在高職德育課堂實施情感教學的策略研究

馮冬梅

摘 要：心理學研究表明：積極的情緒和情感是人的認識和實踐活動的內(nèi)在動力。本文分析提出，德育的具體實施過程并不拘泥于“知情意行”這樣一個順序，它可以具有多種開端，應該根據(jù)學生品德發(fā)展的具體情況，或從培養(yǎng)行為習慣開始，或從陶冶情操開始，或從鍛煉意志開始，最后達到知情意行的全面提升。

關鍵詞：知情意行 ?思想品德 ?教學策略

一、情理結合——教學設計應遵循的原則

知情意行是構成一個人思想品德的四個基本要素，德育過程即這四個方面培養(yǎng)提高的過程。其中，情感在人們感知世界、認識世界中起著特殊的作用，它對品德認知和品德行為起激勵和調(diào)節(jié)作用。

德育的具體實施過程要根據(jù)學生的具體情況確定其起點，高職學生的實際情況如下。

1.高職生入學時穩(wěn)定的情感控制能力尚未形成

由于地方升學的機制和傳統(tǒng)觀念的影響，這些學生往往被打上了中考失敗者的標簽，學習上的不如意導致了他們自我認同感和社會認同感的不足，并由此產(chǎn)生悲觀、失落、偏激的情緒。一方面他們與老師、父母之間存在明顯的逆反情緒，另一方面內(nèi)心又非常渴望得到同伴、老師和家長的認同與尊重。高職學生這一情感上的需求給我們在德育課教學中實施情感教學提供了切入口。

2.高職學生的思維方式處在由感性向理性的轉化期

從總體水平來看，他們的抽象邏輯思維能力偏弱，感性思維習慣占優(yōu)勢。他們樂于從直觀形象的生活經(jīng)驗或情景入手，從可看、可聽的素材中產(chǎn)生情感、態(tài)度上的共鳴，繼而形成正確的理論認知和行動方向。而且高職學生在情感傳遞方面受同伴因素的影響非常顯著。

以上這些情形為德育課堂實施情感教學提供了現(xiàn)實依據(jù)。

樹立了情理結合的教學原則后，教師就要在具體的教學設計中加以貫徹，其實施策略筆者將以一節(jié)《堅定文化自信 建設文化強國》的德育課為例加以闡述。這節(jié)課在2018年南京市教學大賽中獲得了一等獎。

二、情理交融——確立德育課情感教學目標

把情感帶進德育課堂，不能看做是為枯燥的德育課撒上一點調(diào)味品，而應當把它看做是整個德育教學設計中一個不可或缺的方面。為此，德育教師在備課時就不僅要備理，而且要備情，要精心設計情感教學目標，既能對整節(jié)課的情感教學起到指導作用，又能與認知目標和行動目標有機融合，提升三維教學目標的綜合達成度。

在實際教學中，情感目標設計可以從這幾個方面考慮，一是促進某種品質(zhì)或精神的形成，比如培養(yǎng)樂觀向上的生活品質(zhì)、勇于爭先的拼搏精神等。二是學生應該保持興趣指向和求知欲。比如探究歷史知識、閱讀古詩詞的興趣，掌握法律規(guī)范的內(nèi)在需求等。三是獲得某種體驗。比如感受美好、勞動光榮、責任意識的體驗等等。四是形成良好的思維習慣和科學的態(tài)度。比如辯證的思維方法、客觀嚴謹?shù)墓ぷ鲬B(tài)度等。

