戲曲表演亮相在身韻古典舞中的繼承

【摘要】亮相作為戲曲舞蹈中一種獨(dú)特的“記憶形象”已悄然立在民族歷史文化的中心，深入人心，在被繼承至身韻古典舞，受其影響又暗自衍變其功能性。本文從三個(gè)方面分析亮相在古典舞中衍化出的變化：舞句的開(kāi)始亮相造型;舞句的收尾亮相造型;舞蹈表演時(shí)慢鏡頭式亮相。通過(guò)對(duì)不同語(yǔ)境中的亮相進(jìn)行分析，尋覓其本身的歷史價(jià)值以及為身韻古典舞帶來(lái)的意義。

【關(guān)鍵詞】亮相;身韻古典舞;衍變

【中圖分類號(hào)】J712? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ?【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】A

引言

眾所周知，身韻古典舞脫胎于戲曲舞蹈，其表演風(fēng)格上具有強(qiáng)烈的戲曲舞蹈特色。戲曲是一種集唱、念、做、打于一體的綜合性藝術(shù)，表現(xiàn)方式千變?nèi)f化。“亮相”作為戲曲中的一種特色元素，也順理成章地被身韻古典舞繼承了下來(lái)。舞蹈本身作為一種純粹的的藝術(shù)，其獨(dú)特的語(yǔ)言基礎(chǔ)基于身體動(dòng)作的表現(xiàn)，或是情感宣泄抑或是模仿再現(xiàn)，都有長(zhǎng)于抒情、拙于敘事一說(shuō)。介于兩種藝術(shù)的獨(dú)特性，“亮相”在被繼承的同時(shí)也在其本質(zhì)上潛移默化地發(fā)生了一些轉(zhuǎn)變，在身韻古典舞中擁有著另外一番風(fēng)情，值得思考。

一、誰(shuí)是亮相

亮相在詞典中有三層含義：一指戲曲表演中，某些角色在上下場(chǎng)或一段舞蹈結(jié)束時(shí)做出短暫靜止姿勢(shì)，以展現(xiàn)精神狀態(tài);二是比喻人或事物公開(kāi)露面;三是比喻公開(kāi)表明觀點(diǎn)。通常我們口中的亮相是指戲曲中的表演動(dòng)作，在主要角色上場(chǎng)時(shí)、下場(chǎng)前，或者是一段舞蹈動(dòng)作完畢后的一個(gè)短促停頓，集中而突出地顯示出人物的精神狀態(tài)，這就稱其為“亮相”。還有在一段武戲完畢，敵對(duì)雙方也都各自亮相，而戰(zhàn)敗一方的亮相被稱為“敗式”。戲曲的亮相有兩個(gè)主要作用：一是向觀眾展示美麗的造型，二是便于拍攝劇照。

戲曲因綜合性特征，集“唱、念、做、打”于一體，在所有藝術(shù)中獨(dú)樹(shù)一幟，在表現(xiàn)方面以敘事為主，它既能作為閱讀的文本也包含了劇本劇情的表演等。戲曲舞蹈作用于戲曲增強(qiáng)了它的觀賞性，豐富了藝術(shù)的表現(xiàn)力。戲曲舞蹈作為模仿再現(xiàn)故事情節(jié)的感性認(rèn)知，通過(guò)生動(dòng)的表演，對(duì)情感的特殊掌控能夠起到升華的作用。

在舊時(shí)戲臺(tái)堂幕的兩側(cè)分別有兩扇門(mén)，為上場(chǎng)門(mén)、下場(chǎng)門(mén)，上場(chǎng)門(mén)被稱作“出將”，下場(chǎng)門(mén)為“入相”。演員由“出將”門(mén)一出則意味著“生”，此時(shí)角色就活了，入了“入相”之門(mén)則意味著“死”，角色就此沒(méi)了。剛出將角色將會(huì)有個(gè)短暫的造型停頓，或配合“搭架子”，將觀眾目光吸引過(guò)來(lái)，進(jìn)行一個(gè)集中的精神氣展示，這就是戲曲經(jīng)典的開(kāi)場(chǎng)亮相。在表演過(guò)程中，一段故事的起伏也伴隨著造型的亮相，起到襯托背景的作用。故事的人物造型能夠烘托氛圍、增強(qiáng)表現(xiàn)力。此外，在一段打戲之后也會(huì)有亮相呈現(xiàn)，這時(shí)候的亮相更多是配合劇情發(fā)展的高潮，對(duì)表現(xiàn)的一種再增強(qiáng)過(guò)程，能夠有效帶動(dòng)場(chǎng)內(nèi)節(jié)奏，博取喝彩。

