綠水青山賀玉環

謝良福

在浙江，玉環是個年輕的城市；在玉環，家鄉是個名不見經傳的地方。因水，千年之前，就成了揉入玉環地名的傳說；也因水，追溯至斗米尖，沾染了“接力”的味道。玉環水，在玉環之域，在家鄉之河，與時間一道，默默流淌、滋潤無聲，澆灌著玉環，滋養著玉環，美妙著玉環。

形狀如環 潔白如玉

說到玉環的水，北宋地理總志《太平寰宇記》中，就有著“晨霧繞島、形狀如環，上有流水、潔白如玉”的詩意描述，這也是玉環地名的由來。說到家鄉水，1978年的夏天，帶三五文友擺渡回家，船上曾爭論“形狀如環”的含義，慷慨激昂，被日頭烤得口干舌燥。上得岸后，發現灘邊有一水潭，清澈可人，照得見云天，文友各掬一捧解渴，然后便記得家鄉的第一印象，“漁夫灘泉有點咸”，此后，他們還贈我“咸水腳夫”的綽號。

能伴咸水腳夫行走千里的，當然是汗水。用汗水來描述家鄉水，那才是夠滋味的。

人們說，水是生命之源，源是河湖的水脈，脈是聚居的市井，世世代代，祖祖輩輩，憑著家鄉水澆灌鄉梓，每個人都在水的滋潤中悄然成長。今年，長到六十一歲我才知道，“漁夫灘泉有點咸”的真味，才明白家鄉與水有關的故事，需得注入點點滴滴的汗水。

于是，我想告訴朋友們，玉環現在已經是個水鄉了，不只是地名與水有關，還有其他無可辯駁的理由呢！

從地理看，玉環之水，首先是咸的，然后才是淡的。咸的，東有大海披山洋，西有海灣樂清灣；淡的，位于東西漩門灣，又稱玉環東湖（三期），玉環湖（二期），再加漩門河。當然，漩門河的淡水之源，來自清港九眼、芳清兩河系；來自楚門南門、直塘兩河系；來自蘆浦東西塘兩河系；還有龍溪河系、干江河系、沙門桐麗河系、玉城青沙河系、大麥嶼慶瀾與普竹兩河系，最后就是玉城與坎門共有的玉坎河系。夠了，梳理河系，玉環水鄉已名副其實。

從數據來看，玉環陸域面積378平方公里，全市有14個水系，312條河道，1622個小微水體，流域面積344.9平方公里，水面面積27.16平方公里。比較玉環陸域與水系流域面積，只有33.1公里沒有河系覆蓋。

玉環水多，河塘不少，一張河網，網羅水鄉特色。圍繞水鄉特色打造的綠色水城，成為漩門灣劃時代的象征。

玉環是個靠工業立縣的地方，水鄉的容顏免不了被忽視甚至被遭踏，缺乏保護水鄉的概念，看不到家鄉水之美，體會不到家鄉水帶來的紅利。如今，“五水共治”刷新了一單又一單業績，玉環這個水鄉生態環保規劃圖已經清晰起來了，盡管碧波蕩漾的玉環水還有點兒澀澀的咸味，這是太多治水人灑入汗水的緣故。什么時候，玉環水不需治理了，那水就會淡到極致，然后有點兒甜了。

回想當年討論“形狀如環”的解釋，按文章的理解，在“晨霧繞島”中，敘述“形狀如環”，那是未見其形先聞其聲。聲聲環繞，如鳴佩環，那是流水產生的擊玉之聲，十分神奇。等到晨霧散去，見到水流如“環”之狀了，目光勢必隨著流水打轉，頓生徘徊之意，心里的情愫便油然而來。記得二十二年前，我離開家鄉，匆匆行至千里，忽然看到一片落葉悠悠飄來，落在眼前一棵大樹的根部，我的心里頓時便空蕩蕩的。這種如“環”的形狀，就是“上有流水、潔白如玉”的形象，也是鄉愁玉環的形象。

呵，“竹含天籟清商樂，水繞庭臺碧玉環。”我的家鄉，我這片遠飛的落葉，什么時候才能回歸于你的懷抱呢？

鄉河接力 迷人活力

苔島家山，前湖后海，只隔著行走在濕地公園、海上長城上的一條228國道。國道連接大麥嶼疏港公路，與穿越玉環高地的S226省道互通，花園式的互通就在腳下。往東邊看，一條呼嘯而去的玉環高鐵，直達杭州；往南邊看，擁有玉環湖廣闊水域的國家濕地公園，通過樂清灣大橋，將為我迎來遠方的文友；往西邊看，是“云水長和島嶼青”的樂清灣以及云霧縹緲、橫亙千里、集千年贊美詩文的南、北雁蕩山；往北邊看，是雁蕩山余脈、漩門灣濕地源頭——豆腐巖山與大雷山，其間還有一個中國最大的潮汐電站與江廈森林公園。

