校本文化課程建構中教材的合理運用

夏細五

摘要：校本文化對于學生的發展至關重要，搞好校本文化，對我國的發展非常有幫助。到目前為止，很多學校并沒有足夠重視校本文化建設，本文就此提出了相關的措施，以幫助學校建設校本文化課程，并在教材上提出了相關建議。

關鍵詞：校本文化;課程構建;教材運用

一、現狀

校本課程開發成為學校課程管理權實現的一個重要標志，各大學校圍繞學校辦學理念、基于學生發展需要，開發了豐富多彩的校本課程。與校本課程相伴而生的是學校研發的材質精良、裝幀精美的“校本教材”。這些校本教材通常是沒有書號的非正式出版物，也就是沒有經過嚴格的教材審核，在學校或區域小范圍內部使用的資料。不過，從其外觀的考究程度來看，其用功程度不亞于正式出版的教材。

二、校本教材建設中的實踐問題

（一）存在的問題

新中國成立以來，教育部校本教材建設經歷了許多挫折，校本教材建設難度極大。雖然近年來國家進行了三級課程改革，但校本教材建設仍然困難重熏，綜合存在幾個問題：第一，校本教材不能被學生和家長欣賞。雖然很多人強調校本教材的重要性，并進行了相當數量的教材建設和編寫，但他們的質量卻遠未達到預期。當學校使用校本教材時，學生和家長表現出冷淡的態度。家長普遍認為，校本教材與學生的科學知識課本關系不大。如果在學校使用，會影響學生的學習成績。學生對學習材料的選擇主要受父母的影響。如果家長想對孩子充滿期待，自然要求孩子全身心地投入應試科目中，這樣孩子就不再對校本教材投入太多興趣。第二，校本教材不受學校教師歡迎。經過調查發現，很多地方也想寫校本教材，但大部分學校教師對此并不感興趣。究其原因，校本教材內容自然是校本文化，對學生學習和掌握學科知識幫助不大。相應的校本課程設置會影響學生的學習成績，進而影響教師的學習成績。大多數教師希望通過學生的學業成績來提高自己的地位和價值。第三，校本教材與官方教材無關。校本教材的內容大多是地方文化，很難與正規學科教材接觸。如果我們用時間學習校本教材，就會占用正規教材的時間。如此一來，不重要的校本教材自然就沒有了立足之地。

（二）校本教材存在的問題分析

上述問題只是我們所知道的表面現象。這些現象背后有著深層次的原因。只有弄清這些原因，才能找到解決這些問題的辦法。經調查研究，我認為造成上述問題主要有以下原因：

什么是校本？為什么要編寫校本教科書？我們必須對此有清楚的認識。一開始，我們在編寫校本教材時并沒有注意到這個問題，以為校本就是一般的民俗、一般的民間工藝和技藝。然而，當我們與當地教師和村民討論這個問題時，我們發現村民對學校的期望不僅僅是傳授當地文化的一般技能，人們對孩子的熱切期待，人們走出大山去看世界的愿望遠遠大于學習當地的文化內容。同時，村民們擔心孩子離開家鄉后會忘記祖宗和土地。因此，我們認真地考慮到校本教材也是教材，是課程建設的一個方面。我們必須了解村民希望孩子學習什么樣的文化內容，最重要的是什么。只有那些深藏在人們心中的文化內容才是最重要的，也是我們編寫校本教材時必須考慮的問題。無論學生去哪里，這樣的校本教材都能深刻地影響和幫助學生的未來。其實，我們是否合理選擇校本教材的內容，反映了我們對本土文化的尊重。如果我們只以專家的身份選擇教材的內容，用自己的眼光去判斷什么是有用的，什么是無用的，那么這樣的教材就不尊重其他文化。我們應該把尊熏當地文化看作是對人類文化的尊重。了解當地人民的定位和特點，是對他們幾千年歷史的認可和尊重對生活的理解。

（三）對校本教材運用方法與途徑

建立合理、相互尊重的團隊組織。研究教科書不僅是專家學者的事，也是當地人通過教育追求幸福的事。通過幫助他們組織和發現自己的傳統文化對現實生活有價值的成果，把對現實生活的追求與傳統文化的成果聯系起來，讓未來的人們在獲得本土文化的基礎上獲得優勢內容，同時保護它，讓人們獲得自尊、自信。因此，校本教材主要由當地文化人、當地專家、政府文化機構專家和當地教師組成。我們只是這個群體的組織者和服務者，為他們提供學習心理學、教育學、社會學和發展方面的知識和信息。

例如，在進行陵水文化教學的時候，要在教材中充分體現出陵水文化特色，《論語·憲問》中，孔子說：“仁者不憂，知者不惑，勇者不懼。”意思是仁者寬厚博愛，沒有私心，故無憂;智者明辨是非，故不惑;勇者臨危不驚懼，所以無畏。《中庸》中講：“知仁勇，三者天下之達德也。”也就是說，仁、智、勇是天下最通達的大德，是完美人格的體現。培養學生具有仁愛、智慧和勇氣，是教育的永恒目標，是教育者永恒的追求，無論什么時候都不過時。所以，我們開設了“《論語》選讀”“《孟子》選讀”“《大學》選讀”“《中庸》選讀”等校本課程，引導學生汲取經典中的精華，充實文化底蘊，樹立正確的人生觀、價值觀，培養并提高比較辨別能力和鑒賞評價能力，塑造健全的人格。這些都可以在教材中為學生展現出來，開拓學生視野，培養學生優秀品格。

實行平等互利、參與式的工作模式。校本教材的研究是公開的。每個人都知道我們想做什么，每個人都知道我們在做什么。他們都是參與者，可以提供自己的想法和方法。每個人都在探索和尋找自己在工作中的位置。知道他們在工作中的價值。例如，他們可以提供他們知道的故事和歌詞，用于研究教材，他們還可以燒茶和送水給其他參與者。工作的過程就是我們每個人的學習過程。村民在這個過程中學習知識，教師在工作中學習更多，甚至使我們的話語更加文明、得體。

三、結語

總之，對于校本教材的運用，必須直接參與教材建設的實踐，研究校本教材改革的理論文章，總結校本教材建設的經驗，論述課程理論和教科書理論中的各種熏要問題，構建校本教材的基本思想體系。這些都值得我們進一步研究、研究和系統總結。

（責編 唐琳娜）

參考文獻：

[1]陸健.基于“狀元實業家張謇”歷史校本課程的開發研究[D].杭州師范大學，2019.