亮相作為一種標(biāo)志性動(dòng)作元素，在戲曲藝術(shù)中有句行話說(shuō)道：“臺(tái)上先看一步走，再看一張口。”將亮相在戲曲舞蹈中的節(jié)奏道得淋漓盡致，觀眾配合表演者的亮相齊聲吶喊歡呼。在這里，亮相擁有純粹性的展示目的，以及節(jié)奏掌控并伴有烘托全場(chǎng)氛圍的作用。如果戲曲舞蹈是升華戲曲的必需品，那亮相就是戲曲舞蹈的靈魂支柱之一，有了亮相的戲曲舞蹈與觀眾就有了準(zhǔn)確的共鳴點(diǎn)，多了亮相，戲曲舞蹈就更增添了一絲美學(xué)韻味，所以，亮相才能成為戲曲的特征之一。

二、亮相在身韻古典舞

（一）入定式的自我暗示

在舞蹈表演之初，舞者由幕后來(lái)到表演場(chǎng)地中，動(dòng)作往往由一個(gè)造型開(kāi)始衍化流變，這種舞臺(tái)上的造型就是身韻古典舞亮相的第一種方式。古典舞的表演需要內(nèi)外宇宙兼合，這個(gè)初始的亮相就是兼合的起點(diǎn)。舞者從候場(chǎng)到上場(chǎng)這一段時(shí)間內(nèi)摻雜了多種情愫在內(nèi)宇宙，有臨上場(chǎng)的緊張，有伴隨這支舞蹈的多重再思考，有對(duì)自身“硬件設(shè)施”的審視等，駁雜的元素在內(nèi)宇宙激蕩，使舞者本身成為了大宇宙下的一個(gè)個(gè)體，舞者入道需要摒棄心中所想的一切雜念，保持靈臺(tái)空明，也就是一種萬(wàn)物合一的過(guò)程，無(wú)限趨近于道，而這些過(guò)程都需要一個(gè)契機(jī)，就是亮相。初始的這種亮相能夠給予舞者自身充分的自我肯定與心理暗示，化身為一種看不見(jiàn)的力量，幫助舞者剝離繁雜，逼近道一。

（二）留白式的劇情總結(jié)

流離于流動(dòng)的舞臺(tái)雕塑表演中，一段舞蹈表演之后舞者可以通過(guò)放緩節(jié)奏演變到一個(gè)定格式的造型動(dòng)作收尾，并靜置一段時(shí)間，來(lái)表現(xiàn)對(duì)之前一段舞蹈的總結(jié)，這就象極了中國(guó)繪畫(huà)藝術(shù)上的留白技巧。在之前或安逸婉轉(zhuǎn)或緊張刺激的舞臺(tái)表演中，舞者由一個(gè)現(xiàn)實(shí)的人體轉(zhuǎn)化為在舞臺(tái)空間上潑墨而作的畫(huà)筆，在時(shí)空表演里的軌跡一躍成為橫呈于畫(huà)紙之上的痕跡，每一筆畫(huà)收放在觀眾腦海里變成不同的圖案，一千個(gè)觀眾就有一千個(gè)哈姆雷特。當(dāng)舞段步入尾聲，舞者的總結(jié)亮相映入觀眾視野，觀眾可以通過(guò)最后的收尾動(dòng)作細(xì)細(xì)品味舞者之前的紛繁畫(huà)作，一撇一捺都變成了井然有序的分界線，將畫(huà)作與旁白的空隙勾勒得分外清晰，在空白處更是仿佛有無(wú)邊無(wú)際、連綿不絕的動(dòng)作，可以已有的動(dòng)作自行幻想，也可讓思緒在空白處稍整休憩，或以參與者的姿態(tài)加入到舞臺(tái)表演中，引起舞蹈與觀眾的共鳴。此外，在觀眾的意猶未盡里，舞者通過(guò)短暫亮相進(jìn)行休整喘息，以便投入到接下來(lái)的活動(dòng)表演中。整個(gè)過(guò)程節(jié)奏分明，意蘊(yùn)豐厚，倘若這個(gè)總結(jié)式的亮相銜接著下一段起范式亮相的職責(zé)，則在劇中又作了承上啟下、貫穿全文的作用。

