“神仙眷侶”趙孟頫與管道升

海榮

趙孟頫走進吳興城郊那座瞻佛寺的時候，傍晚的和風似乎正努力地安撫著他的疑惑。

他趕了十多里路來到這里，不是為游玩，而是為了驗證一則傳聞。

最近，吳興城周邊流傳著一件新鮮事，有人在瞻佛寺的墻壁上作了一幅《修竹圖》，畫意逼真，栩栩如生，據說是出自一位女子之手。這件事在文風興盛的江南小城一經傳播，引得人們爭相前去觀賞。

身為“吳興八俊”之一的趙孟頫，最擅長書畫，自然也勾起了他的興趣。除了興趣之外，他心中隱約有一種說不清、道不明的微妙感覺。帶著這種感覺，他穿過仍有些擁擠的寺門，來到最近聞名遐邇的東院，果然見到墻上畫了一幅構圖嚴謹、生動有致、筆墨溫潤有力的竹子。他雖然也畫過不少竹子，但心里清楚自己和這幅畫的作者相比，無論是從功底還是意境上，都還有一定差距。他找到寺院僧人打聽，作者果真是一位女子，這不僅打消了他一路上的疑惑，也讓他心里那微妙的感覺變得有些真切起來。

這位女子就是管道升。他們二人本不相干的人生，從此漸漸轉彎變線，開始交集融匯。

他們的相識相戀，儼然有一些明清章回小說中的情節：才子和才女久聞對方大名，但一直無緣相識，后來機緣巧合，偶然相逢，從此不離不棄，白頭到老。

趙孟頫對于管道升其實算不上陌生，主要是因為她的父親管伸。管伸為人率真、仗義，祖上據傳是春秋時期的管仲。管伸遇到鄉親們有困難時，總是挺身而出，扶危濟困，在吳興城外的棲賢鎮周邊有些俠名。管伸一生沒有兒子，幾個女兒都才貌雙全，二女兒管道升更是遠近聞名的賢淑才女。

關于才華橫溢的管道升，趙孟頫早有耳聞卻無緣得見，當從寺院僧人口里聽到管道升的名字時，心中似乎燃燒起了愛慕之情。

從瞻佛寺歸來后，趙孟頫整晚都在想怎么去接近管道升，并如何贏得管道升的芳心。臨近半夜睡去的前一刻，他決定從自己最擅長的字畫入手。

第二天，他即四處遍尋和管家相熟的朋友，提出要用自己的一幅字去交換管家二女兒管道升的畫。此時的趙孟頫已經名動江南，向他求字的人多不勝數，他竟然屈尊拿出作品與一位女子交換，盡管這女子也有些才名，但還是讓他尋到的這位朋友著實驚訝了半天。

朋友帶著趙孟頫的字來到管家，管伸得知來意后同樣驚訝，但驚訝過后想起趙孟頫這位江南才子至今尚未婚配，不由瞇起了眼睛，揚起了嘴角。

管道升從小就被當做兒子來培養，教她讀書學畫。管道升悟性極高，不負所望，年齡稍長以后，琴棋書畫、刺繡女紅樣樣精通，稱得上是閨中的“才俊”。

管道升長大后，提親的人踏破了門檻，其中不乏諸多豪門貴族、官場新秀，但她始終無動于衷。管道升絲毫不急，父親管伸同樣也不急。父女二人似乎達成了一個默契，要一同等待他們認為值得托付的人出現。

現在，這個人終于出現了。趙孟頫出現在管道升褪去青澀、稍顯成熟的年紀。

管道升知道了交換字畫的事情后，心緒再也回歸不到往常的平靜。只得任心海的漣漪在胡亂蕩漾。她花了幾個日夜，以她特有的細膩筆觸和生動色調，描繪了一幅蘊含著生機與希望的《修竹圖》。

