詩讓我們感覺這世界更美好

曹明倫

生活在水泥叢林里，我們腳下已少有欲登以舒嘯的東皋;穿行在鋼筋結(jié)構(gòu)中，我們眼前已少見可臨而賦詩的清流。

然而，我們身邊仍不乏詩歌。

中國是一個有數(shù)千年詩歌傳統(tǒng)的國度，詩詞歌賦浩如煙海，詩人詞客燦若群星。但令人遺憾的是，在這個綠水青山的容顏遭到毀損、連星空和海水也被污染的時代，詩歌似乎正悄然離我們而去。對今天的許多青少年朋友來說，一旦告別了語文課本，與詩歌似乎也就漸行漸遠。

兩千多年前，編纂并刪定《詩經(jīng)》的孔子就對青年學(xué)子說過：“何莫學(xué)夫詩？詩，可以興，可以觀，可以群，可以怨。邇之事父，遠之事君。多識于鳥獸草木之名。”（《論語·陽貨》）既如此，今天的青少年朋友為何不多讀詩呢？

讀詩，可令你思接千載，登山則情滿于山;讀詩，可令你視通萬里，觀海則意溢于海;讀詩，可讓你學(xué)會合群，與朋友同事共建和諧;讀詩，可讓你學(xué)會譏諷，借喜怒笑罵針砭時弊，

讀詩，能熏染你的敬樂憂哀之心，老吾老以及人之老;讀詩，能陶鑄你的家國情懷，讓你的青春理想隨中國夢一起放飛。讀詩，還能讓你廣見博聞，曉識“關(guān)關(guān)雎鳩”中的“雎鳩”是種什么鳥，“居河之麇”中的“麇”是種什么獸，“合昏尚知時”中的“合昏”到底是什么樹，“岸草蛩亂號”中的“蛩”到底是什么蟲;甚至知道“身后獨遺封禪草”中的“禪草”既不是秋草春草，也不是碧草芳草。

古今中外有成就的人物都證明，讀詩，可使人志高遠，情飛揚，心靈秀，思敏捷;讀詩，可助人陶冶心性，養(yǎng)浩然之氣。

當(dāng)今中國年輕的一代，將肩負構(gòu)建人類命運共同體的歷史使命。所以青少年不僅要讀祖輩留給我們的詩詞歌賦，還應(yīng)該讀一些外國詩歌。要構(gòu)建人類命運共同體，我們就應(yīng)該增進對世界上其他國家和民族的了解，讀外國詩也是增進這種了解的一條途徑，而且外國詩歌亦可興，可觀，可群，可怨。《英詩金庫》的編纂者帕爾格雷夫談及英語詩歌時就說：

“詩具有不可思議的魔力，能使生命的每個時期都得到相應(yīng)的天惠;給少年以經(jīng)驗，給成年以沉著，給老年以青春。詩給予我們‘比金子還要珍貴的寶藏’，用世界上最高尚、最健康的方法指引我們，為我們揭示大自然的奧秘。”

出于這種詩教育人、文化興邦的初衷，牢記著出版工作者的文化使命，人民文學(xué)出版社編輯部為青少年朋友選編了“外國經(jīng)典詩歌青春版”《夏天最后一朵玫瑰》。

在這本詩選中，有些詩就像晶瑩的甘露，曾滋潤過你爺爺奶奶的青春;有些詩就像鮮艷的小花，一直開在你爸爸媽媽的心田。在過去的歲月里，面對艱難困苦，他們心底曾憧憬“那歡樂的時刻終將來臨”（普希金《假如生活欺騙了你》）;面對冷雨凄風(fēng)，他們胸中曾呼喚“讓暴風(fēng)雨來得更猛烈些吧”（高爾基《海燕之歌》），承受著失敗的痛苦，他們曾鼓勵自己“我的失敗……比一千次成功還珍貴”（紀伯倫《失敗》）;享受著成功的喜悅，他們曾告誡自己“我們命定的目標(biāo)和道路不是享樂……要不斷地進取，不獨地追求”（朗費羅《人生頌》）。當(dāng)面臨人生選擇時，他們或許曾記起“金色的樹林中有兩條岔路”（弗羅斯特《未走之路》）;當(dāng)偶爾自卑氣餒時，他們或許曾默誦“小草呀，你的足步雖小，但是你擁有你足下的土地”（泰戈爾《飛鳥集》）。

在這本詩選中，你雖然看不到蛾眉山月、大漠孤煙，聽不見秦樓玉簫、塞外羌笛，但你卻能沿著弗羅斯特那條《未走之路》，去黑塞那個《美好的世界》旅行;或駕蘭波的那葉《醉舟》，揚起萊蒙托夫的那張《帆》去遠航。

你可以去坎帕納那座《秋天的花園》看莫爾《夏天最后一朵玫瑰》，可以伴著夸齊莫多的《海濤》聽塔索的《波浪在喃喃細語》。你還可以迎著莫里斯的那抹《夏日晨曦》，哼著梅斯菲爾德的那首《漂泊者之歌》，蹚過丁尼生的那灣《小溪》，去看雨果的那顆《晨星》、雪萊的那只《云雀》、歌德的那朵《野薔薇》、布魯諾的那棵《老橡樹》、諾瓦利斯的那株《赤楊》，還有維爾哈倫的那架《風(fēng)車》。你甚至可以走出布萊克那片《蕩著回聲的草地》，去倫敦橋頭看他畫的那只《虎》;或者告別里爾克的《黃昏》，去塞納河畔看他寫的那頭《豹》。

與詩為友，你也許會恍然察覺，詩人的妙語箴言與父母平日的嘮叨似乎異曲同工，同樣能撫平你的委屈，化解你的憂傷，消除你的焦渴，誘發(fā)你的憧憬;只不過詩人的語言更純潔，更高雅，更空靈，更強烈，因而更能滲入你心中，激發(fā)你的美感，升華你的靈魂。于是你將懂得，孔子為何要說“不學(xué)詩，無以言”（《論語·季氏》）。

與詩為友，你也許會驟然發(fā)現(xiàn)，詩人之所以成為詩人，不過是比你更愛看熠熠發(fā)光的天體、滾滾聚集的烏云、含露綻開的鮮花、隨風(fēng)起伏的麥浪;詩人之所以成為詩人，不過是比你更愛游云霧繚繞的青山、煙波浩渺的大湖、遠離塵囂的荒村、映著星光的孤島;詩人之所以成為詩人，不過是比你更會聽杜鵑的啼鳴、晚風(fēng)的低語、森林的呼嘯、浪花對海岸的抱怨;詩人之所以成為詩人，不過是比你更會聞玫瑰的芳澤、百合的馨香、紫羅蘭的芬菲、風(fēng)信子的馥郁;詩人之所以成為詩人，不過是比你更欽敬高貴的思想、純潔的動機、神圣的沖動、慷慨的自我奉獻、無私的自我犧牲;詩人之所以成為詩人，不過是比你更崇尚愛之忠誠、愛之純潔、愛之強烈、愛之神圣。（愛倫·坡《詩歌原理》）于是你終于知道，什么是帕爾格雷夫說的那種“比金子還要珍貴的寶藏”（《英詩金庫·序》）。于是，你心中便會有詩。