（三）舞蹈語(yǔ)境的抑揚(yáng)頓挫

區(qū)別于定格式的亮相造型，慢鏡頭式的亮相別有一番滋味。除了能夠擁有定格式亮相的優(yōu)勢(shì)之外，舞蹈表演中以一種緩慢流淌式的亮相在舞蹈的表現(xiàn)上直接拉開(kāi)了舞蹈意蘊(yùn)的維度，它讓原本凝固的撇捺綿延了起來(lái)，舞蹈本就是流動(dòng)的雕塑，舞蹈表演在快節(jié)奏的引導(dǎo)下轉(zhuǎn)為慢節(jié)奏，從直觀審美方面，人們可以將注意力從動(dòng)作、故事的欣賞轉(zhuǎn)移到對(duì)舞蹈演員本身的賞析，舞蹈演員的高、矮、胖、瘦、豐盈與蕭條、英俊與通透都將這種細(xì)致的表現(xiàn)反作用于舞蹈本身，通過(guò)細(xì)微形象的描寫(xiě)刻畫(huà)出涇渭分明的人物關(guān)系脈絡(luò)。另外，結(jié)合舞蹈演員面部神情的細(xì)微變化去感受故事的感情線，捕捉舞蹈內(nèi)在含義的轉(zhuǎn)變，對(duì)于長(zhǎng)于抒情、拙于敘事的舞蹈本身來(lái)講，這種慢鏡頭式的亮相著重在抒情方面進(jìn)行鞏固，增強(qiáng)了舞蹈的抑揚(yáng)頓挫之感，醇厚了味覺(jué)，綿延了神韻。

三、價(jià)值與意義

身韻古典舞的亮相繼承于戲曲舞蹈，盡管同源，有著相似的用法，但在隱匿于表現(xiàn)手法的外觀下已經(jīng)發(fā)展出了屬于舞蹈的特殊內(nèi)涵，亮相的融入使舞蹈本身出現(xiàn)了升華。

（一）舞蹈純粹性的體現(xiàn)

身韻古典舞的亮相作為舞句的發(fā)軔點(diǎn)與總結(jié)點(diǎn)，也可以穿插在表演的過(guò)程中，短暫的亮相更增添了藝術(shù)的欣賞性。在著名古典舞身韻訓(xùn)練《馴龍》中，頻繁地使用了這種亮相。作為古典舞創(chuàng)始人的唐滿城先生所編創(chuàng)的經(jīng)典舞段《馴龍》，其編排原型是一段拳法，舞段成型后因?yàn)閯傉涞膭?dòng)作以及其亮相，將降龍伏虎的英雄形象表現(xiàn)得鮮明活脫。在舞蹈表演過(guò)程中，亮相配合鼓點(diǎn)將行進(jìn)中的動(dòng)作塑形、展示，很好地體現(xiàn)出了身韻古典舞審美的形、神、勁、律，表現(xiàn)手法上增強(qiáng)了輕重、緩急、剛?cè)帷?qiáng)弱、松緊的對(duì)比，極大地增強(qiáng)了藝術(shù)的純粹性。