家鄉擁有海，海是460平方公里的浩淼；家鄉擁有河，河是國家濕地公園玉環湖水質不變的文化滋養。

家鄉前門河，連著九眼港，承接了斗米尖之水。水從溫嶺豆腐巖山的頂峰——海拔577.1米的斗米尖下來，自古就有一天第四餐——“接力”的味道。跌宕而來的斗米尖水，清純照得見人影，流淌在前門河中，沉浸在濕地公園波光漣滟的玉環湖中。要問“接力”的由來是什么？因為古人想登斗米尖，路途十分艱難，需背一斗米做好“接力”而不至于饑餓，才能爬上斗米尖，故而得名。

家鄉河，可溯至玉環本島最高峰田螺基。田螺基375.5米，坡下有涌泉，流至貓貍疊山麓，經過玉屏峰南溪，進入玉潭水庫，上得溢洪道，跑出龍潭景區，流經三合潭，投入玉坎河，經解放塘進入漩門灣東湖（三期）。得益于“建橋撤壩”，漩門灣水東西相通，可以自由地進入玉環湖，從九眼江流過苔山塘閘，匯聚于家鄉前門河中。此水來得曲折，計有百里之遙，稱得上源遠流長。

前門河水之高、之遠，涵養了家鄉河之富態，一一連接著玉環市所有豐水區、所有東西漩門灣象樣的水系，而且還牽著玉環湖與東湖。富水之河，可以任由來自斗米尖的好水進入樂清灣，養育并繁殖蝦蟣與糠蝦，給野生對蝦提供天然餌料。

維護前門河水的高與遠，特別來之不易。曾經的玉環湖，曾經過度養殖而富營養，水質淪為劣五類。嚴重的道頭港片，沉積物達到6米多厚。每到夏天，湖水變得黑綠，散發出陣陣帶著魚腥味的惡臭。

五水共治，還湖于民，還景于民，還生態于民。家鄉治水人，創新治水舉措，消劣清淤，雨污分流，創建零直排區；河長制，創新實施細則，保證全市每個小水體的源頭減少污染，整個玉環市的治水工作，走在臺州市、浙江省前列。

如今，玉環湖恢復了它本來的素質，黑臉琵鷺頻頻光顧，因而叨擾野鴨部落；泰安河（玉環公園）生態補水，垂釣休閑者，靜靜歲月里堅守；慶瀾塘河小魚護水，秋日丹桂染香魚泡，饞得夜鷺、綠鷺站樁不離；直塘河清雅水景，涵養著小城市中心景致，化作音樂噴泉，妙曼起舞；徐尾巴河，打通任督二脈，發現浦港古埠，作悠遠的遐想；大湫河清淤疏浚，引入同善塘共守碧水蕩漾，在和諧中同善共融；斬港河浮綠秀水，綠水云影，襯托出水葫蘆花的素雅清致……同時也保證了家鄉河的高遠之水，粼粼而來、不腐不敗、鮮活靈動，高品質地涵養著濕地蔥蘢、綠岸繽紛、鷺鳥成群——漩門灣旖旎的風光。

文友駕車從樂清灣大橋進入玉環，車停玉環湖綠道。我們手牽手一起用雙腳長量8公里的健身步道，感覺渾身的血液有了年輕時的奔放。坐在網紅亭橋上，不停地變換著拍攝角度，大家都想一下子把自己弄成“群紅”，來個霸屏三日。

有位文友在群里寫道：“在這里，欣賞花團錦簇、綠樹成蔭的湖岸綠地，放眼碧波蕩漾、鷺鳥起落的曠達湖海，我感覺玉環人真是幸運，生活在藍天碧水擁抱的水鄉城市，每一天都可領略“綠富美”的生態畫卷，人人朝氣蓬勃，個個創新求變，我們被他們的迷人活力久久地感染著。”

好夢成真 蟬聯禹鼎

古有大禹治水，三過家門而不入。故事流傳在我的家鄉，幾乎家喻戶曉。

文革之前，渡船埠頭的那個“有點咸的灘潭”山坡上，建有一幢禹王廟。文革時，禹王廟被毀于一旦。十多年前，家鄉人又集資重建禹王廟，而且建在更加開闊的村部后側山坡上，那是一幢黃墻琉璃瓦、翹角飛檐的仿古建筑。正殿的禹王塑像，氣宇軒昂，很匹配民間信仰里的禹王形象。記得在廟柱上，有一副對聯，寫的是“諾亞造船僅存一脈，大禹治水功在千秋。”寥寥幾個字，人文傳承的味道很濃，紀念的內涵很深。

水是生命之源，水養育著世間萬物。世界的生機盎然和美麗、文明，都來源于水的滋潤。從這個意義上說，愛護水資源，就是愛我家鄉，保護玉環水鄉。為此，玉環人看不起那些漠視水資源的急功近利行為，對任意浪費、污染、破壞水資源的現象深惡痛絕。當今所有的治水活動，說白了，那是為忽視環境的過去買單。對于容易造成污染的玉環企業，彼此都明白，必須竭盡全力地加大水污染防治，集中到濱港工業城的特殊區域內，統一納入“零直排區”建設與管理，以實際行動保護好玉環水資源，共同營造一個全民參與杜絕水環境污染的良好局面。

