“不忘初心、牢記使命”主題教育同時也是干部政德教育

孔新峰

“不忘初心、牢記使命”主題教育，同時也是一場全面而深刻的干部政德教育。習近平總書記強調：“領導干部要講政德。政德是整個社會道德建設的風向標。立政德，就要明大德、守公德、嚴私德。”而在2016年建黨95周年紀念大會上，習近平總書記再三致意、并遙啟當下主題教育的關鍵表述——“不忘初心，繼續前進”，恰恰對應了中華優秀傳統文化中“直心而行”的“德”字。而此“德”，正是“中國共產黨為什么能”的奧秘和世界第一大黨“要有”的“大的樣子”。

為中國人民謀幸福，為中華民族謀復興，是中國共產黨人的初心和使命，是激勵一代代中國共產黨人前赴后繼、英勇奮斗的根本動力。這份初心和使命，可謂既至善至美又淵源有自，或可將其上溯到殷周之變這一中國政德思想形成的關鍵時刻。距今三千余年前，伴隨著周革殷命、制禮作樂，華夏先民產生了一次偉大的人本覺醒和政治啟蒙，在“天命”“使命”與“革命”之間建立了深刻的關聯，決定了中華民族迄今鮮活的精神特質。周人常懷“殷鑒不遠”、惟念長治久安的濃厚憂患意識，提出“天命靡常，惟德是輔”“敬天保民，以德配天”的新型政治理念;征諸自卜辭至周銘中“德”字從“無心”到“有心”、從外顯行為到內潛心意之變化，明晰可辨對為政者主觀能動性的彰顯，亦即從神本走向人本，以內心之德化主動爭取或印證天意。這敬德明德、以德配天的臨深履薄、戒慎恐懼，開出《禮記·大學》所謂“明明德、親民、止于至善”的大人氣象，累積成“自天子以至于庶民，壹是皆以修身為本”的國民共識，孕育了“禮樂皆得，謂之有德，德者得也”“德，升也”“外得于人（惠澤使人得之）、內得于己（身心所自得）”等“德”“得”互訓的高度的道德理想主義。其可貴之處，恰如習近平總書記2013年曲阜講話所言：“國無德不興，人無德不立。……只要中華民族一代接著一代追求美好崇高的道德境界，我們的民族就永遠充滿希望。”

“有盛德者必有大業。”《中庸》講：“大德者必受命”，乃至“大德必得其位，必得其祿，必得其名，必得其壽。”中國共產黨人的政德觀體現了儒家政德觀的創造性轉化與創新性發展，此種“政德觀”，既有關乎黨在時間維度上抓好自身建設、堅定信仰、不忘初心、護持傳統、清正黨風的層面（“敬慎厥德”以期實現黨的“不忘初心，繼續前進”，“用習近平新時代中國特色社會主義思想武裝全黨”，“推進新時代黨的建設”），亦有關乎黨在空間維度上強化與人民群眾生死盟約的層面（“以德受命”以期實現人民與黨的“一體”，“保持黨同人民群眾血肉聯系”）。若想“永保天命”（永葆先進性和純潔性、永葆青春活力，永遠得到人民擁護和支持，實現長期執政），就必須“牢記初心使命，推進自我革命”。無論干部個體還是執政黨全體，都要始終銘記“以德配位”的道理，警惕“德不配位”的危機;都要始終保持“自我革命”的精神，以永遠純凈的“初心使命”，“應天受命”且“永保天命”。