戲劇文學(xué)教學(xué)應(yīng)凸顯舞臺(tái)意識(shí)

譚付波

戲劇是文學(xué)、美術(shù)、音樂和舞蹈的綜合體，是以塑造舞臺(tái)形象為目的的直觀藝術(shù)。劇作家為了演出而創(chuàng)作的劇本，我們稱之為“戲劇文學(xué)”。戲劇是一門綜合性的舞臺(tái)藝術(shù)，它借助文學(xué)、音樂、舞蹈、美術(shù)等藝術(shù)手段塑造舞臺(tái)形象，揭示社會(huì)矛盾，反映社會(huì)生活。戲劇文學(xué)作為與詩歌、散文、小說并列的一種文學(xué)類體裁，是語文教學(xué)的重要載體。

一、戲劇文學(xué)教學(xué)現(xiàn)狀

1. 戲劇文學(xué)被教材邊緣化

以人教版高中語文課本為例，僅僅在必修4第一單元節(jié)選了中國古代雜劇——關(guān)漢卿的《竇娥冤》，中國現(xiàn)代話劇——曹禺的《雷雨》，以及西方悲劇——莎士比亞的《哈姆雷特》三個(gè)篇目，外加名著導(dǎo)讀部分給出的莎士比亞戲劇。由此可見，戲劇選文少之又少，雖然都是名家名篇，但是不能完整地代表世界戲劇文學(xué)的最高成就，更不能完整體現(xiàn)戲劇文學(xué)的價(jià)值和意義。

2. 戲劇文學(xué)被教師弱化，被教學(xué)同質(zhì)化

教師在語文教學(xué)設(shè)計(jì)中，人為地?cái)D占、壓縮戲劇文學(xué)的課時(shí)，在教學(xué)過程中不講、少講。即使是講，戲劇文學(xué)也被教學(xué)同質(zhì)化，有的被當(dāng)作小說講，如曹禺的《雷雨》，簡單地分析人物形象，介紹角色關(guān)系，提煉中心思想;有的被當(dāng)作文言文講，如關(guān)漢卿的《竇娥冤》，一味地分析文言實(shí)詞、文言虛詞和文言文翻譯。這樣同質(zhì)化的講授，基本上忽略了戲劇文學(xué)的文體特征。

3. 戲劇文學(xué)被考核、考試淡化

戲劇文學(xué)雖然與詩歌、小說、散文相并列，但是由于高考考試大綱的內(nèi)容對(duì)于戲劇部分基本不涉及，所以縱觀高考語文試題，無論是客觀題還是主觀題，都沒有出現(xiàn)對(duì)戲劇相關(guān)知識(shí)的考查，這就造成了教師不教、少教、亂教，學(xué)生不學(xué)、少學(xué)、亂學(xué)的現(xiàn)狀。

著名教育家李希貴說：“我感覺到，在這場(chǎng)改革中，對(duì)學(xué)生震撼最大、影響最大，對(duì)我們影響最大的，可能就是戲劇課。”面對(duì)高中戲劇文學(xué)的教學(xué)現(xiàn)狀，筆者認(rèn)為，我們應(yīng)該在有限教學(xué)資源的前提下，盡可能地體現(xiàn)戲劇文學(xué)的文體特征，凸顯戲劇文學(xué)作為戲劇的基礎(chǔ)和根本，體現(xiàn)戲劇意識(shí)，將戲劇文學(xué)推向舞臺(tái)，回歸舞臺(tái)，充分體現(xiàn)戲劇文學(xué)的“戲劇味”“舞臺(tái)性”。

二、戲劇文學(xué)回歸舞臺(tái)的意義

1. 有利于把閱讀還給學(xué)生

最好的教育是自我教育，最好的語文學(xué)習(xí)是學(xué)生的自主閱讀。教師安排戲劇文學(xué)回歸舞臺(tái)，由學(xué)生來演出，學(xué)生自然就會(huì)主動(dòng)地閱讀戲劇文本，這樣學(xué)習(xí)就發(fā)生在了學(xué)生身上。以曹禺的《雷雨》為例，這是一部四幕話劇，這四幕戲被安排在夏日某一天的二十四小時(shí)之內(nèi)，按從早到晚的時(shí)間順序發(fā)生，戲劇時(shí)間和場(chǎng)景都高度集中，但劇情的時(shí)間跨度卻達(dá)三十年。三十年前劇中主人周樸園和魯侍萍是一對(duì)戀人，并生有兩個(gè)男孩，當(dāng)時(shí)的周樸園是富家公子，魯侍萍是周家侍女，二人地位懸殊，魯侍萍在大年夜帶著剛生下兩天的小兒子被趕出周家。課文教材部分是《雷雨》的第二幕，發(fā)生在午飯過后，三十年后的“今天”，周、魯在經(jīng)歷了人世滄桑后意外重逢，劇情發(fā)展突轉(zhuǎn)，如果學(xué)生沒能了解三十年前的恩怨，勢(shì)必不能順利解讀課文節(jié)選內(nèi)容。由于需要了解戲劇情節(jié)、人物形象，學(xué)生就必須閱讀整個(gè)《雷雨》文本，以及相關(guān)的書籍，其實(shí)也就是在引導(dǎo)學(xué)生閱讀。這種閱讀是自愿的，這種閱讀更全面，在閱讀過程中還需要仔細(xì)品味語言，從而使學(xué)生在不自覺中習(xí)得語言、感悟語言、品味語言。