（二）舞蹈節(jié)奏的掌控

亮相在身韻古典舞中的價(jià)值還在于對(duì)舞蹈節(jié)奏的掌控。舞句、舞段的前后銜接要展現(xiàn)出行云流水般的流暢感，就必須得從收尾的亮相和下一段落起范的亮相中尋找一條相互關(guān)聯(lián)的橋梁。拋開(kāi)舞蹈與音樂(lè)的相互促成，舞者必須從舞段的分割中尋求節(jié)奏點(diǎn)，亮相很好地?fù)?dān)任了這一承上啟下、節(jié)奏分割的作用。在平鋪直敘的舞蹈段落中，亮相帶有銜接上下段的作用，演員通過(guò)短暫的亮相喘息以及舞蹈整頓，將舞蹈內(nèi)容緊密銜接，如果有意外狀況發(fā)生，可以通過(guò)亮相追趕音樂(lè)節(jié)奏或延遲動(dòng)作發(fā)生，控制舞句輸出的頻率。在伴有不規(guī)律性節(jié)奏的舞段中，亮相作為上一段劇情的總結(jié)與下一段劇情的發(fā)生，能夠通過(guò)自身動(dòng)作的巧妙變化完成轉(zhuǎn)折，或通過(guò)動(dòng)作轉(zhuǎn)變完成舞蹈表演氛圍的遞進(jìn)，將節(jié)奏牢牢掌控。

（三）前瞻性的示范

同樣，因?yàn)榱料嘣谏眄嵐诺湮柚羞@一系列的開(kāi)拓，使原本高度包容性的古典舞，在其藝術(shù)的本體之內(nèi)找到了一片凈土，給予“借來(lái)”元素更多的獨(dú)立空間去升華改造。從繼承于戲曲的亮相研究中，我們可以發(fā)現(xiàn)不同的藝術(shù)由于其構(gòu)成的差異、直接審美追求的不同，相同的亮相在綜合類藝術(shù)戲曲中起到了一種直觀的、輔助提升表演的感性認(rèn)知的作用，豐富了表演內(nèi)容的多元化，在表演與觀眾之間架起溝通的橋梁，由于亮相，舞臺(tái)畫(huà)面更容易捕捉。而亮相在身韻古典舞中，于外直接呈現(xiàn)出舞蹈的動(dòng)作元素多元化，掌控舞蹈節(jié)奏;于內(nèi)增強(qiáng)作品的理性認(rèn)知性，加強(qiáng)情感的表現(xiàn)。雖然亮相在古典舞、戲曲中都提升了表演的可看性，但在內(nèi)在語(yǔ)境的職責(zé)卻大相徑庭。也可以看出不同的元素即使是借來(lái)的，在不同的藝術(shù)中能有不同的發(fā)展方向與作用，對(duì)理性認(rèn)知與發(fā)展古典舞有著前瞻性的引導(dǎo)。

“道生一、一生二、二生三、三生萬(wàn)物”。萬(wàn)物在創(chuàng)生的過(guò)程中已經(jīng)有數(shù)量的累積，更多包含了從簡(jiǎn)單到復(fù)雜的質(zhì)變過(guò)程。亮相之于古典舞，不論是入定式的自我暗示、留白式的劇情總結(jié)還是舞蹈語(yǔ)境的抑揚(yáng)頓挫與延伸，在獨(dú)立的審美基礎(chǔ)上，都已有了長(zhǎng)足的衍變，作為古典舞的基本元素已能夠區(qū)別于戲曲舞蹈亮相。

總的來(lái)說(shuō)，亮相之于古典舞不亞于亮相之于戲曲，苛刻的分類背后應(yīng)該有著充分的美學(xué)依據(jù)與學(xué)理探討的支撐。對(duì)于身韻古典舞，我們應(yīng)該分析每一種可能，撇開(kāi)偏見(jiàn)，重視每一個(gè)建議，海納百川，有容乃大，問(wèn)題終將越來(lái)越少，古典舞也會(huì)始終傲立、熠熠生輝。

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作者簡(jiǎn)介：趙陽(yáng)（1995—），男，漢族，江蘇淮安人，碩士在讀，音樂(lè)與舞蹈學(xué)專業(yè)，研究方向：舞蹈教育學(xué)方向。