英語寫作中個性化聲音構建的三維動態模型

劉秋成 郎 勇

(衡陽師范學院，湖南衡陽；德州大學大河谷分校，美國德州)

1. 引言

近年來，寫作中的個性化聲音受到寫作研究者和教師們的廣泛關注。個性化聲音是作者在身份、觀點和立場方面區別于其他作者的主要標志。它是寫好文章的一個不可或缺的因素，是作者在文中展現個人魅力和感染力，實現與讀者交流、溝通的有效渠道(Stewart, 1972, 1992; Ford,1991; Hickey, 1993; Easton, 2005)；是衡量寫作能力高低的重要標準(Zhao, 2013)。因此，如何構建個性化聲音是寫作課堂必不可少的教學任務之一。

國外有關個性化聲音構建的研究出現相對較早，研究成果主要集中在兩個方面：一是對寫作中個性化聲音構建自我經歷的描述性研究(Shen,1989; Hirvela & Belcher, 2001)，此類研究主要探討社會文化差異對二語學生在寫作中對自我聲音構建造成的種種困難；二是對寫作中個性化聲音構建涉及語言要素的研究(Ivanic & Camps, 2001;Matsuda, 2001; Matsuda & Tardy, 2007; Hyland,2008)，此類研究主要通過采用語料庫的方法，探討語篇中語言要素與個性化聲音的體現。近幾年，國內也出現了相關研究，劉曉晗(2007)、梅婷(2012)、趙冠芳(2013)、李娜和李忠慶(2013)、俞希和曹洪霞(2015)等，從提高寫作質量角度呼吁研究者關注二語寫作中個性化聲音構建。劉秋成和郎勇(2019)指出，聲音構建是英語寫作教學成功的根本保證，他們結合語言學和外語寫作教學的相關理論構建了聲音嵌入模式。本文擬在上述研究的基礎上，嘗試以個性化聲音的特點和制約因素為切入點，提出個性化聲音構建的三維動態模型，從三個維度探討個性化聲音構建的具體操作手段，以期在寫作中幫助學習者更好地構建個性化聲音進而提高寫作質量。

2. 三維動態模型提出的背景

個性化聲音構建的三維動態模型雖是首次提出，但并非“無中生有”。它是在對個性化聲音的特性及其產生過程中的制約因素剖析研究的背景中產生的。

2.1 個性化聲音的特性

Prior(2001)認為聲音既是個人化的，同時又兼具社會性。筆者基本采納Prior關于聲音個人化和社會性的說法，但把他的個人化按其實際涵義改為個體性，并另立文化性這一特性。

(1) 個體性。聲音具有個體性是指每個人的個性化聲音都是特殊而獨立的。它帶有作者特有的生活閱歷和人生體驗。每一個語篇乃至每個句子都有個性化聲音的個體性，但在很多情況下它只是并不明言的“我”(I)，往往隱性地存在著，對語篇的影響相對較小，尤其在學術語篇中，僅由形容詞、副詞或者集體聲音暗示出來。但在描述性尤其敘述性語篇中，個性化聲音的個體性較為明顯和突出。

(2) 文化性。聲音具有文化性是指個性化聲音的生成受到文化環境的影響，如同嗓音在高興和生氣時發出的聲音是不同的。如：在中國集體主義中的學習者，寫作中就會出現較多的集體主義聲音；而在西方個人主義文化中的學習者，寫作中則反映出更多的個人聲音。文化在潛意識中滲入到我們的價值觀、信仰和認知理念之中。個性化聲音的構建過程可以說是一種站在作者之外的說話方式，作者努力塑造它，此過程涉及作者自己和自我文化之間的一種協商，作者個性化聲音的表達受到自我文化規約的影響(Harris, 1997:34)。因此，個性化聲音無法脫離其生成環境的文化性。

(3) 社會性。聲音具有社會性是指個性化聲音是社會建構的產物。個性化聲音植根于某一特定話語族群(Prior, 2001: 178)。作者在文中體現的個性化聲音正如我們的話語、衣服和身姿語映射出來不同的社會地位、職業和家庭背景一樣，它也受到作者教育背景、生活閱歷、個人社會體驗等因素的影響(Hyland, 2008: 6)。它是一個人在既定語言、語篇和社會文化限制下不斷創造、改變和認知自己的一個內在與外在身份的過程(Cummins, 1994: 49)，在個性化聲音構建過程中，語篇作為社會價值的承載體在社會文化的交互過程中起著積極作用。它是社會、文化等各種因素緊密結合、共同作用的產物(Ivan, 1998:97)。因此，個性化聲音具有社會依存性。

