999精品在线视频,手机成人午夜在线视频,久久不卡国产精品无码,中日无码在线观看,成人av手机在线观看,日韩精品亚洲一区中文字幕,亚洲av无码人妻,四虎国产在线观看 ?

臺灣文學中的巴蜀文化

2019-09-10 07:22:44陳圣強
理論與創新 2019年2期

陳圣強

【摘要】日本殖民者作家西川曾經對臺灣民俗題材文學進行了搜集及整合,創作了大量臺灣題材文學作品。在對臺灣文學深入分析了解之后發現,在臺灣文學作品內,其中包含大量巴蜀文化,并且產生了大量實力派作家。雖然臺灣文學作品內具有顯著優勢,藝術風格十分鮮明,但是作家在對巴山蜀水描述具有相同特征,有效彰顯出巴蜀文化。本文在對巴蜀文化分析研究中,以臺灣文學作為研究,希望能夠對巴蜀文學內巴蜀文化進行全面分析了解。

【關鍵詞】臺灣文學;巴蜀文化;梁實秋和余光

在中國文學發展歷史發展上面,著名作家這創作了《雅舍小品》散文集,得到了讀者及文學研究者高度關注。在中國文學代表性作品內,不僅僅能夠體現出中國文化精神,同時還具有一種十分簡約及典雅創作風格。就以《雅舍小品》散文集來說,其中就包含大量巴蜀風情,在巴蜀文化彰顯上面具有重要作用。

1《雅舍小品》開篇

在《雅舍小品》開篇內,是這樣對巴蜀風情進行描述:剛開始到西川的時候,感覺當地人們建造房屋,是最優經濟效益的事情。磚經過火燒處理之后,可以被作為房屋的柱子,磚柱孤零零的助力,上面具有一個木頭架子,整體看上去十分淡薄。但是在房屋上面安裝瓦片,在房屋四周編上竹編墻,在墻面上磨上泥灰,從遠方觀看,沒有人說這并不是房子。我現在所居住的就是這個“雅舍”房子內。

梁秋實僅僅通過寥寥幾筆,就為人們勾勒出十分生活巴蜀地區人們居住房屋,并且在巴蜀地區十分常見,同時在晚上居住過程中經過受到老鼠及蚊蟲的影響。在戰爭情況下,梁實秋還是非常感激在巴蜀文化內,能夠具有一個棲身環境,能夠應對生活具有的苦難。

2梁實秋在困難中心靈境界

梁實秋在抗戰過程中,在《雅舍小品》內曾經寫出了這樣一段文字:在雅舍內,最為美好的就是那輪月光,地勢越高的地方,月光就越加美好。坐在雅舍內,可以看山頭吐月,紅盤涌動,霎那之間,清光衍射,四周安靜靜謐,僅僅伴隨幾聲犬吠,所有坐客全部安靜悄然。在雅舍房屋面前,具有兩個梨樹,月光從樹木之間灑落,地面之上形成點點伴音,整個環境十分幽靜。直到人們都回房睡覺的時候,月光依舊悄然進入窗內,更加彰顯出我的凄涼。

梁實秋對巴蜀月光進行了優美描述,為人們描述了一副巴鄉月夜圖。在戰爭時間內,人們顛沛流離,妻離子散。在梁實秋所描述的巴鄉月夜圖內,滲透出孤獨,整個環境都彌漫著憂傷及凄涼的氛圍,但是能夠在戰爭環境內生活在這種環境下,梁實秋產生劫后余生情感,充分彰顯出文人雅興,特別是對于巴蜀文化的懷念,是巴鄉月夜圖內核心情感價值觀念。在青山綠水之間,具有良好月夜及淳樸人家,在梁實秋留下了深刻印象。

3《鳥》

在梁實秋所創作的《鳥》作品內,梁實秋寫出了這樣一段話:最開始觀察鳥實際上是在四川。在天微微亮的時候,窗外就已經聚集了大量鳥,并不是麻雀及烏鴉,而是一篇清脆的聲音,聲音不僅清脆,并且十分洪亮,可以說是交響樂。在不知道多少個清晨內,都是伴隨鳥聲清醒。在旭日高升情況下,鳥就開始安靜,不知道去哪個地方乘涼。在夜晚的時候,各種鳥才又出來,在漆黑的夜晚,又說不出酸楚。

在梁實秋所表述的巴山鳥中,實際上非常令人向往。不僅僅是對自然接觸,更加是對大自然的贊美,其中還包含自身流亡的酸楚,充分表現出梁實秋對巴蜀情結的熱愛。只有做到這樣,梁實秋在《鳥》篇末,梁實秋還這樣寫道:從四川離開之后,很少能夠看見不同類型的鳥,同時在也聽不到悅耳的鳥鳴。這種看似平常的描述,實際上能夠言表處作者對巴蜀文化眷戀之情。