趙孟頫從朋友手中接過這幅畫的那一刻，內心被徹底折服了。動情之下，他為這幅交換來的《修竹圖》作了一篇賦，名字就叫做《修竹賦》，以歌頌竹子的品格和節操，也借此暗喻自己的欽佩與愛慕。這篇文章他寫了又寫、改了又改才最終成文，這與他平日里寫文章一揮而就的風格完全不同。

《修竹賦》輾轉傳遞到管道升的手中，他們對彼此的心意也隨之傳遞。彼此相見的渴望越來越迫切。直到有一天晚上，趙孟頫受管伸之邀來赴家宴，趙孟頫和管道升終于在管家的廳堂相見了。

相見的那個夜晚平靜如水，平靜到甚至像什么也沒發生一樣。整個晚上，他們只有短短幾句寒暄，但對他們來說已經足夠了。早在傳遞書畫的過程中，彼此就已經心意相通了。

從那天起，才子佳人的故事有了一個幸福的開始，但在接下里的日子里卻少了一份廝守，多了一份相思。

兩人成婚以后，由于各種原因經常天各一方。分別最長的一段時間，是趙孟頫出仕大元后的三年時間。在分別的那三年里，詩畫是他們寄情的唯一工具。趙孟頫對妻子的思戀和摯情，被他隱隱表達在《春思》《獨夜》《有所思》等一些詩作中。除詩歌之外，有兩幅傳至后世的繪畫作品，同樣寄托了他們夫妻之間的思念。

趙孟頫出仕大元后的第二年，他因公回到江南，順便回家里小住了幾日。閑來無事，他想起妻子很喜歡的一個典故，就畫了一幅《羲之換鵝圖》，描繪的是王羲之寫經書換鵝的故事。歸期轉瞬即至，他把畫留給了妻子，告別家鄉，匆匆北上。

丈夫走后，管道升睹物神傷，也作了一幅《云山千里圖》。畫中的云樹、煙柳、山巒和長河，無不寄托著她對丈夫的不舍和思念。她精心裝裱了畫卷，托人去捎給幾千里地之外的丈夫。遠在大都的趙孟頫。看到《云山千里圖》時，仿佛看到了妻子對自己的思念之苦。他決定不再讓妻子獨守江南，要盡快把她接到身邊團聚，結束這種牽腸掛肚的日子。

轉過年后，趙孟頫又一次借公差之機，專程回家鄉去接管道升北上。與妻子攜手走出家門的情形，或許讓趙孟頫永生難忘。妻子眼里原本對家的萬分留戀，在跨出家門的一剎那，竟忽然被決絕所替代，就連被妻子握著的手也感覺到了一絲生疼。他知道，妻子既已決意隨自己遠赴大都，縱然前路崎嶇、風雨交加，她也一定會無怨無悔地走下去。

趙孟頫才名滿天下，管道升的名氣雖不及他，但在藝術領域也是不可多得的人才。他們成婚后，一些人知道趙孟頫的書畫難以索求，就轉而求管道升的作品，得到她的墨寶也十分歡喜。

管道升的書法多與佛經有關，傳至后世的，有為李公麟《十六羅漢渡海圖》所作的《普門品經》一卷、《孝經》《觀音大士傳》《觀世音菩薩傳略》。據說觀世音菩薩在中國元代以后成為女性，就和管道升的《觀世音菩薩傳略》有著極大的關系。

觀世音菩薩本是古印度一個國家的太子，后出家修行成為菩薩。管道升則將他寫成了女兒身，成為了西域興林國妙莊王的三公主。元代以前，觀世音菩薩的身世與性別還只是一種民間傳說，管道升編定成書以后，這種說法被正式固定下來。后來，以管道升的《觀世音菩薩傳略》為藍本，又出現了《香山寶卷》《南海觀音全傳》《觀音得道》等一大批有關觀世音的書籍，使觀世音菩薩的女性身份逐漸深入人心，完全取代了印度佛典中觀世音菩薩的男性形象。