一般情況下，語篇都蘊含個性化聲音的三種特性，其中個體性體現出作者主體自身獨特的個性、立場、態度和價值觀。而社會性和文化性提供時空框架，展現作者寫作的時代背景，利于讀者通過寫作語境更好地理解作者的個性化聲音。

2.2 個性化聲音的制約因素

個性化聲音是作者內在自我的深層挖掘，Bishop(2003)指出在寫作中為了更好地挖掘內在自我，需要深入理解思維、語言和社會文化的關聯。要討論思維、語言和社會文化之間的關系，首先要搞清楚兩個問題：一是什么是思維、語言和社會文化；二是思維、語言和社會文化存在什么樣的內在關聯。

首先來看思維和語言的概念及內在聯系，思維大致對應思考、思想和意識。語言是思維的工具，它與思維緊密相連。思維無時無刻都在制約和塑造著語言，而思維的發展又由語言決定。對二語寫作的學生來說，語言和思維并不是完全對等，因為在二語寫作過程中母語與二語同時參與思維(王文宇 文秋芳，2002: 66)，母語在一定程度上會影響二語思維。當二語思維和二語有機結合時，寫作者才能更好地呈現個性化聲音。

其次來看語言和社會文化，社會文化是語言產生的外在環境，它影響語言的形成和發展，涉及文字、詞匯、語音乃至語法。個體的發展受到來自外在語言和社會文化因素的影響(Vygotsky,1962)。語言是社會文化的載體，也就是語言在社會文化這個語境中才有意義。但對于二語作者來說，生活在中國社會文化環境中，卻要求用英語來寫作。此種情況下，語言很難完全代表或反映真正的西方社會文化相應的行為、價值觀和信仰。因為對于沒有真正生活在西方社會文化中的學習者來說，任何間接習得的體驗都不能代替本族語者的社會化過程，本族社會文化在一定程度上影響了二語寫作。此外，二語學生在寫作中也受到母語的影響，理想的寫作條件是西方文化和二語的有機結合。

三是社會文化和思維，社會文化作為個體發展的外在環境，它慢慢滲透到個體的思維發展過程中，社會性思維進入到個體化過程。思維是文化心理諸特征的集中體現，又對文化心理諸要素產生制約作用。思維模式的差異，正是造成文化差異的一個重要原因(劉紅 鄧鸝鳴，2005)。中國大學生生活在中國社會文化中，同時也間接從書上和網絡等其他資源汲取了西方社會文化。因此，在英語寫作中個性化聲音的構建既受到漢語思維模式的影響，同時也受到英語思維模式的影響。

由此可見，語言、社會文化和思維動態交互影響著寫作過程和個性化聲音的呈現。

3. 個性化聲音構建的三維動態模型

基于上述對個性化聲音特點和制約因素的分析，筆者提出個性化聲音構建的三維動態模型，如圖1所示：

圖1 個性化聲音=敘事+語篇+意義

該模型以個性化聲音為軸心，以語言、社會文化和思維為維度，三個維度動態交互影響和制約著個性化聲音的構建。 語言層面與社會文化層面交互構成語言-社會文化平面，該平面是二語寫作的最佳條件：英語和西方社會文化，社會文化是影響語言和思維的語境，那么英語語言在西方社會文化語境中就賦予了恰當的或豐富的語篇意義；社會文化層面和思維層面交互構成了社會文化-思維平面，該平面是西方社會文化和英式思維，語篇的生成一方面來自思維，另一方面也受到語境的影響和制約。那么英式思維和西方社會文化語境的結合是語篇產生的最佳環境；語言層面與思維層面交互構成了語言-思維層面，該層面含有英語和英式思維，英語和英式思維的結合就決定了作者個體的敘事。由此可見，個性化聲音的構建離不開作者主體的敘事、語篇結構的構建和意義的深化。而敘事、語篇和意義又離不開其外在的共同影響因素：英語語言、西方社會文化和英語思維。筆者認為應從培養語言、思維以及社會文化三個層面的語篇能力來構建個性化聲音。

