風陵渡口，浪漫之城

羅米

黃河風陵渡的夏日夕陽美景

人們常用深沉、質樸、淳厚、踏實這樣的詞語來形容黃土高原上的城市，但山西運城卻帶著翩然的仙氣與俠氣，顯現出一種獨一無二的浪漫。

一個城市的性格和氣質，很大程度上有賴于它的地理環境：山西多山，西面的呂梁、東面的太行、南面的中條到了運城卻沒了險峻，只有一唱三嘆的舒緩余音;黃河從北面凌厲而下，走到這里突然拐了個急彎，向東一路平直地流淌而去，恰像是張開雙臂的母親，把運城輕輕地擁在懷里。

山川綿延，大河奔流，這樣得天獨厚的地方，孕育出了薈萃的人文風貌。民間有個說法叫“五千年文明看運城”，從遠古的神話時代起，這里便是主角們登場亮相的地方：女媧煉石補天、黃帝大戰蚩尤、嫘祖教民養蠶、后稷稼穡躬耕，舜、禹也都出生于此。在歷史的開篇里，運城便自帶強烈的光環。

中國歷史上第一個王朝夏，便把都城選定在了這里，并且定名為“安邑”，亦即平安和順之地。這里還是關公故里，一出火車站便可見關公提刀跨馬、戰袍獵獵的形象。

不過，筆者重點要說兩個地方，因其最能體現運城的仙氣與俠氣。

首先是建于元代的永樂宮，是皇帝下旨為供奉“神仙”而建，這位神仙就是出生于運城的呂洞賓。

呂洞賓在歷史上真有其人，大約生活在晚唐，關于他的身世說法很多，作為讀書人的身份較為可靠。這位儒生早年讀書科考，但運氣不佳。天賦異秉的他中年得到點化，最終修成正果，位列仙班。

有趣的是，呂洞賓不像那些板起臉來遠離塵世的神仙，而是放蕩形骸，甚至還因為不拘小節被稱為“酒色財氣呂洞賓”。由于接地氣，民間更有“狗咬呂洞賓，不識好人心”的俗話。

這位與眾不同的神仙在民間粉絲眾多，尤其在他的出生地運城，更是萬眾信奉，所以才有了敕建的永樂宮，又名“大純陽萬壽宮”，純陽正是呂洞賓的道號。

無論是斗拱飛檐還是螭吻脊獸，永樂宮都具有明清建筑難以比擬的壯氣和雄健，加上年代久遠，原本梁柱上的顏料脫落，顯出木頭的底色，更增添了一分蒼涼和古樸。

每年的元宵節，這里都有一項特殊的活動，成年男性不懼嚴寒地赤裸上身在村里游行，特別強壯的勇士還會背著冰塊。

由于山西自古就是琉璃燒制的重地，所以工匠們運用琉璃也更加別出心裁。這在永樂宮的建筑構件上表現得格外突出。

規格最高的三清殿屋頂上，出人意料地沒有全部覆以琉璃瓦，只是在正中間用綠色的琉璃瓦拼出了三個大小不同的菱形，實在是以少勝多的驚人妙筆。而正脊兩端的螭吻又出人意料地使用了藍色琉璃，比起常見的綠、黃兩色吻獸，更多出一種明朗超凡的氣度。

或許，工匠們也是想要以低調雅致的外觀，來突出它內部的輝煌華彩。

三清殿的內壁上，滿滿地繪制著數不清的神仙，這便是元代藝術最頂尖的代表《朝元圖》。

《朝元圖》堪稱我們本土神仙最隆重最盛大的一次集中亮相，由于使用了品質極高的礦物顏料，石青、石綠、雄黃、赭石、朱砂、云母、蛤粉等等讓這里歷經六百余年仍鮮亮如初。壁上諸神大過真人，隊列齊整施然而行，衣袂飄舉滿壁風動，恍惚間這里便是天界。

三清殿后面便是純陽殿，這里是呂洞賓真正的“主場”，壁畫上細密地布滿了他的生平故事，他一襲白衣出沒在各個場景當中，極為搶眼。

呂洞賓又被奉為全真之祖，所以永樂宮也是全真教的三大祖庭之一。三大殿最北端就是重陽殿，殿內壁畫自然是關于全真教的創教真人王重陽的，大殿中央還張掛有王重陽的弟子全真七子的畫像，一層層看到這里，你會突然感覺傳說中的武林、故事中的江湖在眼前活了過來。

不過，讓武俠的世界更鮮活的，還不是永樂宮的重陽殿，而是運城另一個更浪漫的地方——風陵渡。

風陵渡正在黃河的拐角處，既是陜西、山西、河南三省交接的要津，又是黃河、渭河的交匯處。站在風陵渡，對岸的潼關便凸顯在眼前，黃河湯湯，夕陽如金，這里作為武俠世界的背景，再合適不過。

風陵渡口初相遇，一見楊過誤終生。這里成就了武俠世界里最令人掛懷的片斷。

即使沒有看過《神雕俠侶》，甚至沒有看過武俠小說，稍稍品咂一下這短短的兩句話，我想你的心也立刻會柔軟起來，還微微有點酸。不諳世事的少女在風陵渡的木棚酒肆中癡癡地聽著神雕大俠的傳說，不期然恰好遇到了這位武功蓋世又至情至性的俠客，她的一生便深深陷入了這一瞥當中，再也沒能走出來。

然而，寂寥絕望讓美感得到了空前的升華，也讓“風陵渡”成為武俠世界里最凄美感傷的地名。

不過，在現實世界里，風陵渡卻是另一番樣子，它少了一點凄絕，卻多了一分豪邁。

每年的元宵節，這里都有一項特殊的活動，成年男性不懼嚴寒地赤裸上身在村里游行，特別強壯的勇士還會背著冰塊。

這種“勇敢者的游戲”不知始于何時，也不知有什么樣的文化內涵和淵源，當然這些似乎不那么要緊，勇武剽悍、天性樂觀的精神，讓這里生機勃勃。

或許并不奇怪，風陵渡是傳說中伏羲創八卦之處和女媧的葬處。這里生生不息的人們，或許一開始，便帶著一股得自天然的“神力”。