寫足“傳統”　引發“新聲”

寫到黃河水，“壺口瀑布”的壯觀多有涉及，“狂放不羈”“洶涌怒吼”“奔騰雷鳴”等“剛性”詞語會一一奔向筆端，中華民族一幅幅抗擊侵略者的雄壯畫面立馬會呈現于我們面前。表現“母親河水文化”的特有內涵，是以黃河水為狀物對象的散文的“傳統”立意。時代變化賦予“母親河水文化”以怎樣的新特質呢？作家創作時怎樣與時俱進，做到既寫足“傳統”又引發“新聲”呢？《黃河的陣仗》一文的個性化立意能給我們借鑒和啟示。

黃河的陣仗

◎邱明茂

平生只見過兩次黃河。一次冒昧造訪，一次不經意的邂逅。

2008年夏天，我啟程前往鄭州。那天下著暴雨，列車駛過東明縣黃河大橋，速度出奇地緩慢。那時，我還沉浸在睡夢之中。忽然，耳邊傳來一陣騷動，幾個南國口音在那里大驚小怪：“快看，快看，黃河！”一剎那間，我睜開了眼睛，隔著厚厚的玻璃，隔著密集的雨絲，看出去——

橋下，奔騰的黃河水有如脫韁的野馬從西往東飛馳而下，一個一個的漩渦，雖然看不分明，卻也能夠感到那種睥睨一切的氣勢。一眼的橙黃，一眼的白色浪花，此岸到彼岸，無頭無尾。在列車駛過的將近10分鐘里，整節車廂沉浸在靜謐無聲的奇妙氛圍里。沒有人說話，也聽不見聲響，大人孩子幾乎全部涌向車窗。尤其是對坐一位白發蒼蒼的老人，掏出手帕不住地擦著眼鏡片，從那顫動的嘴唇上，我能懂得他那份激動。此后很長時間，列車里都被這種激動的心情籠罩。打撲克的支著頭尋思，說笑話的壓低了嗓門，甚而孩子的哭鬧也明顯減弱了幾分。過了東明不多久，老人就下了車，收拾行李的時候，他說：幸虧列車晚了點，讓我看見了黃河本來的樣子。

時隔一年，因事前往東營，行程只有三天。很不巧，在東營時，瓢潑般的雨水沒有停歇過。倚著門口，焦急地看著一點不見減弱的雨勢，無可奈何。朋友準備了精美的酒菜，安慰我：“見不得黃河，還可以看看雨景嘛！”迢迢近千里，我是來看雨景的嗎？我的不耐煩很明顯地顯示在臉上。朋友無奈，趁著雨勢稍弱，招了一輛出租車。

到了黃河邊，我和他各擎一把黑雨傘，站在一處民房的旁邊。四周是望不到邊際的漫漫黃河灘涂，蘆葦、水紅花鋪天蓋地，稍許留神，還有野鴨和葦喳輕輕的私語。隔著老遠，就是黃河入海處，寬闊的海面，一條流速已經非常緩慢的母親河。交際處，一條長長的弧線，涇渭分明。線的那一邊，清澈如許，稍微挪一下視線，依舊渾濁不清。黃河在平靜地入海，大海也平靜地接納黃河。完全不似兩軍對壘，分明就像一個母親對另一個母親的平和地擁抱。也許是朋友見慣了這種陣勢，短短半個小時就催促了我不下八回。而我遲遲不動，直到一陣更強烈更暴虐的風雨卷走了我們的黑傘。

民房的主人大概聽見了動靜，穿堂過廈繞到大門前，連拉帶扯地把我們拽進屋里。我頗不好意思地到門口擠干了衣服上的雨水，才找了個馬扎坐下。主人是一對中年夫婦，又是沏茶又是倒水。很快，我們就嘮在了一起。我說：這就是黃河入海嗎？怎么就如此平靜？一臉慈和的女主人已經蹲在屋門前面宰殺黃河大鯉魚了。她一邊熟練地刮著魚鱗，一邊微笑著說：“這有什么？到家了唄！”很平和的回答。浪跡天涯的游子回了家，還需要多大的陣仗嗎？

（摘自《揚子晚報》）

技法借鑒

一、正面描寫與側面描寫相結合，寫足“傳統”。文章描寫“暴雨”中的黃河壯闊激烈的“陣仗”只用80多字，“如脫韁的野馬”“睥睨一切”等詞句凸顯其洶涌狂傲的駭人氣勢。作者構思之妙在于，在正面描寫時以大量篇幅從側面表現黃河激流的震撼力：“幾個南國口音”驚呼，“打撲克的”“說笑話的”或低頭“尋思”，或“壓低嗓門”……文章還特意給一位“白發蒼蒼的老人”以特寫鏡頭——“掏出手帕不住地擦著眼鏡片”，他的激動寫在“顫動的嘴唇上”，下車時的一句話“幸虧列車晚了點，讓我看見了黃河本來的樣子”讓人聯想：老人的話是指祖國的苦難歷史、不屈的民族精神，還是指華夏兒女的偉力、復興之夢的不可阻擋？總之，這些側面描寫與正面描寫相結合，凸顯黃河洪流克敵制勝的無窮威力、無往不勝的英雄氣概，將“黃河水文化”傳統的剛烈屬性演繹得激蕩人心。

