流縈
? 清康熙十四年(1675年)秋季,在這個“無邊落木蕭蕭下”,總讓人感到有些悲傷的季節(jié),一位年過半百的老者,經(jīng)歷了半生的顛沛流離后,選擇回到自己的家鄉(xiāng)衡山石船山麓隱居著述。
? 這位老人,一生戎馬,學(xué)識淵博,原本是大明江山能文能武的棟梁之才,但他的一己之力阻擋不了歷史前進(jìn)的車輪,當(dāng)故國依稀殘夢里,“修身齊家治國平天下”的君子之志,于他而言可能只剩下了“修身”。
? 從石船山湘西草堂中他親手題寫的一副堂聯(lián)里,我們依稀可以感受到老人的風(fēng)骨與傲氣:“六經(jīng)責(zé)我開生面,七尺從天乞活埋”。
? 在這座由他親手搭建的草堂里,他“安之若素,終日孜孜不倦,刻苦自勵,潛心著述”,最窮的時候,連紙筆都買不起,依然婉拒了清朝官員的資助。
? 當(dāng)?shù)匕傩赵旆繒r,曾有“前不栽柏,后不栽柳”的習(xí)俗,但草堂庭院的正中門前,卻一左一右生長著兩棵青翠的柏樹,這兩棵柏樹是老人親手種下,聯(lián)想到其“乞活埋”的孤絕之語,草堂種柏或許表達(dá)了先生當(dāng)時一種悲憤的心境罷!
? 做學(xué)問,要有憤怒的一時之氣,更要有長久的韌性與堅持。湘西草堂庭前小坪的左前方,就有一處罕見的“胸有成竹”景觀:在一株樹齡200年、樹高10米的女貞樹中,12根竹子從它的不同樹洞中鉆了出來,無論生長的角度如何“刁鉆”,竹依然挺直了腰桿。竹,自古就是君子的象征,從樹洞中穿過挺立的翠竹,似乎就是先生無論何時何地都不改其志的精神象征。
? 湘西草堂右后側(cè)50米外的一處小山坡旁,還生長著一株樹齡超過450年,長約100多米,胸圍約1.61米,高約15米的紫藤。紫藤盤根錯節(jié),纏繞于幾株古樹之上,形狀酷似一條盤旋在東西方向的巨龍。每年3月底至4月初,翠葉濃密的“藤龍”都會開出絢麗的紫色花朵,甚為壯美。
? 這位老人,就是湖湘文化的代表人物,與黑格爾并稱東西方哲學(xué)雙子星座、啟蒙主義思想的先導(dǎo)者——王夫之。王夫之認(rèn)為,“盡天地之間,無不是氣,即無不是理也”,所以他的“氣”,也影響了草堂之內(nèi)一眾郁郁蔥蔥的植物們,盡管先生已離去多年,他的思想也如這些植物們一般,將永遠(yuǎn)青綠下去。