創新是傳承的強力支柱

家金輝

一個產業如果失去了創新，就失去了支撐，就會走向衰敗的邊緣。在新絳縣北張鎮和澤掌鎮先后有粉條專業村和木器專業村，但固步自封，不求創新，讓傳承了近千年的傳統產業消失殆盡，從占農戶比重60%以上到僅剩三五戶慘淡經營。而西莊村的石雕產業在走過上千年的歷程后，緊隨改革開放腳步，緊抓科技進步契機，把產業做出了新絳，做出了山西，做到了全國10多個省市區，并且在國內外享有盛譽。

一、技藝精湛才會形成規模

新絳縣是古晉國國都所在地，地下文物眾多，文化底蘊豐厚，千年延續了雅正的審美觀。西莊村地處姑射山前，山脈雄壯綿延，給了西莊人氣壯山河的胸懷。西莊石雕就是在這樣的文化與自然基礎上誕生的，每件石雕都設計得大方，雕刻得精細，很受群眾喜愛。加之姑射山中的石頭為青石，材質軟硬適度，黑亮光滑，因此在晉南地區廣受好評。現在，石雕是西莊人規模最大的產業，全村石雕加工戶180余戶，從業人數900余人，直接帶動430多個家庭增收。產品暢銷全國各大旅游景點，進入大型飯店和部分百姓人家，并出口韓國、新加坡。2011年，村委會本著集中連片、各自經營的原則，規劃建設了村石雕創業園，占地面積160畝，大街兩側廠房鱗次櫛比，產品精彩紛呈。2016年10月，鎮政府在西莊石雕創業園成功舉辦了北張石雕藝術節，游客成千上萬，擴大了西莊石雕的社會知名度。西莊村先后被評為“全國傳統古村落”“全市文化特色村”。

二、傳承的核心是雕刻技藝

石雕是一門綜合性的工藝，有繪畫、雕刻、打磨，還有黏合和安裝。但其中最核心的雕刻技法，有四種，即線雕、平雕、浮雕和鏤空雕。四種技法在不同的產品上各有側重，但要完成一件產品必須要綜合運用。

師傅傳授技藝的方法是先看，后干。師傅干著，徒弟在旁邊看著，看師傅雕刻的程序、如何使用工具、眼與手如何配合等。看上一兩個月之后，徒弟開始做坯，在坯子上練手上功夫，練眼力。徒弟練習，師傅從姿勢、手勢到用鏨頭、掄錘子的技巧進行一一指教，幫助徒弟全面掌握技藝。四項技藝學會了，徒弟才有資格出師。悟性好的徒弟技藝嫻熟，悟性差的只能做些簡單的工作。

這些年，西莊石雕規模做大了，從業人數增加了，很多企業開辦了培訓班和時間和精力，對學徒進行理論與技術的專業培訓。而且為了更好地傳承技藝，很多學生報考了大學計算機、美術等專業，為產業發展儲備著有專業技能的后備人才。

三、創新的根本是全面升華

留心是創新的支點。1989年，父親家玉順在聞喜進行修復孔廟工程，無意中發現了環氧樹脂等，并且獲得石頭黏結劑的配方，于是他購買回所有材料，經過無數次實驗，終于研發成功，投入使用。經專家檢測，1cm?的黏結能承受200千克的壓力。這項創新成了西莊人修復古石器、安裝新石器的寶貝，生意更多了，工程更大了。其實，生活中許多相關的細節都潛藏著其他的應用價值，悟出來并借鑒應用，產業就向前邁出了一大步。

應用機械作業是石雕走向現代化的創新之舉。從20世紀90年代開始，西莊石匠先后購進使用了鏟車、叉車、圓吊、橫吊等移動機械，應用了大、中、小三個型號圓盤石鋸切割石材，使用了電腦數控車床，批量雕刻普通石雕產品;安裝了氣泵，使用了鉆頭、磨機、刻字鉆等細雕細磨工具。加工同樣一件石器，工效提高了5～10倍，成本降低了，收入增加了，更好地滿足了普通客戶購買低價位產品的消費需求。

研發新產品是創新的最終展現。西莊人不局限于門口的石材，他們從陜西富平、山東嘉祥、河南偃師、河南南陽等地購買回金錢石、晚霞紅等各種奇石，把產品的種類擴展到生產生活的許多領域里，品種達到260多種。讓石雕走進了尋常人家，讓人們盡享石器的清涼與質樸。石上繡花，品賞文化中的石雕;巧雕天下，傳承石雕中的文化。

[作者簡介]

家金輝，1990年5月生，山西省新絳縣西莊村人，2006年7月，進入石雕行業，2015年10月，注冊了新絳縣玉順石雕工藝品有限公司。2017年10月，注冊商標“絳州玉順”“晉輝石藝”。作品《拐角椅子石門墩》《柱頂石》分別獲得山西省第二、三屆文博會“神工杯”金獎。