二、引發“新聲”前鋪開背景，做好鋪墊。寫足“傳統”并非文章主旨，文章寫“時隔一年”后的“黃河之遇”才是立意之新所在。發出“新聲”前，作者巧設懸念。一是“我”竟然不顧“瓢潑大雨”雇了出租車去黃河邊;二是“茫茫坦途”上只有蘆葦、水紅花、野鴨，緩緩流過的黃河水……“我”究竟鐘情于什么？三是朋友多次催促，“我”仍“遲遲不歸”，直至“更強烈更暴虐的風雨卷走了我們的黑傘”，“我”為何有此“定力”？這些背景描寫都不是閑筆，而是為了引發下文“新聲”的鋪墊文字，其作用是使“新聲”的發出自然有理，水到渠成。

三、融人文特質于物理特性之中，發出“新聲”。方法是“一問一答一議”：“這就是黃河入海嗎？怎么就如此平靜”之問，側重于物理屬性，出于此次所見與前一次“冒昧造訪”所感迥異;民房主人的八字答語“這有什么？到家了唄”，既接地氣，又精妙含蓄，融入了人文情懷;作者由此引發的一句議論“浪跡天涯的游子回了家，還需要多大的陣仗嗎”，反問立意，洞開新境，令人神思飛越：山河破碎，家破人亡，母親河怒吼千里唱響抗戰進行曲，“剛”之特性張揚神州;如今灘涂平靜，野鴨“私語”，民居的“中年夫婦”生活幸福，話語“平和”，一臉微笑，母親河當然不忍打擾，于是“緩緩”入海，像“浪跡天涯的游子回了家”，與“另一個母親平和地擁抱”，多么和諧親密！此時，黃河水文化與時俱進，亮出了它“柔”的人文屬性。此時讀者還能進一步放飛思維把握主旨——中華民族母親河之屬性“剛”“柔”兼有，中華兒女既不怕侵略戰爭，敢打排山倒海般的“陣仗”;又珍惜、熱愛和平生活，追求“母親與母親擁抱”的幸福愿景……而這些，正是文章為母親河水文化注入的新元素，也是作者在寫足“傳統”后引發的動聽“新聲”。

藍印花布

◎季 穎

老黃牛在水田里悠悠地走，浣洗婦們在岸邊唱起淡淡的歌，手中的藍印花布早已被時光漂得泛白。

生活可以平淡得如一支水鄉小調，日子同樣也可以深深印染進布里。那整缸整缸的靛青里藏著多少家的兒女情長，或許還藏著多少水田里孜孜不倦的老黃牛的勤苦憨實的氣蘊。多少年來，勤勞樸素的水鄉人民，在煙雨蒙蒙中為生活點上了一朵靛青色的花，藍印花布像是一位老者意味深長地講述著古老的故事、古樸的情誼，卻又被滾滾時代潮水壓低了音。

漫步在散發禾苗氣息的水田邊，奶奶常常看著水田粼粼波，那漾入心田里的即是對藍印花布滿滿的不舍，她常說鄉里剩下的唯一大染房如今怎樣蕭條沒有生氣，她也常嘆息這古老的水鄉故事會被時光卷走。

和風會帶走浮于花枝草葉上的塵土，正如老人所擔心的，時間會卷走古老素雅的水鄉布衣——藍印花布。村中老婦人們常聚一起，或是指點針線，或是嘮些家常，但更多的還是回憶“大染房時代”，回憶那成批出產的美麗花布。在她們心里，藍底子白花紋便是生活的基礎色調，是平和，也是深情。

如今年輕人穿著時新了，可老一代的人們卻攥著藍印花布，不愿丟下，也不舍丟下。年輕人欲脫離傳統，老人卻固守傳統，這似乎成為寧靜水鄉中沒有硝煙的一場“軟”較量。

就讓春雨來點化人們吧，大染房不知從哪注入一股新的力量，就像一陣春雷驚醒沉睡土中的春筍那樣，在一段時間的沉寂后，突然有一天元氣恢復了！老人們紛紛丟下手中的活兒，新揀的菜葉兒也擱置著不揀了，只為一睹大染房恢復舊日榮光的盛況。

那一大塊一大塊的白布送入滿肚子靛青汁兒的缸中，再用大版大版的模子印花，會是什么樣的花兒呢？人們圍堵在大染房門口，相互議論猜測著。

細雨停了，一片和煦春光照射進大染房。成排成排的白布，此刻已印上美麗的花紋，依舊藍白相間。夾在人群中的一些見過世面、眼光“新潮”的年輕人有了新發現——不同的花式加入了當今詩人的意象，卡通圖案也俏皮地亮相，線條的古今融合，透露出難以形容的韻味和新鮮感。“這范兒挺新鮮，”年輕人稱贊道，“我們喜歡。”

此刻老人們的感覺呢，有的正在尋找如沈從文先生寫給張兆和女士的情詩般的平和，也有的湊上前去指指點點，耳語幾聲，皺紋里悄然綻放一朵贊許之花。

藍印花布仿佛唱著歡迎曲：“坐一條船來吧，看我為你畫的幾點青色小山，是過去的，亦是未來的。可要帶著發現的眼光呵！”

點評

此文成功模仿范文“寫足‘傳統’，引發‘新聲’”的筆法。藍印花布的構圖線條有其特有的“傳統”，訴說著“古老的故事、古樸的情誼”，蘊含著“老家庭的兒女情長”“老黃牛的勤苦憨實”，時不時勾起老人們的深情回憶和期盼……寫足了藍印花布的這些“傳統”之后，作者自然過渡到春天里“大染坊”的重新開張，還有藍印花布加入時代元素后的新鮮韻味，并通過一支《迎春曲》揭示繼承與創新的關鍵——原來的載體，當代的思維，發現的眼光。至此，文章立意深遠，給讀者留下廣闊的想象空間。 【本版供稿/曹津源】