●瑜韻

葡萄,來(lái)自遠(yuǎn)方的水果,與它扎根的土地有著數(shù)千年的緣分。人們將之繪成紋樣,裝點(diǎn)生活。跨過(guò)漫漫絲路,越過(guò)歷史長(zhǎng)河,葡萄之鄉(xiāng)的葡萄紋一路走來(lái),見(jiàn)證著這片土地特有的浪漫。
提起新疆,耳畔立刻會(huì)響起一句話:“吐魯番的葡萄哈密的瓜,庫(kù)爾勒的香梨人人夸,葉城的石榴頂呱呱。”瓜果似乎是新疆地區(qū)的一張名片,而新疆的少數(shù)民族、特別是維吾爾族,也將這張名片穿在身上:將巴旦術(shù)(扁桃)繡成花帽,戴在頭上;把葡萄、石榴、無(wú)花果繡成坎肩,披在肩上;還有花草瓜果紋樣俱全的毛氈毯,鋪在地上。瓜果之鄉(xiāng)的兒女,一望便知。而在這些瓜果紋樣中,葡萄紋歷史最久、影響力最大。
我們大都熟悉這個(gè)故事:漢時(shí),張騫出使西域,帶回了許多異域植物的種子,其中就有葡萄。《史記·大宛列傳》中記載:“漢使取其實(shí)來(lái),于是天子始種苜蓿、蒲陶肥饒地。”這里的“蒲陶(桃)”,就是葡萄,學(xué)者認(rèn)為是希臘語(yǔ)BOTPUSO的譯音。中原地區(qū)從漢代開(kāi)始種植葡萄,那當(dāng)時(shí)的西域,也就是如今新疆各少數(shù)民族生活的地方,是什么時(shí)候開(kāi)始和葡萄結(jié)緣的呢?一只遠(yuǎn)古陶罐上的葡萄紋,給了人們答案。
1987年,在位于新疆塔里木盆地南部、天山南麓的和靜縣察吾乎溝,考古學(xué)家們發(fā)現(xiàn)了一片占地約五平方千米的古墓群,是當(dāng)?shù)匾粋€(gè)氏族的公共墓地。除了一座墓斷代為東漢之外,其他古墓的年代,都在公元前1000到公元前500年之間,相當(dāng)于中原地區(qū)的西周到春秋時(shí)代。就在這片古墓群里,考古學(xué)家發(fā)現(xiàn)了葡萄紋最早的蹤跡。……