（編輯：李艷韜）潮州花燈價值重估與可行性發展分析

文 謝銳群

[摘要]潮州花燈與戲劇表演、雕塑、繪畫等藝術息息相關，許多人物造型、服飾等大多來自于潮劇戲劇人物原型，是潮州乃至全國的藝術瑰寶。潮州花燈種類繁多，有注重人物表情的素燈，亦有注重外形姿態的戰燈。對潮州花燈的價值進行重估，并利用swot分析法對潮州花燈可行性發展進行分析，就當前潮州花燈發展所面臨的瓶頸，提出相關建議。

[關鍵詞]潮州花燈;價值重估;可行性發展

進入21世紀，影視、流行音樂成了年輕族群更容易接受的藝術表現形式，戲曲、雕塑、繪畫面臨萎縮，而與這類藝術關系密切的傳統工藝——潮州花燈也面臨可持續發展的問題。如何創新潮州花燈的發展模式，成了每個潮州花燈藝人思考的問題。

一、潮州花燈的價值重估

筆者主要從文化性、藝術性、傳承性、大眾審美來重估潮州花燈的價值。就文化性而言，潮州花燈的制作素材包含了很多歷史人物、歷史故事，對于研究我國民俗文化的發展有重要意義。就藝術性而言，潮州花燈屬于綜合性藝術，涉及解剖學、透視學。戲劇、繪畫、雕塑等藝術在潮州花燈中均有體現。從藝術傳承和保護的角度來說，潮州花燈的價值非常高。就大眾審美而言，花燈的世界包羅萬象，有蓮花燈、水果燈、動作燈、走馬燈等，對于提升大眾審美有著重要作用。

二、潮州花燈的發展可行性分析

筆者主要采用swot分析法對潮州花燈發展可行性進行分析。

（一）優勢分析

我國政府非常重視對潮州花燈這一類民間藝術的保護。2008年，潮州花燈入選為國家非物質文化遺產。當前，涌現了一大批優秀的手工制作藝人，如潮州花燈非遺匠人黃韜、沈增華，工藝美術大師陳炳生，他們都十年如一日地執著于花燈的手工制作，這些匠人都是當代潮州花燈技藝的傳承人，從這個角度說，潮州花燈藝術師資力量雄厚。

（二）劣勢分析

從經濟的角度來看，與機械式生產相比，潮州花燈的手工制作耗時非常長，且制作工序繁多。傳統手工所制的潮州花燈無論是價格成本還是時間成本都比較高，售價不具備競爭優勢。部分手工制作藝人因為經濟問題，或選擇轉行，或成立公司規模化生產，傳統工藝黯然失色。現階段，傳統手工藝與規模化生產之間存在不可調和的矛盾，這是潮州花燈發展的重要瓶頸之一。

（三）威脅分析

潮州花燈主要面臨后繼無人的威脅，目前，仍然堅持手工制作的手藝人多為20世紀60—70年代出生的一輩人，80—90年代出生的了解和懂潮州花燈技藝的人非常少，堅持學習潮州花燈手工藝的人就更少了，

（四）機遇分析

文化復興已經成了中國夢的一部分。對此，各省市區基本都成立了文化產業園區，潮州首個文化創意產業園也于2018年正式落地。從發展環境來說，潮州花燈的藝術發展空間變得更為寬松。

三、潮州花燈發展的建議

（一）在學校培養花燈繼承人

在中小學教育階段，引入潮州花燈的手工制作課，讓學生在手工制作中了解、掌握潮州花燈的相關知識，感受制作的快樂與趣味，以提高他們的藝術鑒賞能力和審美能力。同時，在大專、技校內設立花燈專業，以校企合作的模式培養專業的花燈手工藝人。

（二）借助旅游產業提升傳統工藝的知名度

潮州市可以借助發展旅游經濟的機會，通過電視媒體、網絡媒體、報紙雜志等宣傳潮州花燈，以提高潮州花燈的知名度，吸引省內、國內甚至是海外游客前來觀看。以提高手工藝制品的觀賞價值，幫助手工藝人增收，吸引更多年輕人加入手工制作行列。

（三）以工匠精神傳承手工技藝

潮州市政府每年可以向社會公開評選潮州花燈手工制作最佳工匠，以擴大手工制作藝人的社會知名度，提高他們的社會地位。同時，探索潮州花燈的專利申請制度，通過專利保護，激發手藝人創新求變的進取精神。另外，政府部門還可以定期組織花燈制作比賽，以不斷提高手工藝人的技藝，提高社會對花燈的關注度。

潮州花燈歷史悠久，是潮州文化的一張名片。當代手藝人在傳承傳統技藝的同時，需要不斷推陳出新，以符合現代審美需求，政府部門則需要不斷提高潮州花燈的知名度，通過工匠評比，提升花燈匠人的社會地位。在大學、中小學教育引入花燈手工制作課程，以培養更多年輕的花燈手藝人。