除了書法，管道升的繪畫作品也有著極高的藝術水準。她沒有系統化、專業化學習過繪畫，對繪畫憑借的是她的感悟能力和與生俱來的天賦。趙孟頫曾給過管道升中肯的評價：“不學詩而能詩，不學畫而能畫，得于天然者也?！?/p>

竹、梅、蘭的清新、素雅和飄逸，管道升愛在心里，也常畫在紙上。趙孟頫很欣賞她的繪畫風格，經常在她的畫上題詩作賦。他們夫妻二人兼具超高藝術水準的合作作品，在當時和現代，都是收藏家不肯輕易示人的珍品。

夫妻二人不只是合作書畫，有時還互相代筆。有一幅名為管道升所作的《墨竹長卷》及畫上書寫的《修竹賦》，就是趙孟頫代筆的。

管道升文思敏捷，才智過人。趙孟頫在杭州作官時，迷戀上了一名青樓女子，經常去捧場，時間長了對這名女子有了感情，想帶回家納為小妾。他思前想后，怕惹妻子傷心，有一天回家裝作不開心的樣子，妻子問他為什么不高興，他說構思了一首詞，不知道怎么樣，我寫出來你看看？

“我為學士，你做夫人。豈不聞，陶學士有桃葉桃根，蘇學士有朝去暮云。我便多娶幾個吳姬越女何過分？你年紀也過四旬，只管占住玉堂春?！?/p>

趙孟頫在詞中表示。陶淵明、蘇軾等古時名士都有姬妾，自己也有納妾的想法。他是當世才子，又有官身，以當時的社會習俗，納妾本算不上什么事情，但他卻選擇以這種婉轉的方式表達出來，從中不難看出他對妻子的尊重與在意。

管道升看了很傷感，卻并沒有表示出反對意見，只是立即寫了一首詞，念給趙孟頫聽。

“爾儂我儂，忒煞情多，情多處，熱似火。把一塊泥，捻一個爾，塑一個我，將咱兩個，一齊打破，用水調和。再捻一個爾，再塑一個我。我泥中有爾，爾泥中有我。我與爾生同一個衾，死同一個??！”

管道升的這首詞名為《我儂詞》，其中一些語句已成為形容夫妻關系的經典名言。管道升用淺白的語言，把夫妻關系比作泥，我中有你，你中有我，難分彼此，無法離棄。短短幾十個字，妙趣橫生，令人讀后難以忘懷。

趙孟叛從詞中感受到妻子的真摯情意，想起了妻子的種種好處，他心生愧疚，放棄了納妾的念頭。

管道升的才名不止限于江南一帶，在元大都的深宮里，也有一群她的崇拜者。她在大都居住期間，常被皇太后、皇后等宮中女眷請去作客。每當她受邀進宮。都圍著一大群人討要字畫，請教學問。就連宮中女眷里地位最崇高的皇太后，每次見到管道升，都立即起身相迎，不僅賞賜她禮物，還時常留下她用膳。有一次，管道升畫了一幅梅花，皇太后愛不釋手，親自在上面題詩夸贊。

元仁宗曾命管道升書寫《千文》一卷，并將其和丈夫趙孟頫、兒子趙雍的書法作品合裝同一卷軸，珍藏在秘書監，以傳后世。元仁宗說：“我大元有一家夫婦父子都是書法名家，這實在是人間奇事，一定要讓后人都知道?！痹首谶€命人把他們夫婦、兒子的繪畫作品《三世人馬圖》、《趙氏一門三竹圖》也合裝在同一卷軸里，這些都成為了傳至后世的藝術瑰寶。

趙孟頫和管道升共生育了三個兒子、六個女兒，趙雍是他們的次子，也是藝術造詣最高的一個。趙雍通詩文、精書畫，擅畫人物、鞍馬、山水，有《采菱圖》《溪山漁父圖》《挾彈游騎圖》《春郊游騎圖》等十余件傳世的繪畫作品，書法繼承家學，善書正、行、草、篆體，筆法清勁有力。