以《堅定文化自信 建設文化強國》為例，首先 “文化”這一概念就相當抽象，如何區(qū)分先進文化與落后腐朽文化也需要學生具備較強的分析歸納能力。建設文化強國的意義這一部分內(nèi)容更是立意高遠，普通高職學生很難準確掌握，教材大段選用十九大報告中的文字描述，極易使學生感覺枯燥，失去學習興趣。再加上高職學生在歷史人文方面的知識儲備普遍較貧乏。因此，在設計這一節(jié)課時，筆者沒有將教學的著力點放在認知目標上，而是把情感目標作為教學重點。圍繞“學會用尊重和學習的態(tài)度對待多民族文化，熱愛先進文化，樹立文化自信，培育愛國主義的民族精神和勇于創(chuàng)新的時代精神”這一情感目標，運用信息技術手段，創(chuàng)建了“沙漠駝鈴”“抗戰(zhàn)聲影”“現(xiàn)代絲路”三個虛擬展廳，每個展廳都配有 “聲、影、圖、文”等三維教學素材，使情感體驗貫穿整節(jié)課的始終。

三、以情導學——激發(fā)學習動力

白居易說：“感人心者莫先乎情。”在實際教學中，教師創(chuàng)設情景，以情導學、以情促學已成為德育課堂廣泛運用的重要教學方法。在《堅定文化自信 建設文化強國》課堂教學中，三個虛擬展廳以典型素材展現(xiàn)了傳統(tǒng)文化、革命文化和先進文化的縮影。每個展廳都預設了不同的學習任務，所有學習過程都是以展品賞析和情感體驗作為起點的。

在“沙漠駝鈴”廳，以絲路文化為主線，呈現(xiàn)了秦銅馬車、唐朝大明宮、鎏金銅蠶、大雁塔、古法造紙術、坎兒井等世界級文化遺產(chǎn)。它們匯聚了中華文化的特色，有些學生曾經(jīng)聽過、見過，但有些是他們完全陌生的，學生點擊這些展品的圖片，就會出現(xiàn)詳細的文字介紹和音頻視頻材料。對此，學生們表現(xiàn)出了極大的興趣。通過觀看，他們第一次了解到坎兒井工程的偉大，了解了中國古代勞動人民自漢開始，就會使用這種鑿井技術截取地下水來保障農(nóng)業(yè)生產(chǎn)，且經(jīng)過祖祖輩輩的不懈努力，我國新疆地區(qū)的坎兒井總長度達到5000公里，它與萬里長城和京杭大運河一起并稱為中國古代三大工程。至此，學生們心中的民族自信心和自豪感油然而生。通過對新疆地區(qū)坎兒井的了解，一些學生還進一步了解到伊朗、俄羅斯等地也有坎兒井，伊朗波斯坎兒井還入選了世界遺產(chǎn)名錄。坎兒井開鑿技術的日趨完善是絲綢之路沿途各國人民之間進行經(jīng)濟文化和科學技術交流的結果。至此，學生們在內(nèi)心認同了不同民族、不同國家之間在文化上要彼此尊重、相互學習和交流。文化上的相通共融，是民族文化發(fā)展和繁榮的強大動力，為人類命運共同體的打造發(fā)揮了基礎性的作用。

不僅如此，課后，不少學生還對中國古代三大工程中的另兩項工程產(chǎn)生了濃厚的學習興趣。一個展品不僅激發(fā)了學生本節(jié)課的學習興趣，還點燃了他們后續(xù)探究的熱情，不得不說，恰當?shù)那楦薪虒W是開啟求知之門最好的鑰匙。

四、以情明理——形成穩(wěn)定的理性認知

以理服人，歷來是德育教學的必備途徑，明理生情是德育課最常見的教學手段。在德育課教學中以邏輯認知為線索，將課前預設的情感自然地融合到理性認知中去，把課上得理清情濃，產(chǎn)生知理和生情的雙面效應，使學生能借助情感記憶去鞏固理性認知，再通過清晰的理性認知反過來促進穩(wěn)定的道德情感的生成，使情和理之間相互滲透、相互作用，有機融為一體。