3.1語言層面

個性化聲音的具體實現離不開寫作者的語言水平，語言是個性化聲音呈現的工具，語言水平也在一定程度上制約著聲音個性化的呈現效果。Kroll(1990: 140)提出“要表達觀點，寫作者必須考慮至少四個結構水平：整體語篇水平、段落結構、句子結構和詞語結構”。因此，構建個性化聲音不僅要掌握和運用句子層面的詞、短語和句子等基本的語言手段，還要學會語篇層面上合理的謀篇布局、新穎的觀點闡述和創造性的語言使用(趙冠芳，2013: 73)。對于具有一定基礎的大學生來說，這里所說的語言不是籠統概念上的泛指，而是具體指代構建聲音所涉及的語言要素。語言要素不是孤立的詞、短語或句子，而是圍繞個性化聲音構建維度所需的句子層面和語篇層面的語言手段。針對個性化聲音語言層面的構建，我們結合寫作聲音強度測量標準(Helms-Park &Stapleton, 2003)、聲音互動模型(Hyland, 2008)和聲音三維模型(Zhao, 2013)提出語言層面個性化聲音構建的策略，具體如表1所示：

在寫作教學中，從以下三個方面引導學生進行個性化聲音構建：

表1 語言層面的個性化聲音構建

首先，明晰個性化聲音構建三個維度。即：作者觀點的鮮明度和獨特性、作者表達觀點的語氣方式、行文特色，作者和讀者在文中的顯性存在和互動。在個性化聲音構建中，有明晰的章法可依，學生就會有章可依。

其次，掌握構建個性化聲音涉及的語言要素，重點分為句子層面和語篇層面：句子層面主要涉及詞、短語、句型等最基本的語言手段；語篇層面利用句子層面的語言要素、新穎觀點及合理的謀篇布局呈現語篇層面上連貫的、清晰的和明確的主題。

最后，了解語篇的對話性，寫作不是一個人的內心獨白，而是作者與讀者互動的過程，這有助于作者從讀者視角審視語篇的構建，從而更加有助于個性化聲音的構建。

3. 2 思維層面

作者在二語寫作過程中運用兩種語言進行思維活動。這是二語寫作過程的一大特點(王文宇文秋芳，2002: 66)，思維方式決定語篇結構(李松濤，2005: 52)，語篇結構又在語篇層面上決定個性化聲音的呈現。因此，構建出高質量的個性化聲音，首先要明確思維方式對寫作主體(作者)的影響，根據個性化聲音構建的三維動態模型，我們知道比較理想的寫作認知環境應該是遵循寫作主體本身的思維、語言規則要求。如圖2所示：

圖2 思維對英語寫作主體的影響

如果寫作主體是中國學生，遵循漢語語言和中式思維規則就很容易寫出高質量的漢語作文(上部實線箭頭所示)；如果寫作主體是以英語為母語的作者，遵循英語語言和英式思維方式也很容易產生高質量的英語作文(下部實線箭頭所示)；而寫作主體介于漢語思維和英語思維就會產生中式英語作文(中間虛線箭頭所示)。中國大學生大部分都處于中間這一主體、在英語寫作中無法擺脫漢語思維習慣的影響，也無法做到像運用本族語那樣自如地用英語寫作。

皮亞杰認為人的思維是動態的、積極活躍的，永遠處于不斷的變化和發展中，人只有通過自身的活動才可能建構自己的認知，并改進自己的智能。雖然英語寫作中作者受到兩種思維的影響，但母語思維量會隨二語水平的提高而減少(王文宇 文秋芳，2002: 67)。因此，要寫出高質量的英語作文，構建獨特的個性化聲音，需要提高英語水平，使學生盡快擺脫用中式思維習慣去寫英語作文，教師有必要向學生輸入中西方思維模式差異的有關知識，具體可以從以下幾個方面入手：

首先，客觀對待英漢思維差異。西方思維具有線性特點。他們觀點表達相對直接，凸顯個人特點和風格。這一點與我們中式曲線思維有很大不同，因此英語表達時要提醒學生注意在選詞、語法結構和句型表達的不同。

其次，英式思維材料的大量輸入。如觀看英語原版電影、新聞視頻等；閱讀原版英語書籍、報刊等。引導學生注意他們的文化知識、觀點表達的方法等。長期耳濡目染，慢慢就會形成英式思維的習慣。

最后，英式思維的輸出，可以課堂設置問題，小組討論。也可以課下組建英語角等形式，鼓勵激發學生有效輸出。初期，可以進行簡單句子或語段的模仿，全面沉浸在英語語言文化中，潛意識抵制母語的負遷移。達到一定的水平，可以采用采訪或寫作的形式輸出，老師針對學生輸出的產品給予恰當的引導。

