之一
去年夏天,和小伙伴在香港逛商場,逛到一間日本牌子的服裝店。店內掛著的皆是樣式簡單的棉麻小衫,質樸又不過分文藝腔,是我一眼就喜歡的好。
早過了小粉紅年紀,那天卻鬼使神差取下一件粉紅Tee來試身。超大廓形、斜裁設計,配上我本來系著的藍色印花絲巾,天造地設的好看。店員姑娘還熱心地幫我重新系了絲巾,在頸上斜斜地打個花結,一照鏡子,完美!
價錢也不過分。
那間店的衫褲普遍標價三五千,粉紅Tee當天特價,店員說這已然是年度難遇。“買到就賺了”,我心里嘀咕著,但不知為何,就在同時,我聽到心里另一個聲音:“不要了。”
我思忖片刻,謝過店員,拖著同伴走了。走前店員給我一張卡片,貼心說:“喜歡的話,逛一圈再回來買哦!”
離開那間店,繼續樓上樓下逛,我和同伴各自都收獲了多只購物袋。搭扶梯下去地鐵站時,同伴忽然問:“那件粉紅Tee,要回去買嗎?”
我:“不買嘍。”
同伴:“不后悔?”
我:“不后悔。”不知為何,一點也不覺遺憾。不糾結,不猶豫,內心平靜,甚至因為自己果斷放棄了一個誘惑而有一絲絲的驕傲和竊喜。
事隔一年,再想起那件粉紅Tee,我明白了自己的平靜:它好看是真好看,打特價也是真劃算,唯一的問題是:我對它的喜愛,還沒到非買不可的程度。
我曾經也深患選擇困難癥。有一年夏天,在某寶看中一件絲綢小衫,可是白色和灰色的都不錯,我不知道該選哪一件。糾結不下的結果是,我把兩件都買回了家。它們現在掛在我的衣柜角落里,五年來各自出場見光的機會只得一次。
我確信自己愚蠢的同時,也發現問題所在:買了不穿,還是因為不夠愛。
反例是我的一條圍巾,我一年三季都戴著它,春秋御輕寒,夏天擋空調冷氣。這條深褐色的綢緞圍巾貌不驚人,但我是真愛它,戴了洗,洗了戴,樂此不疲。有一年跟同事出差,火車到站后遍尋不著,我快要急瘋掉,還好同事發現它躲在了座椅下。
這就是足夠愛。
后來,我找到一些辦法,來對抗那些糾結的場景。具體到網購,我給自己定下了三個“三原則”。第一個:遇到喜歡的物品,先關閉頁面,冷靜三分鐘。如果三分鐘后還非常想要,再把它放進購物車。
第二個:放進購物車的物品,三天之內,不要買。三天后再去看,當時頭腦一熱選中的東西,有可能大半都不再看得上。
看不上,說明頭腦健全,眼界也有長進。
然后是第三個:當你選擇困難癥發作,搖擺猶豫,不知道該選A還是選B時,最好的選擇是兩個都不要,靜心等待第三個。原因是,讓你猶豫不決的,通常不是最好的;真正適合你、讓你一見傾心的事物,早在第一眼你就做了決定。你會毫不猶豫,無論多大代價,拿下它。
要什么,不要什么,遵循這樣的原則,你會更容易做出判斷。在買得起的范圍內,做判斷有且只有一個依據:你夠不夠愛。
不久前在雜志看到一個故事:中年已婚女生活平淡,對同樣已婚的初戀男友未能忘情,就乘火車返鄉去和他相見。她訂了酒店,穿了性感內衣,兩人一見面卻差點笑場。得知初戀正在辦離婚,她問為什么,他答:“可能還是不夠愛吧。”
又添一句:“當下時代,男女分離,大概都是因為不夠愛。”
女人心碎一地卻也豁然醒悟:她和他當初分離,也是因為不夠愛吧。
不夠的愛,有什么好遺憾的。
記得小時候,大人們喜歡唱一首蘇聯歌曲《山楂樹》,那首歌曲調動人,歌詞意境優美又有趣,講一個姑娘在暮色微風中走向開滿白花的山楂樹,樹下有兩個青年在等她,她不知道該選哪一個。
“輕風吹拂不停,在茂密的山楂樹下,吹亂了青年鏇工和鐵匠的頭發。”姑娘愁得不行,不知道“最勇敢最可愛呀到底是哪一個”。糾結不下的結果是,“在這條崎嶇的山間小路上,我們三人到如今還徘徊在樹旁”。
后來每次聽歌都替姑娘發愁。誰能告訴她究竟該選誰?選了A,可能會覺得B其實優點更多;選了B,過得不順心的時候又會念A的好。
事到如今,這件事套用“三原則”就簡單了:姑娘之所以糾結徘徊,無非是因為青年鏇工和鐵匠都不夠好。姑娘命中注定的極有可能是第三個青年,而他迄今為止還沒出現。
當她遇見他的時候,你可以相信,她一定不再糾結,不再徘徊。她眼里只有他,再無其余。青年鏇工和鐵匠?啊,他們是誰?
前段時間,有知名博主幫粉絲征婚上了熱搜。征婚者是年薪稅后170萬的阿里P8程序員,經濟條件優越。而且征婚啟事寫得十分細致,婚后自己能付出什么,希望對方能做到什么,一二三四五,條分縷析,冷靜理智。
也許正是因為太過冷靜理智,征婚啟事立馬引發了熱議。支持者認為這位程序員也算是實誠,很多人心里這樣想,嘴上未必說出來;反對者理由更多樣化,“我才不會讓我女兒去給這種人當老媽子,家里沒飯吃啊,神經了”“老公天天忙得見不到人,老婆獨守空房還要帶兩娃,不就是喪偶式婚姻嗎?”“征婚條件里的買賣意味太濃,而且明顯買方市場的意思”……
情感專家們也分成了兩派。一派說“我們江浙滬獨生女跟這種人注定水火不容”,一派說,“婚姻就是一場交易,在彼此相愛的基礎上,談條件有什么錯?”
慢著,也許問題就在這里。
你當然可以把婚姻視為一種交易。這年月“講心不講金”確實越來越稀罕了,問題是,“彼此相愛”這一基礎,如何界定和量化?
假設“彼此相愛”的滿分為100,實際上,并不是每一對正在談婚論嫁的男女都能得滿分。那么,相愛分值為100的男女談條件,跟分值50的男女談條件,就根本不是一回事啊,在這樣的基礎上,“交易”的砝碼、其間的變數,也就根本不是一回事了。
所以,這件事不如反過來認識:對于一樁即將發生的婚姻來說,當稱斤論兩的條件已得到雙方的大致認可,彼此之間有沒有愛、夠不夠愛,才是它成敗的關鍵。
現在可以再次套用前面的“三原則”了:不夠愛,就不要。哪怕雙方條件高度吻合,外人看來簡直天造地設,但如果你心知自己不夠愛,不必糾結,立馬放下,轉身走人。
關于程序員征婚這件事,有一句評論深得我心:“婚姻雖然屬于經濟活動,但把其局限于經濟活動的人,基本上都不會幸福。”說到底,幸福這件事,原本就不是“這個價位剛好我買得起”那么簡單。
