伍鋅
這本書的作者叫吳鉤,他前后看了宋朝的三百多幅畫,結合各種史料,最后發現,眼前的宋朝,竟然變得活色生香起來,用“風雅”這個詞來形容,最貼切不過。
不但如此,在風雅的背后,他還看到了文明進步的軌跡。
那么,這個風雅的宋朝到底是什么樣兒的?這樣的風雅里,又有著哪些文明的進步呢?讓我們一起去瞧瞧。
歷史有記載,宋朝的城市里,商業十分發達,到處都是臨街商鋪,晚上還有夜市,很是熱鬧。
在我們今天看來,這都是稀松平常的事兒,可是,有歷史學家認為,宋朝的城市能有這樣的面貌,可以說是完成了一場城市革命。
咱們想想,晚上要活動,最不能缺的是什么?對,是燈光照明。在宋朝的城市里,政府就設置了街燈、橋燈這樣的公共照明設施,方便行人走夜路。這當中有什么了不起的地方嗎?
有幅夜宴場景的畫作:三五好友圍坐在一起,桌上放滿豐盛的酒菜。酒桌旁邊,放置了兩個像人一樣高的燭臺,上面燃起了光亮的燭火。賓客和主人相互敬酒,相談甚歡。再看另一幅畫,在郊外山野的一間茅草房里,點起了一根紅色蠟燭,兩位文人墨客相對而坐,秉燭夜談。可見,到了宋朝,蠟燭已經成為日常用品,不但條件殷實的人家能用,住在茅屋里的寒上,也用得起。
這可是時代的一大進步!這要歸功于宋朝人對蠟燭的改進。丁是,到了晚上,宋朝人便可以在大街小巷點起蠟燭,把整個城市照得燈火通明,開啟他們熱鬧的夜市。宋朝的城市革命,還不止體現在照明上。
如果看看他們畫卷里的臨安,也就是今天的杭州,你就會發現一道特別的風景。那是一座高高的塔狀建筑,在一片磚墻瓦片房中,特別搶眼。不過,這可不是讓人觀光游覽的建筑,而是一種消防設施,叫“望火樓”,它的功能,相當于今天的消防站。它是怎么運作的呢?宋朝政府把城市劃分為不同的片區,每個區都配備消防官兵,少有一百多人,多則幾百人。這些官兵呢,需要輪流值班,站到望火臺上面,看看城里有沒有火災險情。一旦發現煙火,就得馬上發出警報。
他們用敲鑼作為火警的聲音,同時,配合搖動旗子,指出失火的方向。因為每個片區都有自己的編號,擺出多少面旗子,就是幾號片區了。如果火災發生在晚上,旗子看不清楚,官兵就會放出三個燈籠作為信號。從上面的設施,我們看到了宋代城市的進步。
不過,要說最能彰顯宋朝“現代化”的,還要數它的供水系統。在這本書里,有一幅畫是這樣的:在一個庭院里,花開得正濃,一位盛裝的女士,站在一個大水缸旁邊,俯瞰水中映月,相當入迷。水缸后面有一座假山,有龍形雕像盤踞丁上,龍口中,一彎清水徐徐流出。這龍的口,就是宋朝人的“水龍頭”了。宋代的廣州,是最早擁有白來水設施的城市,雖然,它和今天的城市自來水相差很大,但放在1000年前,這是相當了不起的市政工程。
和以前朝代的人比起來,宋朝人的生活真的挺讓人羨慕的。比如,他們在勞作之余,還會遛狗逗貓,享受享受生活的樂趣。宋人對生活的享受,除了貓和狗,還體現在吃水果這一方面。
在開封、杭州這樣的都城,水果市場十分繁華。在不少描繪宴席的畫作中,我們都能找到水果的身影。還有不少史料、詩句,都有提到冰鎮水果的吃法。冰塊成為了大眾消費品。我們可以發現,不管是遛狗逗貓,還是吃冰鎮水果,宋朝人都是把之前只有特殊階級才有的享受,變成了老百姓的日常。這些生活雅趣里,著實透露出文明的進步。
通過《風雅宋》這本書,我們不但能看到一個文字難以描畫的宋朝,還會發現,在這樣的宋朝里,有著很多我們現代人的影子。這些影子所說明的,其實是我們后人,追隨宋代文明的結果。這樣看來,不管是歷史中的遺留也好,或變化也好,我們都應該用更謙虛的態度,去回望,去品味。
書名:《風雅宋:看得見的大宋文明》
作者:[中]吳鉤
由廣西師范大學出版社出版發行
(據仁仁閱閱讀平臺)