《列奧納多·達·芬奇?zhèn)鳌罚簛硪粓鰝€人的文藝復興

文心

英文“Renaissance

man”可直譯為“文藝復興人”，意指那些博學多才之人，而本書的主人公列奧納多·達·芬奇堪稱其中典范。作為譯者，翻譯此書的過程與其說是在向讀者介紹一本傳記，不如說是在作者的帶領下，通過列奧納多·達·芬奇——這位“文藝復興人”的眼睛來觀察我們身處的世界，同一個世界在他和我們的眼中何以如此不同？雖然列奧納多無法復活，但是他敏銳的目光與天馬行空的頭腦通過數(shù)千頁筆記中的繪稿和文字留存至今。回想當時接受翻譯此書的邀約，在很大程度上也是源于自己對列奧納多的精神世界充滿好奇。

列奧納多是演奏及制作里拉琴的高手、優(yōu)秀的即興詩人、演出慶典設計師、畫家兼工程師、解剖學研究者、武器設計師，以及遺跡化石學的先驅……在分工愈加專業(yè)細密的今天，這簡直不可思議。近現(xiàn)代的科技飛躍帶來了知識幾何級數(shù)的增長，也造就了學科間的專業(yè)壁壘，成為通才越發(fā)變成不可能完成的任務。不過，令人遺憾的并不是我們無法成為“文藝復興人”，而是很多人已逐漸對自己專業(yè)領域之外的一切失去了好奇。我們無須再去了解汽車的機械構造，出故障時，打一個救援電話就夠了;我們也不用好奇體內的生理機制，有問題可以去找醫(yī)生;我們更無須為塑料降解操心，那是科學家的任務。在把生活外包的同時，我們的好奇心也一并被打包帶走了。可是，專業(yè)劃分乃人為界限，好奇心原本不分學科領域，觀察一下三歲的孩子，你就會發(fā)現(xiàn)，他們每天數(shù)百次的發(fā)問囊括整個宇宙。人之初，性本好奇。

拜互聯(lián)網(wǎng)所賜，我們滿足好奇心的方式已經(jīng)從“去探索”逐漸演變?yōu)椤氨煌扑汀薄Ｃ刻煳覀冇蒙钔獍?jié)省下來的時間消費海量信息，但是有多少人因此獲得了滿足求知欲的充實，而不是感到更加焦灼的空虛？在一個二手知識隨處可及的時代，或許我們應該向列奧納多學習如何通過自己的觀察和實驗獲取一手經(jīng)驗，用你的雙眼和雙手去親自發(fā)現(xiàn)，與拿著手機消費別人的成果不可能是同樣的感受——省事從來都有代價。探索固然是為了答案，但樂趣卻在于過程。也許正是由于這個原因，列奧納多雖然中途放棄了很多作品，但從未輕易放手任何一個讓他好奇的謎題。

如今有一種讓人擔心的新的“知識無用論”，并非認為知識沒用，而是認為“那些知識對我沒用”，或者“即使知道了又怎樣，又不能變現(xiàn)”。從這樣想的那一刻開始，我們已經(jīng)在無趣的道路上越走越遠了。列奧納多能最大限度地發(fā)揮創(chuàng)造力的原因之一就是他從來不問“這有沒有用”，只是不停追問“這是什么”，“這是為什么”。在列奧納多的眼中，連一堵染有污跡的墻也可以樂趣無窮，他說：“你能在墻上的圖案中發(fā)現(xiàn)各種風景，里面有形式各異的山巒、河流、巖石、樹木、平原、寬闊的山谷和山丘，或者你還可以看到戰(zhàn)爭場面和戰(zhàn)斗中的人物……”生命對每個人都很公平，無論是列奧納多還是我們，終究都會兩手空空地離開，唯一的區(qū)別只是你曾否活得像個滿懷好奇、滿心歡喜的孩子。世界對于列奧納多這樣的人來說是一座樂園，而他們唯一的目標是盡興而歸。寫到這里，我必須要感謝作者，感謝給予我支持的家人、朋友讓我有機會在半年的翻譯過程中滿心歡喜，盡興而歸。

文藝復興一詞的意大利語是Rinascimento，字面意思是“重生”。列奧納多用無盡的好奇迎向每一天，于是每一天對他而言都新鮮如初，如果你正在抱怨日復一日的生活了無生趣，不如翻開這本書，跟隨列奧納多來一場屬于你個人的文藝復興，重生開始于再次睜開好奇雙眼的那一刻。