關于口述史的四點思考

摘 要：口述歷史有助于展示歷史敘事的多元性，有助于深入認識人類思維，在一定程度上彌補了文獻歷史的缺漏與局限，為進一步還原歷史真相提供了可能。但從總體來看，中國口述歷史還尚未成熟，理論與實踐并不能很好結合。故針對口述史的現狀，圍繞歷史研究的精神與規范，對口述史的源起、局限、價值、發展等四個問題進行分析與探討，只有認清并解決這些問題，中國口述史才能獲得進一步的發展。

關鍵詞：口述史;源起;局限;價值;發展

目前，口述史在歷史學的研究中逐漸成為一種新的趨勢，且在很多領域中發展都較為成熟，但總體上來看口述史的發展還有很多空間，并存在一定的忽視和誤解。希望通過對口述史發展起源的思考，并分析其局限性，把握當代價值，探索出較為規范的實施方法，使社會對口述歷史重新定義。

一、口述史的源起

口述史就像歷史本身一樣古老，它是第一種類型的歷史。但在目前的歷史研究中，似乎更以官方的歷史文獻作為研究的基礎，覺得口述史這種史料缺乏研究意義。在出現文字之前，一切文化的傳承都是通過口述來實現的，如在中國，神話傳說就是通過無數先輩的口述，為后人保存了先輩生活、生產、軍事、祭祀及治水等各種活動的記錄。但在人類進入文明社會之后的相當長的時間內，口述史好像只被當成是對正統歷史的補充，無法撼動傳統文獻的權威地位。

現代口述史研究興起于20 世紀 40 年代，亞倫·芮文斯在哥倫比亞大學創建的口述歷史檔案館，標志著口述史學正式成為歷史學的一門分支學科。中國現代口述史的發展始于20世紀80年代，進入90年代，在國外口述史的影響下，國內的史學觀念和學術觀點也發生了改變，口述史作為一種研究歷史的方法也被逐漸接受與認可，并得到了廣泛的應用。

二、口述史發展的局限性

盡管口述史的發展得到了社會的關注與認可，但還是會被傳統史學的研究所輕視，再加之口述史自身存在的特點，使研究者對其仍存有誤解和忽視，這是我國口述史學發展的主要困境。總體來說，人們對口述史發展的疑問主要集中在以下兩方面：

第一，口述歷史源于人們的記憶是真實可靠的嗎？研究人員是否能把握口述歷史的真實性具有不確定性。

首先是講述者的記憶是否真實準確，是否存在藝術二次加工的現象，即被訪人的口述是否會因個人意識的影響，使史料偏離真實情況。其次是以采訪的形式進行口述，這就很容易使對話中產生歧義，口述史是過程和結果相統一的歷史，其形式主要是對話，在對話的過程中，雙方既相互合作也存在斗爭，這些都是影響口述史最終狀態的因素。

造成這種現狀有很復雜的情況，或許是因為年歲已久致使記憶殘缺，或許是因為受個人利益影響，避而不談或有意強化，也有可能會因為采訪者的引導而出現偏離等等。我們要做的就是對史料進行“辨偽”，將口述史與傳統文獻對比佐證，不能因為個人特性使歷史“失真”。

第二，口述史是否需要文獻？口述史理論依然不成熟。

首先，口述史是否需要文獻輔助。中國當下口述歷史成果多數停留在訪談錄和口述史料的層面上，很多時候是為了口述而口述，把“口述史學”等同于“口述歷史。成熟的口述史應該對口傳史料的調查、記訪和談錄做一個系統的整理和利用，是加工和整理的過程，而不是簡單還原和復制，合格的口述史應該有腳注、尾注等具體的形式，這樣才能和訪談錄、新聞采訪、田野調查區別開來。

其次，口述史理論依然不成熟，就目前國內口述史學的狀況來說，理論性的研究還相當薄弱。我國國內的口述史研究多數以西方理論為基礎，并沒有建立起自身完備的理論體系，且歷史學界的相關需求并不是其發展的主要推動力，更多的是符合市場需求，為了經濟利益而出版的一些無事實依據獵奇類的作品以及一些上層黨政人物的采訪，雖促進了發展，但質量有待考證。而且在高校中很少有設立口述史專業并開設相關課程，使研究缺乏專業的儲備人才。

三、口述史發展的當代價值

雖然口述史的發展面臨著巨大的考驗，但關于口述史的研究與實踐還體現在方方面面。

第一，創造了鮮活史料。傳統文獻資料的利用還是以收集、整理、保存和利用為主，但口述歷史可以對文獻予以完善和補充，通過對口述資料的進一步整理，探尋文字細節，彌補史料空白，保護傳統文化，還原歷史真相。