元朝皇室對趙孟頫一家的厚愛無可爭議。在管道升隨夫北上的第二年，就被元廷封為了吳興郡夫人，也即民間所說的誥命夫人。后來，隨著趙孟頫官升一品后，她又被封為魏國夫人。

此時的管道升，已擁有了元代漢家女子最尊崇的地位。可是每天享受著這樣大富大貴的生活，管道升卻并不快樂，因為這本就不是她想要的生活。在她想要的生活里，安穩才是第一位，金錢、地位、榮譽遠遠排在后面。無論趙孟頫的官做得有多大，她毫不在意;相反，隨著趙孟頫的官職越來越高，她心里卻越來越難以平靜。

趙孟頫以宋代皇族身份出仕大元以來，每天承受著極大的心理壓力，雖然身居高位，深得皇帝的信任和重用，卻無法消除一些蒙古貴族的猜忌和漢人官民的妒恨。管道升十分清楚地知道這些，她和丈夫一樣，也痛在心里。

管道升另外一個不快樂的原因是，大都并不是她的家鄉，這里沒有她熟悉的山和水。也沒有她深愛著的父老鄉親。

她的家在江南，如今卻只有在夢里才能夠回去。有一天。她一連寫了四首《漁父詞》，四首詞里面共有三個“歸”字。

趙孟頫看到妻子的四首詞，他明白妻子的心思，是在擔心自己貪戀富貴，故以描繪江南的田園風光和久違的山野生活，來喚起他對故鄉的回憶，同時也在委婉地勸說他辭官回鄉。趙孟頫同樣寫下了兩首詞作為回應，以詞文向妻子表明了對官場的厭倦和退隱之心。

然而，“歸”這一個寫起來簡單的漢字，卻直到趙孟頫六十六歲這年，才因管道升的重病完成了最后一個筆劃。

延祐六年四月，趙孟頫向朝廷告假，乘船沿運河南下，護送病重的妻子回鄉。一路上，他精心照料著妻子，然而妻子在病魔的長期摧殘下，身體早已虛弱到極致，當船行至山東臨清附近，還是撒手塵寰。管道升最終還是沒有回到家鄉，這對于她不得不說是個遺憾。但縱觀她的一生，可以猜想，她在臨終前應該是滿足的。

因為她的一生里，得到了中國古代很多女人做夢都得不到的東西。她擁有傲人的才華、誥命的身份、位高權重的夫君，可以說一般女人有的，她都擁有，一般女人沒有的，她也擁有了。不論是任何時代，尊貴的身份、富裕的生活對大多數女人來說都不是最重要的，重要的是一生中有一個情深意篤的丈夫。

趙頫與她攜手相伴走過了三十年，也陪她走過了人生中的最后一刻。古代名士中的恩愛情侶并不鮮見，趙孟頫與管道升可能沒有司馬相如與卓文君、陸游與唐婉、李清照與趙明誠等等情侶的故事家喻戶曉，但能像他們夫妻這樣始終真心不渝、相濡以沫的，也并不多見。

管道升的逝去，趙孟頫覺得天地間一片灰色，余生中也只剩下了灰暗?；叵肫鹌拮拥囊羧菪γ?，他痛不欲生，肝腸寸斷。在很長的時間里，趙孟頫都無法接受妻子逝去的現實，他的身體也隨之每況愈下。

元仁宗得知管道升去世的消息后，派人專程到趙孟煩的家鄉賜予衣緞，以示安撫，并召他回京復職，但此時的趙孟頫已無心為官，堅定地辭謝了皇帝的詔令。趙孟頫出仕數十載，他早就想辭官的心愿卻因管道升的病逝才得以實現。

趙孟頫在管道升去世四年后，也離開了人世。他們的兒子趙雍遵照父母的遺愿，把他們合葬在德清東衡的一處清雅之地。攜手三十余載的神仙眷侶，雖在世間聚散不定，從這以后，卻是再也不會分開了。