像忍一個不該來的

像忍一個不該來的……

我女兒小年三四歲的時候，有一次我逗她：“放個屁?！彼米臁安弧绷艘宦?。我說：“我要真的屁?！彼搪暷虤獯鹞遥骸胺挪怀鰜?，肚子里沒有就放不出來。”

我一驚，像是第一次意識到，從這個角度來說，屁是最誠實的表達，比眼淚、微笑、蜜語甜言都真實無虛，發自肺腑，沁人心脾。但——放屁是美德嗎？口臭、腳臭、打嗝、打噴嚏……都一樣，做不得偽。你能用盡香水、清新劑讓自己氣如麝蘭，但你就是沒法做出這天然臭。

天然臭，是美德嗎？如果不是，那么與“有屁就放”對應的“有話就說”，是美德嗎？

我擺出這個問題，是為了對抗少年滿心的疑惑。她說她從小就自詡是個“耿直girl”，被同學們稱為“毒舌婦”也在所不惜：我不能睜眼說瞎話。

比如一次，同學穿了條新裙子，自然地旋轉一圈，享受裙裾揚起的快感。得意地來問她的觀感，她明察秋毫：“哇，你有腿毛?！蓖烂碱^一抽，一臉怏怏地回她：“我知道，不用你提醒?！鞭D身就走。

她知道自己失言，她也委屈：我不過就是實話實說呀。

還有一次，長周末之后，室友從家鄉帶了“媽媽親手做的”美食。媽媽手藝可能不佳，出品黑乎乎爛乎乎，她脫口而出：“看著就沒胃口?！痹捯粢宦洌囊渤烈幌拢和炅?，這不腦子的毛病又要討人嫌了。

果然，室友憤憤地關上飯盒，盒蓋相碰的聲音著實刺耳：“沒打算給你吃?！?/p>

都不需要久而久之，她很快在班級落了單。中午時候，女生們都坐在一張桌子，嘰嘰呱呱聊得開心，她一過去，就像正沸騰的餃子鍋里點了冷水，一時沉寂。

過一會兒，有女生端著托盤起來換到另一桌。其他人紛紛效尤。她看著空空的左右兩側，簡直像《最后的晚餐》，想哭。她自責，也不服：我沒有惡意，我說的都是實話。

她來問我，也有隱隱的挑釁吧？她在等見多識廣的人對她說：“小孩子才論對錯，大人只論利弊?！盉INGO，一舉證明了她的對，嘴欠是心直口快，得罪人是她為自己的正直付出的代價，她不是不明事理，是她皎皎者易污。

她沒想到，我反問：“放屁，是美德嗎？如果不是，那么與‘有屁就放對應的‘有話就說，是美德嗎？”

被我拋出如此千古一問，她呆住了。

真善美向來相提并論，已經隱隱說明它們的關聯：有了真必要求善，惡劣的真是帶毒的劍;有了善更需求美，丑陋的善是吞不下去的飯，在果腹之前先噎得人滿臉淚;而只有那些美或善的，才追問真假。

黃金值得用烈火試煉，但路遇狗屎，你會去驗證它是真臭還是真香嗎？你掩鼻而過。名畫有贗品，廁所門上的涂鴉可有真偽之分？而當你說“真心難得”，你盼望的不是“真狠心”吧？連那不愛你的真實路人心，你也不想要。

那么，當你給出去純粹的真，而不包含友善、情意與尊重，這樣的“真”和宣泄情緒有何區別？如果地鐵上不能飲食，要考慮到同車乘客未必喜歡這食物的氣味，那么，和人說話，為什么不應該考慮到人家的想法？當你脫口而出，你享受“有話就說”的恣肆快感，其他人就該忍受“敢怒不敢言”的壓抑嗎？

誠實最可貴，是因為這是有選擇的誠實，是在應該誠實的時候，不畏強暴不受誘惑，說出真實的信息與觀念。

有些東西，是生理本能，出生甫一天的嬰兒就會;而在正式場合、嚴肅時刻、莊重著裝的情況下，學會控制自己的本能，是一門功課。得區分，什么時候要仗義執言，什么時候笑笑說“天涼好個秋”，更有些時候，忍著，閉口不言，像忍一個不該來的……哈，你猜錯了，像忍一個不該來的哈欠。