2. 有利于學(xué)生創(chuàng)設(shè)情境，感悟人性

想要演好一出戲，就需要充分回歸時(shí)代，走進(jìn)人物，了解人生，感受人性。以《雷雨》為例，周萍打了魯大海，作為母親的侍萍，也是第一次見到自己的孩子周萍，侍萍說的第一句話是：“你是萍……憑什么打我的兒子。”學(xué)生就需要設(shè)身處地去品味這句話，去了解《雷雨》中四鳳和周萍的特殊關(guān)系、周萍和繁漪的關(guān)系、周樸園和繁漪的關(guān)系、周樸園和侍萍的關(guān)系，以及周樸園和魯大海的關(guān)系，這些都是走進(jìn)人物，把人物演繹活的前提。

3. 有利于讓學(xué)生走到舞臺(tái)中央

學(xué)生不只是課堂的中心，也是將來社會(huì)這個(gè)舞臺(tái)的中心。我們的教育就是要讓學(xué)生將來能適應(yīng)舞臺(tái)、立足舞臺(tái)，現(xiàn)在的教學(xué)就是要嘗試讓他們站在舞臺(tái)的中央。例如，教學(xué)《哈姆雷特》，可以在開學(xué)之初就將全班學(xué)生分成劇務(wù)組、演出組、協(xié)調(diào)服務(wù)組等小組，讓學(xué)生各顯所長，相互配合。劇務(wù)組負(fù)責(zé)導(dǎo)演、主持、串詞等事物，演出組負(fù)責(zé)各自角色的演繹，協(xié)調(diào)服務(wù)組負(fù)責(zé)場(chǎng)地、燈光、音響和演出協(xié)調(diào)。在這一過程中，每一位學(xué)生都要參與。為了實(shí)現(xiàn)戲劇文學(xué)的舞臺(tái)化，將戲劇文學(xué)搬上舞臺(tái)，參加演出的學(xué)生自然不用多說，他們需要換位思考，平時(shí)教學(xué)中千百遍強(qiáng)調(diào)的事情，這次，他們會(huì)去主動(dòng)融入，學(xué)會(huì)感受這個(gè)角色的身份，感受他的內(nèi)心世界，模仿他的一舉一動(dòng)，對(duì)他的話語，學(xué)會(huì)斷句，學(xué)會(huì)抑揚(yáng)頓挫等。對(duì)于沒有參加演出的學(xué)生，他們需要分工合作——串詞、主持、燈光、音響、服裝、化妝……幾乎每一個(gè)人都有自己的角色，每一個(gè)人都有自己的重新站位。在此過程中，還需要彼此溝通協(xié)調(diào)、理解支持、包容忍讓，這就是一個(gè)大范圍的語言交流過程、情感體驗(yàn)過程和核心素養(yǎng)提升過程。

我們發(fā)現(xiàn)，在戲劇文學(xué)推向舞臺(tái)之前，解讀戲劇文學(xué)，從而本位閱讀，習(xí)得語言;在戲劇文學(xué)推向舞臺(tái)之中，創(chuàng)設(shè)情境，感悟人生;在戲劇文學(xué)推向舞臺(tái)之時(shí)，合作交流，立德樹人。教師應(yīng)給予戲劇文學(xué)更多的關(guān)注，凸顯戲劇文學(xué)的戲劇意識(shí)，充分發(fā)揮戲劇文學(xué)的育人功能，讓戲劇文學(xué)從講臺(tái)走向舞臺(tái)。樹立大語文教學(xué)觀，讓戲劇文學(xué)從課本走向課堂，從課堂走向舞臺(tái)，從舞臺(tái)走向生活，將戲劇文學(xué)的教學(xué)形象化、生動(dòng)化、生活化，重塑戲劇文學(xué)全方位、多層次、多角度的育人功能。