楊春嬌 陳昕
[摘要]我國捐贈體制尚不完善,捐贈新聞數量眾多且良莠不齊。本文從捐贈新聞的形成入手,通過對近年來捐贈新聞文本的比較分析,論述捐贈新聞的主要特點以及發展趨勢,結合當今捐贈體制和構建和諧社會的要求,提出幾點在現有體制下采寫捐贈新聞的建議。
[關鍵詞]捐贈新聞?捐贈體制?和諧社會
從2008年汶川大地震開始,捐贈新聞在各媒體報紙版面上的分量越來越重。但報道重點常常發生偏差,譬如各企業和明星的捐款數額常常成為網友們關注的焦點,引起廣泛的討論。其實,捐贈本身是件值得稱道的事情,對構建和諧社會有積極的推進作用,但常常因為某個細節報道的問題,有時竟全盤被橫遭指責。因此,媒體應該意識到捐贈新聞的報道規范問題以及對其“度”的掌握。
何為捐贈新聞?“捐贈新聞”,指的是個人或集體將財物捐贈給他人或集體的行為經媒體報道而為眾人所知的新聞。
從風格上講,捐贈新聞基本上可以分為三類,陳述型、抒情型和獵奇型。陳述型指的是單純的對捐贈行為的描述,比較客觀。而抒情型和獵奇型的捐贈新聞則常常較有目的性,譬如湖北知音傳媒集團的《知音》雜志上,一些捐贈新聞經常會被通過追蹤調查做成情感大稿。
從報道內容上講,捐贈新聞主要包括個人捐贈財產器官等捐贈報道、集體捐贈報道和慈善募捐報道。個人捐贈中,見報的一般是捐贈器官或者大額財產、遺物,其中捐贈器官常常被做成抒情型或者獵奇型的情感新聞。
從報道方式上來講,個人捐贈財產器官等捐贈報道常常是文字報道、圖文報道和視頻報道兼有,而集體捐贈和慈善募捐往往選擇以視頻和圖像為主,輔以簡單的文字。
捐贈新聞是社會良知的“鏡子”,從某種程度上反映了我們這個社會的人文關懷和人文精神。構建和諧社會要求全體人民各盡其能、各得其所而又和諧相處,要使受捐贈者切實地感受到社會的關愛,做好捐贈活動,寫好捐贈新聞,而不能使“捐贈”成為一種作秀,抑或惡意炒作。
1.社會性和客觀性。捐贈是一種社會活動,涉及到人和人之間的關系。捐贈很多情況下是不為人知的,具有一定的隱秘性,但是因為其所存在的社會意義,捐贈這一活動往往受到新聞工作者的重視。尤其是集體捐贈,基本上都會通過媒體報道出去。媒體對自身的捐贈也會加以報道,以擴大積極的社會影響。譬如2017年03月08日,江蘇衛視《“我們的挑戰”公益捐贈傳遞“暖綜”正能量》,試圖打造一檔有溫度的綜藝節目。與此同時,多家媒體進行圖文報道。
一般說來,捐贈新聞本身都是客觀存在的,只是因為新聞工作者的視角不同,或者捐贈方的目的性不同,使得同一件事情呈現出不同的面貌。如2018年2月10日,19歲的云南曲靖男孩小元(化名)離開了人世,但他的生命在5個人身上得到延續。在德宏州紅十字會和州衛計委工作人員的見證下,德宏州人民醫院醫務人員和昆明市第一人民醫院人體器官捐贈協調員集體默哀后,將他的肝臟、兩個腎臟,還有兩個角膜,送上直升飛機,用最快的速度移植給了合適的受捐者。圍繞這個新聞,云南日報、云南網、網易、云南信息港等許多媒體都給予了報道。但因為記者的視角不同,使得同一件事情的報道呈現出不同的面貌,有的是比較長的社會新聞,有的媒體則是寫成簡單的消息稿。
2.同質性和典型性。捐贈是很常見的新聞,不管捐贈物是什么,其過程大同小異。譬如2017年12月中旬,就有多篇同樣類型的文章:如萊陽的《90后少女捐贈造血干細胞挽救1歲幼童生命》、濟南的《張店區藥劑師劉彬今赴濟南捐贈造血干細胞》、廣東的《大學生突發腦腫瘤捐獻器官救了6個人》、江西的《江西女大學生捐獻猝逝母親器官:代她做最后一件善事》、云南的《富陽漢子捐贈造血干細胞為江蘇小伙帶來新生》等等。捐贈新聞數量眾多,但同質化現象相當嚴重。
但是,眾多同質事件中能夠報道出來成為新聞,往往還是具有一定的代表性。比如2017年12月20日,今日頭條的《"90后"武警戰士捐贈造血干細胞時隔三年終如愿!》,講述的是濮陽市第一位捐贈造血干細胞的武警戰士蔣明光同志的事跡。新聞中,讓大家了解了捐贈造血干細胞是怎么回事,以及目前的捐贈現狀。蔣明光3年前就加入了志愿者行列,相信科學尊重科學,希望更多人成為志愿者。如今三年后他終于如愿以償,為福建廈門的一位患者送去了生的希望。
3.國情性和時間性。在漢英詞典上,“捐”有兩個詞條,donate和togiveup(放棄),從這個解釋上說國外的“捐贈”范圍更大,相關新聞也應該更多才是。但是,2017年3月國外新聞網上居然只有三條donatenews,其中有兩條spermdonate(精子捐贈)。這和他們比較成熟的捐贈體制有關,在英美等發達國家,每一筆善款都要接受監督,每一個善行也要受到法律規范,這一點已成為共識,不能因為某人做的是“好事”,就突破這一原則。
另一方面,捐贈新聞的時間性也表現的很明顯,災難期間和之后半個月是捐贈新聞的高峰期,并隨著時間推移而越來越少。
