論高中現當代散文閱讀教學中工具性和人文性的結合

肖帥

摘要：中國散文源遠流長，佳作云集。“五四”文學革命爆發以來，以“白話”為語言工具的中國現當代散文獲得了迅速的發展。本文基于高中現當代散文的教學現狀，分析原因，提出教學策略，力求能夠在高中現當代散文閱讀教學中真正實現工具性和人文性的結合。

關鍵詞：高中現當代散文 閱讀教學 工具性 人文性

語文課程的基本特點是工具性與人文性的統一。其中，“工具性”著重于語文課程培養學生運用能力的實用功能和課程的實踐性特點，而“人文性”則著重于語文課程對學生思想情感進行熏陶感染的文化功能，包括文化知識和文化精神教育、理想人格教育和審美教育。語文的工具性，只有與人文性統一，它才能煥發強大的生命力;語文的人文性，只有以工具性為基礎，它才能成為有源之水，發揮語文的育人作用。但是，在現實的高中現當代散文閱讀教學中卻存在著兩者相脫離的現象。

一、高中現當代散文閱讀教學現狀

（一）功利性教學，忽視人文性

縱觀目前的高中語文教學，詩歌、文言文等篇章，可以一講再講;和詩歌、文言文有關的默寫、翻譯等，更是受到教師和學生的重視。而由于高考和課時的限制，在實際的散文教學實踐過程中，許多優秀的散文被教師直接摒除在教學活動之外。或者在教學實踐中把散文教學等同于乏味的試題訓練或者繁瑣的知識講解。在高考的壓力之下，教師在散文的教學過程中，傾向于肢解優美的文章，散文教學等同于考點訓練，脫離散文教學的實踐過程，讓現當代散文教學活動充滿強烈的功利色彩。更甚者，教師僅僅教授給學生答題的術語和答題的技巧，以應付考試，便于學生面臨考試中的現當代散文題型時取得優異的成績。

（二）隨意性教學，忽視工具性

部分老師認為高中的現代散文是最具有人文氣質、人文精神的文章，它們不光有美的形式，還有美的內容，挖掘了這些潛在的人文因素，就能進一步提高學生的語文素養。例如把《米洛斯的維納斯》上成美術課，大談生活中應如何來欣賞“完整美”和“殘缺美”。要么是讓“個性化閱讀”在實際的運作過程中完全脫離文本，被隨意任意解讀。把學生的不假思索臆斷出的解讀當做創造性的解讀，實質上這是對散文作品的誤讀。文學作品具有開放性，允許甚至鼓勵多元解讀，但是這種開放性和多元性其實都是在一定程度上的。散文教學不能脫離文本、忽視文本地信馬由疆式的胡亂解讀，而是要在合適的時候回到散文文本，結合文本，做出最合理的解讀。

二、高中語文現當代散文教學存在問題的原因探析

《普通高中語文課程標準（2017版）》明確指出：語文課程應引導學生在真實的語言運用情境中，通過自主的語言實踐活動，積累言語經驗，把握祖國語言文字語用的特點和規律，加深對祖國語言文字的理解與熱愛，培養運用祖國語言文字的能力。[2]由此可見，語文教材中的文章就肩負了傳遞信息和教給學生們掌握傳遞信息的方法兩項功能。只注重言語內容而不注重言語形式就不是真正意義上的合格的語文課。夏丐尊先生早在《學習國文的著眼點》一文中就提到："我是主張學習國文應該著眼在文字的形式的，我所講的方法也是關于形式方面的事情。"因此，只重視“人文性”而忽視“工具性”也是不行的。

上述分析的結果就表明了我們的教師對語文課程要教什么內容，實際教學中應該讓學生掌握哪些知識及能力并不明確，同時教師們也缺乏針對相關專業知識的指導，這正是造成高中現當代散文閱讀教學工具性與人文性割裂的原因。

