個“大冰庫”，“凍結了”同學們本該擁有的考學夢。

作為一名來自大山里的孩子，踏入縣城是幸福的，能考入縣一中是萬幸的。可見證了初中的60多名同班同學，僅有9名被縣一中正式錄取的現實，不能不說萬幸中倍感凄涼。我常常在想，到底是什么才是拋棄這些不幸運兒的根源？

4.高級中學——夢中的“大雜燴”

終于來到了縣城，步入了夢寐以求的高級中學。可是，對于一個沒有見過世面的偏遠農村學生來說，新世界處處充斥著誘惑。游戲廳、臺球室、錄像廳、歌舞廳、電影院等等，就連教室與宿舍當中的暖氣片都讓我好奇地研究了半天。對新知的渴求，讓我抓狂，總想每一樣都了解一下或嘗試一下。可新奇的事物太多太多，當我明白過來之時，已經到了高二第二學期末的文理分科。由于已成為老師眼中的“朽木”及成績的下滑，我被直接打入了（我喜歡理科，討厭文科）高三文科班（當時共有四個班，三個理科班，一個文科班）。文科班匯聚了全年級所有老師眼中的問題學生及待進生。還記得語文老師的第一堂課——我一生中最難忘的一堂語文課——當語文老師推開教室門，高傲地踏上講臺，重重地拋下講義，便轉身在黑板上刷刷地寫下“論高三（4）班‘大雜燴”，她沒有絲毫地遲疑，然后轉身坐下，沉浸于書的海洋，自始至終沒有抬頭看同學們一眼。同學們大眼瞪小眼，左看看，右看看，陷入憤怒與迷茫之中。原來，我們都是學校中的“大雜燴”。此時的我，對學校有了新的定義，學校是“大雜燴”，我們就是“大雜燴”中的“殘羹冷炙”，不值教師的一瞥。

二、我夢中的校園

每個讀書人都有自己的夢，在夢中會夢到童年的校園。也許，夢中的校園并不完美。可是，對于一個追求完美的讀書人來講，都想擁有一個完美的校園夢。

（一）校園是學生夢中的“新天地”

每個孩子天生都有對陌生事物的好奇心，當看到身邊的小伙伴背起可愛的小書包，行進在整齊的隊列中時，便渴望自己有一天能成為他們當中的一員。當聽到教室里朗朗的讀書聲時，便夢想自己能夠參與其中，嘗試一番。當想到自己每天平淡的生活時，便想換個環境，體驗不一樣的生活。也許校園正好可以滿足孩子的好奇心。因為校園不論是對于長期蝸居在“水泥盒”里的城市孩子，還是大院中的農村孩子，都是一個全新的天地，因為那里有書包，書包中有講不完的“故事”。還有“搖鈴”，每次敲響，都是全新的開始。還有老師， ? 天都有新的發現的校園中，孩子們可以拿起自己的筆，每天畫著不同的“小圈圈”。校園的職責就是保持它的新奇，讓孩子們在新奇的世界里，不斷地滿足好奇心。讓孩子們愛上校園，才是打造完美校園的有效抓手。教育是一個既緩慢而又曲折的過程，切不可一開始就給孩子樹立太多的規矩。當孩子能夠受好奇的支配，聽完一個個的“故事”，其實就是對孩子實施了有效的教育。讓孩子愛上新奇的“故事”，從而愛上并擁有校園——這個夢中的“新天地”。

（二）校園是學生夢中的“游樂場”

首先，目前學生們最留戀校園的原因之一，就是校園里有他們的伙伴，而校園正好扮演了學生與伙伴嬉戲的最佳“游樂場”的角色。如果一味地強調學習或紀律，禁錮學生的活動，將讓校園失去游樂場的功能。沒地方玩耍的學生，意味著找不到發泄青春期的躁動的好地方，便難以平復心情。躁動難安，對于學生身心的健康成長和發展便是最大的阻力。其次，教育實踐活動其實就是人與人的活動，離開伙伴談教育無異于讓學生遠離水而去學游泳一樣。教育的發生和發展很大程度上是在教育的實踐活動中。脫離了實踐，就難以形成習慣，不注重習慣的熏習，教育的發生和發展無從談起。再者，學習本身就是一種交往，交往同時也是學習的過程。校園為學生提供一個安全的交往場所，讓其動起來，交往起來，便擴大了學生的學習面，不管是從文化知識的學習還是從實際的交際能力熏習來看，都是利大于弊。因此，校園不但要扮演好游樂場的角色，而且還要時時創造條件，讓更多的學生愿意到這個游樂場里去尋找更多的伙伴或玩伴。讓同學間的友誼打開彼此間的心扉，真誠交往，讓同學們在真誠的交往中發展友誼，在發展友誼的過程中顯露智識和能力。

（三）校園是學生夢中的“安樂窩”