4余光所描述的巴蜀文化

余光在對巴蜀文化描述過程中,和梁實秋散文方式對巴蜀文化細致描述存在較大差別,娓娓描述巴蜀風情。余光在對巴蜀文化描述過程中,主要是采取詩歌方式,對巴蜀江河及巴蜀文化進行贊美。在我國及海外詩人內,在祖國江河湖泊描述上,主要采取詩歌方式進行描述,余光就是其中代表人物。在余光所創作的詩歌內,大部分都是描述巴蜀文化的。例如,《揚子江船夫曲》就是余光在去臺灣之前所創作的詩歌,在該詩歌內特別標注必須應用四川音進行閱讀。在《揚子江船夫曲》內,余光充分表川江潛纖夫艱苦生活,實際生活情境,同時也表現出川江人和自然之間的爭斗,有效彰顯出川江纖夫身上所具有的巴蜀文化,表現出自身對于巴蜀文化的震撼。

巴蜀文化實際上一直都是文化熱土,在巴蜀地區內先后產生了杜甫、白居易等詩人,這些人先后在巴蜀地區內生活過,和巴蜀江河之間緊密連接,創作出大量文學作品。在這種文化大體背景之下,余光在關注巴山蜀水情況下,也充分展現出對民族文化熱愛,產生了大量游子吟。

結束語

中國文學實際上是不同文學類別集合體,繼而構建多元化及生動民族特征。在這方面,很多作家對地域文化都進行了詳細描述。例如巴金對于巴蜀文化,這些情感在臺灣文學內也十分常見。梁實秋、余光等作家在文學創作過程中,積極與自身印象中對于巴蜀地區記憶相結合,對巴蜀風情進行了詳細描述,充分表現出自身對于巴蜀地區的思想,同時也是中國文化地域文化創作代表作,有效提高了文化作品的價值及審美。

參考文獻

[1]尚光一.臺灣文學中的華夏海洋文化尋蹤——以林燿德《希臘》為例[J].武夷學院學報,2016,10:34-38.

[2]許永寧.淺談中國文化中的臺灣文學之鄉愁[J].青年作家(中外文藝版),2010,10:31-33.

主站蜘蛛池模板: 91久久偷偷做嫩草影院免费看| 亚洲免费福利视频| 黄色在线网| 久久视精品| 国产精品55夜色66夜色| 欧美日韩国产系列在线观看| 大乳丰满人妻中文字幕日本| 超碰91免费人妻| 高清不卡一区二区三区香蕉| 国产91精选在线观看| 在线看片中文字幕| 不卡国产视频第一页| 91精品久久久无码中文字幕vr| 久草视频中文| 亚洲中文字幕无码mv| 欧美一级高清片欧美国产欧美| 最新国语自产精品视频在| 国产精品不卡永久免费| 婷婷色中文网| 久久国产高清视频| 99精品免费欧美成人小视频| 日韩高清中文字幕| 国产在线观看99| 亚洲视频四区| 中文字幕在线看| 另类欧美日韩| 婷婷综合亚洲| 国产丝袜精品| 99久久99这里只有免费的精品| 毛片网站在线看| 国产美女在线免费观看| 都市激情亚洲综合久久| 热热久久狠狠偷偷色男同| 亚洲精品自拍区在线观看| 国产男女免费视频| 狠狠色丁香婷婷综合| 久久久久久久蜜桃| 亚洲成a人在线播放www| a级毛片免费网站| 国产男女免费完整版视频| 一区二区理伦视频| 99偷拍视频精品一区二区| 亚洲人精品亚洲人成在线| 亚洲午夜福利在线| 97国产成人无码精品久久久| 亚洲性影院| 无码 在线 在线| 色婷婷视频在线| 国产69精品久久久久妇女| 亚洲无码91视频| 在线不卡免费视频| 亚洲无码一区在线观看| 日韩a级毛片| 国产成a人片在线播放| 91精品免费久久久| 中文字幕av一区二区三区欲色| 色天堂无毒不卡| 97国产在线视频| 亚洲欧美自拍一区| 国产毛片不卡| 久久96热在精品国产高清| 欧美亚洲中文精品三区| 92午夜福利影院一区二区三区| 色偷偷av男人的天堂不卡| 一级爆乳无码av| 无码专区在线观看| 99这里精品| 亚洲精品午夜天堂网页| 四虎精品国产AV二区| 九色最新网址| 欧美A级V片在线观看| 亚洲成人免费在线| 国产日本视频91| 国产在线观看精品| 亚洲第一成人在线| 国产免费久久精品99re丫丫一| 日韩精品一区二区三区中文无码| 国产免费久久精品99re丫丫一| 香蕉网久久| 亚洲国产精品成人久久综合影院 | 国内99精品激情视频精品| 国产美女丝袜高潮|