這是我的國，我的家

秦韻晴

每到春節，很多人家都會貼上“天增歲月人增壽 春滿乾坤福滿門”這類的對聯。大紅春聯不僅寄托著人們對親朋平安、順心團圓的祈盼，也繪出國家盛世安康、繁榮昌盛的幸福圖景。家是最小的國，國是千萬家。千萬個幸福的家才能構筑起“大家”的偉大，也是一個大家庇護起千萬個小家的幸福。

修身、齊家、治國、平天下。沒有治理好家，哪能治理好國。曾國藩認為，“絕大學問，即在家庭日用之間。”他以傳統文化為基礎，經過自己的理解、消化，獨創一套“明理修德，勤儉習勞”的家教理論，告誡子孫半耕半讀、勤儉持家、謙虛謹慎，使曾家人才輩出，長盛不衰。以“八本”“三致祥”為里，“耕讀”“勤儉”“和睦”“敦厚”為表的曾家門風，也促使他奮力投身于洋務運動之中，引領中國政治、工業、教育近代化。小家是國家的一部分，當小家和諧幸福時，意味著國家也隨之蓬勃發展。家庭有光明，國家便不黑暗。

當家庭幸福和民族幸福相沖突時，我們應有“當亦樂犧牲吾身與汝身之福利，為天下人謀永福也”的大無畏精神。林覺民在《與妻書》中表達了國家危難之際，對妻子的摯愛和對祖國、人民的深愛。林覺民舍棄了與妻子并肩攜手的溫情，毅然選擇了獻身革命，為國捐軀，拯救金甌已缺的國家。他犧牲個人幸福，為天下人謀永福的行為，闡述了沒有“大家”的幸福，就不會有“小家”的真正幸福的道理。

我們應有“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”的責任感、“茍利國家生死以，豈因禍福避趨之”的使命感、“只解沙場為國死，何須馬革裹尸還”的壯懷和與國家民族休戚與共的信念，來庇護小家的幸福。1943年，中國遠征軍、駐印軍披堅執銳反攻緬甸，急需大量懂英語的知識青年入伍，西南聯大學子紛紛投筆從戎，以熱血薦軒轅，以天下為己任，維護民族的獨立，以保全千萬個家庭在戰爭中存活。禮崩樂壞，遍地腥云，生靈涂炭之際，孔子堅定地承擔起以仁兼濟天下，以禮規范秩序，以德教化百姓的責任。他以自己的生命為星星之火，燃燒著儒家文化這片影響中國上千年的曠野，使得無數寒門學子得以實現他們的志向，發揮個人價值，使得歷朝以此作為最高尚的治國之道。

我們應該放眼世界，胸懷天下，有“受光與天下照四方”的社會擔當意識。袁隆平說他畢生的夢想就是讓所有人遠離饑餓;顧方舟耗盡半生精力發明出“糖丸”，消滅了小兒麻痹癥;魯迅在民族危難之時，毅然選擇放棄醫學，以筆為刀，喚醒國人的民族意識。他們都竭盡自身所能，把自己所做的一切和社會緊緊地聯系在一起，用自己渺小的一生，來促進社會的進步。矜、寡、孤、獨、廢疾者皆有所養，是理想的大同社會，作為普通人的我們也應該認同“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼”的理念。社會是每個人的社會，我們應把實現個人價值和社會價值完美結合。

我們應當以“家事、國事、天下事，事事關心”自勉，肩負起我們的責任，促進家、國、天下共同進步。

作者系成都市西北中學學生

（責任編輯 劉月嬌）