3.3 社會文化層面

文化滲透在一點一滴的語言使用中，任何語言交流，不論是書面還是口頭，都是對文化的表述、闡釋和新的構成(Corbett, 2003)。寫作是一種滲透著文化的交際行為，它與社會文化環境密不可分，寫作方式需符合特定社會群體的要求(Abasi et al, 2006)。二語寫作所涉及的社會文化環境相對復雜，一方面受到西方社會文化的影響，另一方面還受母語社會文化因素影響。具體如圖3所示(詳見劉秋成，2016)。以Shen(1989)為代表的研究者認為二語學生因在不同社會文化環境中體驗到身份沖突和認知自己身份的障礙，故在寫作中有效構建、呈現自己聲音的過程中就會面臨著諸多挑戰(轉引趙冠芳，2013)。

圖3 文化對寫作主體的影響

個性化聲音作為個人自我實現的一個重要手段，也不可避免地受到西方個人主義意識形態的影響，而屬于互為依賴型的中國文化中，個人建構通常被認為以社會為中心，個人和他者的關系不是截然分開，而是共同聯系于同一個社會，提倡集體主義(Markus & Kitayama, 1991)。中國集體文化在無形中制約著中國大學生個性化聲音的構建(李娜 李忠慶，2013)。中國學生更傾向于用“隱性的我”常規化表達個人觀點(歐陽護華唐適宜，2006: 52)。中西文化的差異對作者在文本中的個性化聲音有整體上的影響(劉曉晗，2007)。學習者所處的社會文化環境是影響作者個性化聲音建構的重要因素之一。

在文化差異存在的前提下，在寫作教學中需要構建一種社會語境，在這里母語和外來文化都會得到加強和深化，融合成一種新的文化，使二語學習者克服跨文化沖突建構“英語作者個性化聲音”的意識，在具備“母語自我”的同時，重新建構一個“英語自我”(楊欣然，2015: 55)。英語寫作就是一個創造和界定一種新身份和平衡新舊身份的過程。比較兩種不同的身份需要作者有意識地分析兩種不同文化中的不同寫作體系(Shen，1989)。

筆者認為首先合理定位個性化聲音及個人寫作身份。理解西方文化倡導的“個人主義”和中國文化中的個性化聲音。在教學中盡可能講授英語語言的核心文化，以及英語語言文化對其本族作者個性化聲音的影響因素，通過閱讀分析英語文章理解英語本族作者寫作表現聲音的思路及技巧。在英語寫作中定位好自己身份，假定英語是母語，遵照英語語言和文化規則來構思自己的文章。有意識地定位個人身份可以更好地協調不同價值和邏輯體系，以更好地幫助英語寫作。

其次，比較中西文化的異同，掌握構建個性化聲音的不同技巧。如：引導學生關注中西方的電視節目評論和傳統節日介紹，了解中西方不同語言、思維方式對傳播主題的表達方式。此外，還可以通過社交軟件加大學生與西方學生和教師的互動和交際，設定一定的話題，如：休閑活動、傳統節日、飲食習慣、風土人情、風俗禮儀等，討論重點側重于表達個人的態度、偏好及中西差異等(石曉玲，2015)。

最后，倡導跨文化主題寫作。嘗試從西方觀眾的角度改編中國傳統故事和經典形象，探討中國傳統文化精髓與當代中西方通俗流行文化的碰撞與融合。所有話語都是互相影響和模仿的，語言的創造力在于對他人聲音的吸收、加工和再生(Bakhtin, 1986)。把學生耳濡目染的通俗文化植入寫作題材中，鼓勵學生利用網絡和現代多媒體手段進行寫作，讓他們在實際情境下通過“同化”或“順應” 達到對新知識意義的建構(鐘書能，2004)。在學習語言的同時，重新審視自己的文化價值觀，在文化協商中尋找自己的位置、構建自己聲音。

4. 結語

從上述分析我們可以看出，個性化聲音作為個人價值、觀點自我表達的一個重要手段，它受到思維、語言和文化因素的交叉互動影響。獨特的個性化聲音能反映作者的生活經驗、教育水平或哲學價值觀，個性化聲音構建需要信心、實踐、時間和規律的寫作訓練來逐步培養。在寫作教學中，教師應注重培養學生語言、思維以及社會文化三個層面的語篇能力。在語言層面，除了教授學生如何遣詞造句以及如何保持語篇的銜接和連貫之外，教師還應培養學生如何選用合適的語言要素來構建個性化聲音。在思維層面，應該幫助學生擺脫母語思維影響、具有英式思維意識，以及在相應文體規范制約下如何恰當地構建個性化聲音。在社會文化層面，教師應培養學生在寫作時如何平衡跨文化沖突對自我聲音構建的影響，在中國社會文化氛圍中，構建跨文化人格，使自己的個性化聲音具有說服力和感染力。