只要歌者有心，人間處處皆詩（創(chuàng)作談）

居·格桑

如果有人問我你寫詩為了什么，我想我會一時語塞。說不為什么，什么目的都沒有，可能話說假了且邪乎了。說相反，又為了什么呢，能為了什么呢？故很難作答。詩歌，是一條打開自我，再由自我通達世間萬象的路徑；作詩，使我瞬時觸摸到世間山水草木乃至人生和時間的脈搏及心跳。這樣說雖然不假，但很多詩人都差不多這樣回答這一問題。對我來說，最真實的表述應該是：我有時也需要傾訴，需要通過一種介質打開自己的內心，因此寫詩本身就是一種本能的表達，是自然而然的事，不是什么特意所為。

談到自己創(chuàng)作的詩有何價值，或寫詩的意義，我感觸到的時常不是那么真實、那么有力。但讀別人寫的詩，尤其是欣賞別人最優(yōu)秀的作品時，感覺是那樣的實在，感受是那樣的強烈。由此發(fā)現我從不否認詩的價值，并且對于詩歌我向來都是充滿敬意的。是的，很多人渴望通過詩歌來構建和重塑內心世界，而且詩歌創(chuàng)作在很多時候能夠給你帶來愉悅，靠你擁有的個性化智慧從擁擠的生活中掙脫，心境趨于平和，煩惱漸漸遠去，覓得一束沁心的光亮是幸福的。

一個詩人對于整個社會和時代來說，微不足道。但詩歌本身所表達的信息，均是詩人以個人角度對大自然、對社會、對人生時代的記錄和認知；詩人只表達自我，抒發(fā)個體情感是遠遠不夠的，一首詩也不僅是自我剖析或覺醒那么簡單，很多的時候，詩人作為代言人來代表某一類人或群體進行表達傾訴或抒情言志。從某種意義上講，詩的價值也許就在此。

對于詩歌創(chuàng)作，不拘一格，聶魯達說過一個詩人如果他不是現實主義者，就會毀滅；可是一個詩人僅僅是一個現實主義者，也會毀滅。如果一個詩人完全是非理性主義者，是相當可悲的；但是一個詩人，如果只是一個理性主義者，那就更糟。印藏詩學高祖丹智大師認為“詩”無巨細，只要歌者有心，人間處處皆詩。他還說過：“凡能美詩者，皆手法也，誰人能夠限制之。”說得好，詩人眼里天地為詩，如此紛繁博大，有誰能一下道個清。莎士比亞說，“詩人眼睛里帶著精妙的瘋狂，從天上看到地下，地下看到天上”。曾經對這些有過想法，寫過東西，發(fā)表過作品，幾十載與詩相伴、長相廝守，反而對詩無話可說，莫非這也是一種詩觀？既如此，不如先寫著，讓說的人去說吧！總之要走，走下去，不是為了留下什么，也許是一種注定的追求，或者說，走，仿佛與帶著什么使命相仿。