敦煌壁畫里的“西游記”

我國四大名著之一的《西游記》，是明代的吳承恩根據唐朝僧人玄奘取經的真實經歷創作的小說。小說里的唐僧即是玄奘，那么小說里的孫悟空，是吳承恩創造的還是也有歷史依據？甘肅省瓜州縣東千佛洞里一幅900多年前的壁畫，給出了答案。

瓜州縣地處河西走廊西端，是古絲綢之路上東進西出的交通樞紐和商賈重鎮。聞名于世的敦煌石窟群，就位于這里。東千佛洞和榆林窟是它的重要組成部分。東千佛洞現存洞窟23個，以內容豐富、技藝精湛的洞窟壁畫著稱。其中，開鑿于西夏時期的兩個洞窟規模最大，被專家稱為“西夏二窟”。在這里，專家找到了記錄大唐高僧玄奘取經的西夏壁畫，一共有6幅。最早的那幅就在第2窟里。

第2窟后穿道東西壁上，各有一幅彩繪的水月觀音，技藝精湛，堪稱絕品。更為重要的是，這幅壁畫中出現了目前所知中國歷史上最早的“玄奘取經圖”，表現了玄奘西行求法時，向觀音虔誠膜拜的畫面。“水月觀音”，是佛教三十三觀音之一。壁畫主體是端坐的觀音，神態自若，周邊彩云環繞。畫面右下角，是玄奘和徒弟。玄奘面容豐腴，身披袈裟，雙手合十面向觀音，沉靜虔誠;而滿臉猴氣的徒弟，牽著馬，手搭涼棚，好奇地眺望著觀音，調皮的神態躍然壁上。雖然整幅畫面，觀音的形象占據了較大部分，唐僧師徒形象相對較小，但從人物衣著，以及馬背上看不到裝經書的包裹、裝經文的木盒等細節判斷，壁畫描繪的是玄奘取經途中的情景。

專家經過考證后認為，畫面描繪的是玄奘西行取經的真實事件。甘肅省瓜州縣文物局原局長李宏偉告訴筆者：“東千佛洞2窟現存兩幅‘水月觀音’壁畫，其中《玄奘取經圖》中的玄奘，基本上根據《大唐三藏法師自傳》的記載，是真人真事在壁畫上的再現，反映的是玄奘取經途中，在瓜州收徒、買馬、夜渡葫蘆河的場景。”

榆林窟是敦煌洞窟群的又一重要組成部分。榆林窟第3窟西壁南側《普賢變圖》壁畫中的《玄奘取經歸圖》，也是西夏時期的壁畫。壁畫表現的是玄奘師徒從天竺佛國取得真經后，拜別觀音、普賢菩薩，從西天返回大唐長安的場景。

在中國甘肅瓜州發現的西夏壁畫，多次出現唐僧和猴面徒弟的形象，這是自唐代《大唐西域記》、宋入畫本《大唐三藏取經詩話》以后，最早出現的唐僧和孫悟空的繪畫藝術形象。明代《西游記》中對這兩個人物形象的描繪，基本上脫胎于西夏壁畫的繪畫形象，而西夏壁畫要比小說《西游記》早300多年。