有一家企業，因為一次抵押貸款行為而獲得全社會的贊賞，這就是一次特有影響力的重視水環境保護行為。業主把排污權抵押給銀行，獲取了50萬元的貸款，用于污水處理提標改造。那位企業主說：“排放的量越少，富余的量就越多，而這些富余的量，就能轉換成‘真金白銀。”

企業中的排污權資產化，表現了玉環治水理念的普及，從而引領企業走上了良性循環發展的道路。把重要的環境資源——排污權推向市場資產化后，也是我國水生態文明改革的關鍵一步。2018年1月，因在排污權資產化上的探索與創新，活躍了二級市場，引發了各方關注，玉環市獲批“省級排污權資產化試點”，成為浙江省第一個排污權試點的縣級市。

生命源泉事關生死存亡，任何人都不是旁觀者。玉環人尊重水源、保護水源的理念和行動，體現了文明社會對生命的敬畏，對美好生活的追求。為此，家鄉人個個積極行動，以身作則，從現在做起，從我做起，從小事做起，主動減少和杜絕自身造成的水污染，努力把愛水、養水、節水、科學用水作為一種修養、一種美德，主動內化為自覺的日常行為和習慣。

回想小時候，在禹王“壽日”的時候，祖母總會帶上我，一起去給禹王護“壽”守夜。那是八九月的天氣，入夜的海風開始凍人。看過了轟轟烈烈給禹王燒紙的場面，該是小孩子睡覺的時候了，凡是由祖母妯娌們帶來的懂事（不鬧）的孩子，都被安排在大禹的座像底下睡覺。她們迷信，如果晚上夢見禹王托夢，便是幸運的貴人，在不聲張的前提下，“詳夢”師母會知道，這個孩子未來有什么樣的前程。

在大禹座象前睡過好幾次，我一直都沒有夢見過禹王托夢，直到60歲，還是沒有。想不到今年，夢見了大禹。夢中的大禹一直沒有說話，倒是我對他說了許多話。老婆聽到我在說夢話，推了我一下。我醒了，天也亮了，把自己對大禹說的話都給忘了。

5月13日，我回到家鄉，特地去看了禹王廟，也看了家鄉河。河道很寬，河水很清，有很多小魚在游，守在樹枝上的鷺鳥，時不時飛到水邊，啄走一條小魚。這時，收到一條微信，是一個微信公眾號發來的信息：

在省委、省政府召開的“全省高質量建設美麗浙江暨高水平推進‘五水共治大會”上，玉環市長吳才平從省委書記車俊手中接過“大禹鼎”，全場響起一片熱烈的掌聲。”這是浙江省對玉環市2018年“五水共治”（河長制）工作做得優秀的肯定，也是繼2017年首次獲此殊榮后，玉環再接再厲，又一次交出了亮麗的答卷，贏得了蟬聯“大禹鼎”的榮譽。

“大禹鼎”是浙江“五水共治”最高獎，是為了獎掖現代治水人，喚起干群千百萬，同心修復水生態。凡是將治水工作做得出色的縣級市、地級市，都有贏取“五水共治”最高獎的機會。當然，“大禹鼎”并非“一考定終生”，而是綜合年終和平時、貫穿全年累計得出的最終結果。

在玉環每一股清流的背后，都有家鄉治水人辛勤付出的身影。“五水共治”、剿滅劣V類、加強小微水體零距離巡河，都離不開每位治水人的兢兢業業、不懈努力，而這些治水人就在我們身邊……

顯然，夢見大禹，我是日有所思，夜有所夢的結果。

過了一周，我們在參觀市“五水共治”成果陳列廳時，看到了兩尊一模一樣的“大禹鼎”——大禹臂膀有力、表情堅毅、斗篷迎風飛揚，這就是我夢中所見到的“禹王”。細細地看著并肩佇立的“大禹”，內心有些激動，想著要為玉環的“五水共治”來一次點贊。

“大禹鼎”，作為浙江省治水最高榮譽的象征，它標志著玉環“五水共治”工作的高度，也折射了所有玉環治水人的精神面貌。

近年來，玉環治水從戰役到戰略，再到建立長效機制，不斷創新工作方式方法，許多舉措率先走在全省、全市的縣（市）前頭，全面提升水環境質量和水污染防治水平，加緊“污水零直排區”和“美麗河湖”建設，治水工作不斷從治標向治本、從末端治理向源頭治理轉變，玉環“水清岸綠、人水和諧”的生活環境，正在逐步成為現實。

水環境治理是一個動態過程。“大禹鼎”不僅是一個鼎，而是讓愛水、護水、治水人仰望的旗幟，承載著大禹精神之重、責任之重、發展之重、民生之重，玉環的治水人正沿著奔流不息的河水，永遠走在路上。