三、工具性與人文性結合的途徑和方法

（一）感知文本

現階段的教學實踐中，教師在教學散文的過程中主要的思路就是探究文本，拋出問題，合作探究。學生等于是被教師“牽著鼻子”走，這些問題往往是知識性的，然后與文章的主旨“生拉硬拽”連上關系，這樣一節課就可以結束了。或者這些問題是晦澀難懂的“泛人文性”的，學生完全是“云里霧里”。因此，教師要確定正確的宏觀教學思路，準確把脈散文教學。不能忽略掉“感知文本”這一重要環節，這里說的“感知文本”是指閱讀感知，是讓學生對文章咀嚼品味。而非“個別學生朗讀”“開火車讀”這些形式化的朗讀，這就要求要給學生足夠的時間，要求做好課前的閱讀預習。讀者從感受承載情志的文字出發，由淺入深、由表及里，走進文本中作者構造出的情境，以個人的學識修養、審美標準、經歷體驗、興趣好惡等等再次感悟文本，這是讀者感知文質美的必經之路。

（二）探究文本

其次是探究文本，這個過程中，不能夠將文章割裂成幾段，然后分別總結各段的主要內容。這樣就割裂了散文的整體文章結構，分散了統一的內涵情況。在現當代散文教學中，一定要教會學生找線索，這就要求工具性與人文性的統一。比如朱自清的《荷塘月色》表面上看是作者“離開家——走到荷塘——回到家。”如果教師僅僅是這樣講，那這篇散文無異為一篇游記，人文性也挖掘不出來，在探究文本的過程中要注意對朱自清情感變化的把握（在文章中有暗示）：淡淡的哀愁——淡淡的喜悅——淡淡的哀愁為主要線索的，作者的行跡變化可看成是一條暗線，作為理解文意的輔助方法。散文文體本身具有自由靈活，取材豐富的特點，那么散文的線索也是多種多樣，概括的說有這幾個類型：時間推移為線索，空間轉換為線索，事件的發展變化為線索，感情變化為線索等等。

（三）拓展文本

1、學習文學作品的藝術手法

文學作品中的藝術手法是指創作主體在創作作品時需要運用的各種具體的表現手段。它大概包括三方面內容：表現手法、表達方式和修辭手法。比如朱自清的《荷塘月色》有這樣一句“微風過處，送來縷縷清香，仿佛遠處高樓上渺茫的歌聲似的。”這是學生們第一次在語文課上明確通感這種修辭，教師要教給學生通感這一修辭的要旨，就是用形象的語言將一種感官轉換成另一種感官。并讓學生能自主分析出它和比喻的不同，這就是探究寫法的過程。

2、練習寫作

葉圣陶先生曾經說過，“閱讀和寫作是吸收和吐納的關系。”[4]可見二者的相互促進、相互影響。教材中的現當代散文是學生習作的范本，尤其是對經典的現當代散文詩意化語言的模仿，對多種修辭手法和表現手法的靈活運用等等。在現當代散文教學中，教師可通過課堂習作的方式，鍛煉他們靈活快速掌握知識的能力，提高他們的課堂效率，訓練他們的創新思維，更能提高學生的閱讀與寫作能力，指導日后的散文閱讀甚至散文寫作，最終提升他們的語文能力。

綜上所述，在在高中現當代散文閱讀教學中，教師要“指一點門徑”、“給一點暗示”。必須把文本解讀和人文感受結合起來，使學生學到語文知識，同時得到美的欣賞，充實自己的經驗，讓他們的思想、情感、意志往更高更深的方向發展，真正在教學中體現工具性和人文性的統一，切實培養學生的語文素養和個性化特質。

參考文獻：

高中散文閱讀鑒賞方法摭談[J].林燕芝.文教資料.2012（15）

如何提高散文閱讀的能力[J].梁健.語文教學與研究.2012（19）

散文閱讀美點撮要[J].張斗和.初中生必讀.2012（10）