孟母三遷，說的就是孟軻（孟子）的母親為其子選擇一個優良環境，而不惜多次搬遷。由此說明，環境對一個人身心健康成長和發展的重要性。學校作為教書育人的主場地，校園硬件條件是不容忽視的。時代在變，人們的學習、生活觀念也在不斷地發生著改變。曾經的“吃盡苦中苦，方為人上人”，已不適應時代發展的潮流。就像我夢中的“冰庫”一樣，阻斷了多少學生追夢的步伐！新時代，人民生活水平水漲船高，學生對校園環境的要求也在不斷升華，如果學校不去了解學生們對校園環境的訴求，一意孤行，無異于讓現代人去學習使用石器時代的石器一樣，頓挫學生們的學習信心，阻斷學生們追夢的腳步。留不住學生，或留住學生的人，留不住學生的心，教書育人便是烏托邦。因此，現代化的教育，就要有現代化的校園硬件設施，最起碼也要讓校園的硬件設施能夠滿足學生的基本訴求。如：溫馨的宿舍，不再搖晃的高低床，舒適的課桌椅，柔和的燈光，可口的飯菜，取用便利的開水，等等。且要更具有人性化，讓大多數學生渴望到學校學習，把學校當做第二個“安樂窩”，才能夠讓學生靜下心來學習。如此，教書育人才有可能取得更好的效果。

（四）校園是學生夢中的“起航站”

目前，雖然我國在校學生中，城鎮人口比例逐年提高，但在實際的教學及訪查中發現，戶籍的改變，并沒有完全地真正改變學生骨子里的農村氣息。從此種意義上來講，我們面對的學生大部分還是來自農村。這部分學生由于受地域及經濟條件的限制，眼界普遍較低。當他們初次來到位于繁華城市中的校園，越是高年級，受到的誘惑就越大。在他們的學習生活中，最大的困難不是學習文化知識，而是抵制新事物對他們自身造成誘惑的能力。作為校園，尤其是校園中的教育者，應該去了解關注這部分學生的思想動態，及時地補充相關知識，讓新奇的事物不再擾亂學生的視線，而迷失于自己的獵奇當中，或自卑于自己的無知當中，讓學生把握尺度，學會自制。有效教育的發生和發展是需要經驗，同時也需要有適度的眼界。如何增加經驗、提升學生的眼界，是打造完美校園不可回避的最大問題之一。正如不值教師一瞥的“大雜燴”，甚至就連“大雜燴”都不算的“殘羹冷炙”，其實造成這種結果的真正的原因不在于學生，而是學生的“窮”。讓校園成為學生的起航站，因為起航站里有他們需要的“汽油”與“雷達”。

三、校園、學生、德性

（一）讓校園能夠留住每一個學生的心

在每一個學生的夢中，有老師、有伙伴、有課本、有教室、有鈴聲、有操場、有宿舍、還有……所有的這一切，在學生心中構成了校園生活的全部。而在校園的世界里，同樣有上述的一切，但這一切卻不能詮釋校園的全部。能詮釋校園的全部的是教書育人。教書育人，它的中心不在教書，而是育人，因為教書就是為了育人。育人是校園的全部。育人育誰？育學生。從此意義來講，學生便成為校園存在的全部意義。那么，當孩子懷揣著夢中的“小書包”踏進校園，校園的首要職責便是要盡一切可能先留住每一個孩子，留住每一個孩子不僅僅是留住他們的人，而且還要留住他們的心。既然孩子夢中的校園是“新天地”“游樂場”“安樂窩”和“起航站”，校園就要先為孩子實現這個夢。

（二）讓學生自覺、自愿地在校園中實現德性的涵養

育人，育什么？育德。在校園里，德從哪里來？德來自于孩子們的校園夢，有夢才有可能自覺、自愿的行動，自覺、自愿的行動才能有效熏習習慣。在校園中熏習的習慣，是在校園文化熏陶下的習慣，是理性的習慣，理性的習慣促使學生們實現德性的涵養。在“新天地”與“安樂窩”中，學生熏習理智德性。例如：在“新天地”的“故事”中，聽故事、品故事，便慢慢汲取智慧。在“安樂窩”中，舒適的環境使他們能夠在閑暇中靜下心來——沉思。在“游樂場”與“起航站”中，學生熏習道德德性。例如：在“游樂場”與小伙伴們的交往與嬉戲中，他們會模仿和模擬“故事”中主人公的言行，使他們將間接經驗轉化為直接經驗，懂得相互體諒、相互尊重、分工合作、各盡其責，便熏習了正義、勇敢或節制的品質。在“起航站”中，學生們能夠增加經驗，提升眼界，不再被非正確的意見所誘惑，便提升了明智，懂得了適度，熏習了節制的品質。校園使學生懂得了什么是倫理的生活，明白了什么是幸福，從而自覺、自愿地實現德性的涵養。

每個讀書人都有校園夢，夢中的校園是完美的。追憶兒時的校園夢，在夢中常常出現“小圈圈，小書包”“屠宰場”“冰庫”還有“大雜燴”，這便是我兒時對校園的理解。其實在我的設想中，校園本不該是這樣的。我夢中的校園，應該是屬于我的“新天地”“游樂場”“安樂窩”和“起航站”。因為“新天地”會使我一直迷戀我的校園;“游樂場”不會使我失去可愛的小伙伴;“安樂窩”會使我能夠靜下心來沉思;“起航站”會使我不再“貧窮”。

責任編輯 ? 徐向陽