近年來捐贈新聞表現出以下趨勢:
1.文體模式化
以記敘為主,要素齊全,或突出捐贈者,或強調捐贈物,觀點傾向明顯并且一致。明星捐贈寫妝容,成作秀;公司捐贈寫成就,成軟文;個人捐贈寫情感,成故事。終極目的是為了宣傳捐贈者或者是為了報刊的銷售量,于是,本該最人性的“捐贈”成為體形夸張的“畸形兒”,再也找不到溫情的味道。
2.手段娛樂化
捐贈新聞的娛樂性主要體現在名人捐贈和明星捐贈上,相比平民,他們的經濟實力和影響范圍更大些。其最大的區別在于報道重點上,名人捐贈和明星捐贈重點是“誰捐贈",平民捐贈則是“捐贈了什么”。因此,名人捐贈往往選擇做圖片新聞,會對妝容、衣著、行為舉止等做出比較詳細的描述。這樣,名人和明星捐贈新聞的報道重點發生轉移,使捐贈成為作秀。捐贈新聞也不再是客觀報道捐贈事件本身,而成為名人或明星利用來走進公眾視野的手段。
3.目的榜樣化
相比其他新聞而言,采寫捐贈新聞時往往有更多的目的性因素在引導著記者。譬如采訪個人捐贈事件時,記者不可避免地希望自己采訪的捐贈對象成為“榜樣”,所以形容詞在這類新聞中被越來越多的使用。據統計,“無償”這個詞在捐贈新聞中出現最多。個人捐贈一般都是采取人物通訊的形式來報道,因為這種形式更適合抒情,也更容易讓被報道對象成為榜樣。
構建和諧社會,新聞媒體要唱響主旋律,有三點任務是必須完成的:一是宣傳責任,即要宣傳報道國家建設的成就;二是監督責任,即要監督社會主義建設的實踐過程;三是社會責任,即要為促進社會主義和諧社會建設服務。
我們所要建設的社會主義和諧社會,應該是民主法治、公平正義、誠信友愛、充滿活力、安定有序、人與自然和諧相處的社會。其中“誠信友愛”就是全社會互幫互助、誠實守信,全體人民平等友愛融洽相處。“捐贈"本身就是具有積極社會意義的事情,體現了全社會互幫互助的精神。但是,目前我國的捐贈體制尚未完善。
中華人民共和國公益事業捐贈法是為了鼓勵捐贈,規范捐贈和受贈行為,保護捐贈人、受贈人和受益人的合法權益,促進公益事業的發展,制定的法規。法規由中華人民共和國第九屆全國人民代表大會常務委員會第十次會議于1999年6月28日通過,自1999年9月1日起施行。但20年快過去了,此法規卻未得到應有的完善,目前,對捐贈善款運用究竟屬于哪個政府權威部門負責管理與監督,如何監督,受贈人如何公開接受捐贈的情況和受贈財產的使用、管理情況,除捐贈人有權查詢外,一般公民是否可以查詢,特別是法律如何處罰違法行為等,都還在探討明確過程中。這樣,慈善組織的公信力必然會受到影響。
2017年2月24日,第十二屆全國人民代表大會常務委員會第二十六次會議對《中華人民共和國企業所得稅法》將第九條“企業發生的公益性捐贈支出,在年度利潤總額12%以內的部分,準予在計算應納稅所得額時扣除。”修改為:“企業發生的公益性捐贈支出,在年度利潤總額12%以內的部分,準予在計算應納稅所得額時扣除;超過年度利潤總額12%的部分,準予結轉以后三年內在計算應納稅所得額時扣除。"并自2017年2月24日起施行。
這項法規解決了我國慈善事業過去存在的稅收政策積極作用未得到充分發揮,稅收優惠措施不合理等問題,讓愛心企業家好心能得到好報,提高企業家捐贈的積極性。同時國家也在進一步完善專項的慈善法律法規,以規范、保護和促進慈善事業的發展。
目前,仍有些慈善組織缺乏公信力,有些慈善機構管理上存在漏洞,缺少必要的行業自律、監督和審計,善款使用上隨意性很大。近年來,中國慈善事業的負面新聞接二連三,而在這些頻頻曝光的丑聞中,慈善組織的功利性嚴重打擊著社會人士的愛心。因此民政部對慈善組織加強了管理和審核的力度,力爭給社會一片潔凈的慈善星空,更好地構建社會主義和諧社會。
在這樣的前提下,好的捐贈新聞才能應運而生。“當公民可以放心的捐贈,當捐贈不再是新聞”,捐贈新聞才能徹底擺脫“畸形兒”的狀態。
一是盡可能的客觀,不能使捐贈新聞成為“跳梁小丑”,嘩眾取寵。堅決抵制捐贈新聞“軟文化”,新聞畢竟不是廣告;
二是報道重點不僅在于捐贈過程,更應該盡可能的公開捐贈財務的使用情況,打消捐助者對捐贈款物的管理和監督方面的疑慮,增強捐助者的信任度;另一方面,要注意保護受捐助者的隱私,這樣有助于擴大捐贈,完善捐贈體制;
三是捐贈新聞應有人文關懷的精神,避免出現“捐腎救妻事件"中類似情況:捐腎救妻的舒遠高手術結束40幾個小時之后身體還極度虛弱,但探視完同樣做過手術的妻子之后,他不得不接受了眾多媒體一個多小時的采訪,根本不利于病人清靜休息。
做好捐贈新聞報道,促進捐贈體制完善,這也是構建和諧社會的重要因素。我們應當懷著對民眾的愛心,采寫出更多更好具有典型意義的捐贈新聞,用我們的筆譜寫和諧社會之歌。