第二，彌補文獻歷史的缺漏與局限。口述歷史最大的優勢就是可以關注到傳統文獻資料不曾或無法關注的歷史社會。傳統的文獻資料側重于記錄統治階級的社會，其根本屬性是階級性，對于反映社會需求、人民利益的記錄則較少，有之也多為簡單的統計數據缺少個案記錄。口述歷史可在這方面彌補傳統檔案文獻的不足，它不僅關注結果，更注重歷史發展的過程，補充被有意忽略的部分，并發揮其自身獨特的價值。

第三，為還原歷史真相提供了可能。與傳統的文獻史料相比較，口述歷史為研究歷史事件建立起了一個新的聯系，口述者作為歷史的見證人和參與者，使歷史在研究的過程中增加了新的視角。且口述者往往是社會的各個階層、參與社會生活的方方面面，口述史學的普及會在他們之中產生強烈的共鳴，也因此拓展了歷史學的宣傳、教育功能。這在一定程度上可以形成全民學歷史，全民還原歷史真相的風潮。

第四，擴寬了歷史學的研究領域。口述歷史的應用為各個領域的專業史研究提供了便利，為拓寬歷史研究領域提供了基礎。對于比我們更好的美國，口述歷史不僅是歷史研究的一個分支，而且已經滲透到每個學科和社會中的各個角落，如醫學、社會學、新聞學等。各學科之間的相互配合與聯系，充實了并豐富了口述史的內涵，為歷史學研究領域的擴展提供了新的研究思路與方法，為樹立專業化、系統化的口述史學奠定基礎。

四、口述史發展的未來前景

口述史的發展過程中，不僅口述史自身發展需要改善，口述史的外部環境也要得到提高。

第一，口述史的自身發展需要改善。首先不能滿足于保留和利用口述史，而要借助這種研究方法，關注到日常容易被忽視的邊緣群體和弱勢群體，用他們的記憶還原和表述歷史，將個人史與社會史相結合。其次，口述史的研究要與傳統史料相結合，互相證偽，對口述史資料的收集與整理最重要的目的就是實現多重證實，因此，決不能僅僅停留于對口述者的交流與對話，還需要注意與之相關的文獻及物品，如日記、家譜、相冊、紀念品等，幫助口述者挖掘細節，提高口述史料的可信度。再次，要對口述史料進行二次挖掘與深度利用。雖然口述史料和記憶的存在具有不確定性，但其本身包含一定的歷史內容，根據口述者的表述以及有意或無意的隱瞞、曲解等行為，可以分析出口述者的價值觀念、心里狀態等。最后，口述歷史是人類的歷史。訪談者和被訪談者不是一般的一問一答那么簡單，在進行口頭訪談之前，有必要設計一個訪談大綱來探索受訪者的深刻“記憶”。在訪談之時，要掌握技巧，不僅要關心尊重靈活地應對對方，也需要對被訪談者的觀點表示理解和同情，從某種意義上說，訪談只有在被訪者知道的比他們知道的更多時才能進行。還應注意的是，為了保持口頭資源的原始性，整個訪談記錄的文字資料要保持問答的形式不變，不能隨意修改和刪減。

第二，口述史的外部環境也要得到提高。中國口述史的發展，更多的是為了滿足經濟利益的需求，因此中國口述史學必須認真思考自己的出路。

首先，中國的口述史學必須要完善自己。保障口述史的發展具有廣泛性和真實性的特征。在刊物的創辦、相關機構的設置上保障其廣泛性，在政府規范建設，社會資金投入，建立獎勵機制上體現其真實性，調動史學工作者對口述史研究的積極性。其次，加強口述史學科、口述史專業的培訓，確定口述史學的學科歸屬，培養專業人才。可以通過提高綜合素質和擴大社會影響力兩個方面著手。成立牽頭部門把全國口述史研究的學者組織集合起來進行專門的培訓，并邀請資深專家講授，答疑解惑。成立區域（課題）學習小組，相互聯系與溝通，把口述史理論貫徹到口述訪談實踐中，培養出一批口述史研究的專業隊伍，推動其發展。最后，加強國際交流合作，中國口述史的發展在滿足自身需求的同時，也可以為西方研究中國問題的學者提供寶貴資料。中國的口述史研究者可以利用自身優勢，如語言、身份等與國外學者合作，取長補短，加強彼此之間的聯系和合作，并及時交流與共享最新的學術信息和科研動態，通過多種渠道加強口述史在國內外學術界的影響力。

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作者簡介：郭曉慶（1993.08- ），女，三峽大學馬克思主義學院，研究方向：中國近現代史基本問題。