在《堅定文化自信 建設文化強國》課堂教學中，為了讓學生理解建設文化強國的意義，筆者在“抗戰(zhàn)聲影”廳展示了抗戰(zhàn)時期的一些經(jīng)典歌曲、影片和戲曲，其中包括大家耳熟能詳?shù)摹读x勇軍進行曲》。筆者及時拋出問題：“抗戰(zhàn)時期，我們的武器裝備遠遠不如日本，是什么力量支撐著整個民族以必勝的信念，堅持抗戰(zhàn)，誓死不做亡國奴呢？”通過討論，學生們一致認同，是強大的精神力量，是中華民族血脈里流淌著的追求統(tǒng)一的文化基因。一個民族沒有先進文化的積極引領，沒有人民精神世界的極大豐富，就不可能有民族和國家的強大。

在正確認知初步形成的基礎上，筆者抓住契機，一面播放《義勇軍進行曲》，一面播放利比亞撤僑事件的畫面，同時請一名學生聲情并茂還原撤僑現(xiàn)場的情景。當說到“有的同胞在撤離的路上，因為戰(zhàn)亂護照丟了，無法離境，前來協(xié)助撤僑的人就讓他唱一首國歌，唱完就放行。此時國歌已經(jīng)不是簡單的一首歌，它們已經(jīng)成為中國人的力量源泉和精神歸宿”時，教室里爆發(fā)出響亮的掌聲，一些學生因激動而眼眶濕潤。筆者再一次拋出問題：“歌曲是一種文化形式，一首震撼人心的歌曲可以成為凝聚整個中華民族的旗幟，這說明什么呢？”學生們紛紛表示，文化是一個國家、一個民族的靈魂，建設文化強國是推動民族復興偉業(yè)的巨大力量。

五、以情導行——實現(xiàn)德育的終極目標

德育的本質(zhì)是實踐性。德育課的任務不僅僅是讓學生掌握學科的基本知識，更重要的是要提高其品德素養(yǎng)并“導之以行”。富有情感特點的場景創(chuàng)設，可以使學生在直接體驗中以主體的姿態(tài)去聽、去看、去做，從而引起思想上的共鳴。通過表層的行為模仿、嘗試和強化，使學生從內(nèi)心深處產(chǎn)生一種道德要求，建立一種道德信念，自覺規(guī)范自己的行為，保持知行合一。

在《堅定文化自信 建設文化強國》課堂教學中，筆者設計了一個情景化的行動任務單，將學生分為四個小組，每個小組分頭完成后在課堂上分享交流、共同討論。任務單是這樣的：一批來自埃及的高中生來到古都南京，他們只有一天的停留時間，請你設計一個最能突出金陵文化特色的一日游線路，并說明設計理由。

在現(xiàn)場展示中，有一個小組的學生將南京埃及大使館舊址納入了一日游的線路里，大多數(shù)學生第一次知道南京有這么一個地方，也是第一次知道這個地方和電影《藍盾保險箱》之間的關系。展示中就有些景區(qū)是否應該納入一日游的線路中，四個小組的學生發(fā)表了各自的見解，甚至是激烈的爭論。比如，一部分學生認為秦淮文化是古金陵文化的代表，應將秦淮河納入一日游的線路;反對的學生卻認為秦淮文化是脂粉文化，是不健康的，不應該加以宣傳。經(jīng)過幾輪討論、對比、修訂，最終確立了包括總統(tǒng)府、明孝陵、江南貢院、中華門城堡在內(nèi)的一日游線路，集中展現(xiàn)了六朝文化、明文化和民國文化的精華。

一個模擬職業(yè)實踐的任務單，使學生了解了中國傳統(tǒng)文化的精華及糟粕，及如何參與到文化強國的建設中。從學生的討論、分析中不難看出，本節(jié)所學知識點及所形成的情感傾向對學生的行為產(chǎn)生了正向引導作用。以“情”入手，以“情”為線，最終實現(xiàn)知情行的三維教學目標，這恰恰是筆者教學設計的出發(fā)點和落腳點。

（作者單位：南京財經(jīng)高等職業(yè)技術學校）