“新博物館學(xué)”理念下的井岡山紅色資源利用研究

楊何蘭

【摘要】隨著社會的不斷發(fā)展，傳統(tǒng)博物學(xué)理念已經(jīng)不能更好的適應(yīng)社會需要，因此，新博物館學(xué)應(yīng)運(yùn)而生。基于這一理念開發(fā)利用井岡山紅色資源，有利于促進(jìn)傳統(tǒng)文化傳播，有利于充分發(fā)揮紅色資源的文化價(jià)值。本文首先對新博物館學(xué)和紅色資源進(jìn)行了簡要介紹，在分析紅色資源利用問題的基礎(chǔ)上，提出了紅色資源利用的具體措施。

【關(guān)鍵詞】新博物館學(xué)；井岡山；紅色資源

井岡山紅色資源屬于文化遺產(chǎn)的一部分，在新博物館理念的引導(dǎo)下，針對紅色資源有效利用，這不僅符合社會文化發(fā)展需要，而且還能實(shí)現(xiàn)文化遺產(chǎn)的持續(xù)傳承。由此可見，本文針對這一論題展開探究具有必要性和重要性。

1新博物館學(xué)及紅色資源介紹

1.1新博物館學(xué)

新博物館學(xué)是在傳統(tǒng)博物館學(xué)的基礎(chǔ)上發(fā)展起來的，它與時(shí)俱進(jìn)的進(jìn)行了理論創(chuàng)新，并在內(nèi)容和形式方面賦予了時(shí)代特征，即在價(jià)值觀、氛圍、參觀者、側(cè)重點(diǎn)、理論基礎(chǔ)、發(fā)展策略、使命、展示陳列等方面存在差異性。在博物館探索和發(fā)展方面，新博物館做出了積極貢獻(xiàn)，具體內(nèi)容包括：即堅(jiān)持人本理念，又注重和諧自然關(guān)系的構(gòu)建；注重文化遺產(chǎn)傳承和保護(hù)；高度重視群體參與和良好學(xué)習(xí)環(huán)境的營造；強(qiáng)化人們的博物館參觀意識；重視發(fā)揚(yáng)嘗試精神和文化理念。

1.2紅色資源

紅色資源作為教育資源的一部分，具有形式多樣性、功能獨(dú)特性、內(nèi)涵豐富性等特點(diǎn)。井岡山紅色資源指的是在當(dāng)時(shí)歷史時(shí)期，國家領(lǐng)導(dǎo)者為取得戰(zhàn)爭勝利，與反動勢力勇敢斗爭，這一時(shí)期留下的文化遺產(chǎn)即紅色資源。

2井岡山紅色資源利用過程中存在的問題

2.1環(huán)境問題

博物館能夠?qū)υ辑h(huán)境全面營造、有效渲染，如井岡山博物館展現(xiàn)了八角樓、八面山、龍江書院等模型，同時(shí)，還對戰(zhàn)士勇敢奮戰(zhàn)的場景真實(shí)再現(xiàn)，但即使這樣，來到該博物館參觀的游客仍然留有遺憾，認(rèn)為參觀對象過于乏味。這主要是因?yàn)槿藶樵炀偷沫h(huán)境遠(yuǎn)不如原始環(huán)境，尤其是在真實(shí)性方面。此外，部分社區(qū)環(huán)境存在進(jìn)出困難等現(xiàn)象，一些舊址受到了自然環(huán)境破壞模，一些舊址的保護(hù)工作不到位，進(jìn)而導(dǎo)致前來參觀的游客數(shù)量較少。

2.2教育問題

紅色資源以傳播歷史文化、傳承愛國精神為主要目標(biāo)，只有來博物館參觀人數(shù)數(shù)量足夠多，紅色資源的教育價(jià)值才能全面彰顯。現(xiàn)如今，紅色資源在實(shí)際教育過程中，會面臨歷史陳述客觀性這一問題，既要兼顧當(dāng)今社會現(xiàn)實(shí)，又要涉及反動勢力暴力問題，作為教育傳播者應(yīng)利用智慧頭腦和豐富經(jīng)驗(yàn)，間接婉轉(zhuǎn)講述反動勢力的暴力行為。

2.3陳列問題

一方面，陳列形式主要以圖片或者照片為主，所產(chǎn)生的復(fù)制現(xiàn)象會降低參觀者的滿意度。另一方面，陳列物品拼湊感過強(qiáng)，涉及歷史人物與事件的典型事物較少，因此參觀者會對其在真實(shí)性方面產(chǎn)生質(zhì)疑。

3提高井岡山紅色資源在“新博物館學(xué)”理念下的利用措施

3.1參觀者和教育

博物館要想提高井岡山紅色資源的利用率，應(yīng)對參觀者全面了解，全面掌握參觀者的興趣愛好，以此實(shí)現(xiàn)博物館紅色資源教育的良好目標(biāo)。新博物館理念高度重視歷史遺跡對參觀者的教育意義，并且接受博物館文化熏陶的參觀者到這類地方參觀的意愿更強(qiáng)烈，參股時(shí)間較長，駐足于歷史遺存博物館，參觀者能夠切身體驗(yàn)到紅色資源的魅力，還會潛移默化的培養(yǎng)堅(jiān)強(qiáng)不息的精神。井岡山博物館對參觀者來說，教育價(jià)值明顯，因此，針對井岡山紅色資源教育優(yōu)勢彰顯時(shí)，應(yīng)做到以下幾方面工作。首先，積極發(fā)展紅色生態(tài)文化，即對井岡山舊居、文物、傳說、故事、遺址、歌曲、舊址、歌謠等紅色文化大力發(fā)展，同時(shí)，構(gòu)建紅色生態(tài)。然后，優(yōu)化紅色資源環(huán)境。最后，做好參觀者調(diào)查工作，在了解參觀者需要的基礎(chǔ)上，促進(jìn)紅色資源教育賦予時(shí)代性。

3.2優(yōu)化陳列方式

首先，明確陳列主題。博物館管理者優(yōu)化設(shè)計(jì)參觀路線，確保所設(shè)計(jì)路線故居舊址的全面性，同時(shí)，陳列對象包括井岡山歷史變化證據(jù)，這不僅能夠勾勒參觀者的歷史回憶，而且還能豐富參觀者的精神世界。然后，加強(qiáng)觀眾互動。管理者為了加深參觀者此次參觀印象，提高對陳列物件的認(rèn)識，通過設(shè)置互動環(huán)節(jié)，增進(jìn)參觀者與陳列物品間的距離，近距離接觸紅色資源，感受紅色資源的文化魅力。最后，強(qiáng)化環(huán)境試聽效果。對于無形陳列，博物館可以通過空間環(huán)境營造試聽效果，以此增加參觀者對無形陳列的印象。

結(jié)論

綜上所述，井岡山紅色資源在新博物館學(xué)理念下，通過參觀者和教育、優(yōu)化陳列方式、構(gòu)建和諧社區(qū)等方式利用，這不僅能夠發(fā)揮紅色資源利用價(jià)值，而且還能促進(jìn)歷史文化傳承。此外，還能對紅色資源利用中存在的問題妥善處理，在創(chuàng)新發(fā)展理念的基礎(chǔ)上，有效彌補(bǔ)傳統(tǒng)博物館學(xué)的不足。

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